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    白云山上。

    風和日麗。

    “阿康，今天，師父就教你《羅漢神打》的法門！！”

    洪康說道：“神打？？是民間說的那種請神上身嗎？？”

    “嗤，胡說八道。”

    奇俠冷哼一聲：“認為【神打】就是請神上身、求神辦事，由神控制人的身體與思維，以達到某種做事目的的人，都是愚人。”

    “這些人，根本不明白【神打】的真實妙義，只會望文生義。”

    “所謂【神打】，是古圣先賢在生活中領悟到的一套讓人們怎樣回歸自然的方法而已。它的“神”不是指神佛鬼仙等神秘之物，而是人們本來就具有的，寧靜的，清潔的，無上智慧的真心！”

    “道家所指的元神，佛家所說的自性，皆是這個。”

    洪康聽到這里，心中高興。

    終于開始傳授關于精神修行的秘法。

    這才是自己真正缺少的東西。

    當即靜下心來，認真聽講。

    奇俠繼續說道：““打”是一切身心動態的總稱。一般而言，常人言行舉止產生的動態，是由眼、耳、鼻、舌、身、意所招感來的相所生發的。”

    “什么是【相】？【相】是指萬事萬物。然后人們被相而轉，迷在其中，不明事物根源本質。”

    “【神打】的原理就是借用常人身心的動態來找回真心，啟用無上智慧，了解宇宙真相，回歸自然，得大自在！！”

    洪康想了想說道：“不是很明白，感覺有點玄了。”

    “其實，在日常生活中我們如果稍加留意，就可以看到【神打】的一些展現。”

    奇俠思索一會兒，舉了個例子。

    “比如，有時身旁物品跌落，人們可以不加任何后天思維，自然伸出手來接住物品。這動作看視平常，其實已經是【神打】的妙用，這就是——真心用事。”

    “反之，人們一旦動用后天思維就有分別：輕重、高低、快慢……等等，而這些將與真心漸遠。”

    這么一舉例子，洪康就理解了一些。

    科學上將人的行為分為“條件反射”和“非條件反射”；而在武術里，有點像是“神在意先”的味道。

    在洪康理解來，所謂的【神打】，應該就是針對性地強化自己的精神。

    這時候，奇俠又繼續解說道。

    “像這種【神打】法門，在佛道兩家，都是有的，而以術入道則是相對簡易之法門。”

    “而【羅漢神打】在自衛防身和健身治病等方面的功效都非常明顯。”

    “因為它是由動入靜，調動自身五行之氣，使身體這個小宇宙自我調節，開發身體的潛能力，與自然合一，從而達到天人感應，三才合一的效果。”

    “阿康，你聽清楚了嗎？”

    洪康聽完解說。

    發現師父奇俠所說的，的確和“心識”很有相似性。

    自己在前世也閱讀過佛門的一些典籍。

    但那時候，那些典籍真的只是些經文，闡述一些思想，并沒有具體的方法論，更別說關于精神修行的描述了。

    “那好。”
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