第(1/3)頁 人脈這東西其實不需要去跟秩序當權者“碰面”，因為秩序有“譽”的設定，神譽、魔譽、巫譽等等。譽的點數越高，秩序對于其人就越寬容，而擁有譽數高者，也能消耗譽點要求秩序人君們服務。 當然，這種強制性的要求人君服務，帶來的后果很嚴重。不過，若是到了生死關頭，也就無所謂人君生不生氣了，反正到了秩序位面進行審判時，一切都無法挽回了。魏賢倒也不想走到強制讓人君服務的地步，但這些還很遙遠，目前還是先賺“譽點”再說。 魏賢在雍位面時倒是有譽點，但在六極秩序卻是沒有，而要想獲得譽點，就必然要進行難度系數非常高的任務，也就是搶任務類的紅包。如果魏賢能幫衛錦衣找到四獸陣，衛錦衣估計會傾盡所有的神譽來得到四獸陣確切位置的情報。 不過，需要注意的是，譽是秩序給的，而不是人君們天然就擁有的；換個意思說，就算是東西南北中五位極帝，其所擁有的譽也是通過“太浩秩序”所給，而不是自己創造或是坐上極帝寶座后就天然擁有的。 魏賢認為譽應該就是“紅包巨碑”們給人君們的一個枷鎖；不過，穿越限制了魏賢的想象力，他也無法依些推測出更多的東西，所以，他繼續放棄治療。 喜怒哀樂愛惡欲就是七信，由七信天然形成的景物就是“極景”，但絕大部分極景都是“單信極景”，很少有雙信、三信等以上極景，七信聚集而成的極景更是只存在傳說中。因此，魏賢不需要去賺“六極譽”，他只需要選一個極派就行了，魏賢選的自然是“神極”。 銅盤位面屬于“西極神帝”管轄，雖然銅盤位面的“祀奉方式”并不都是“神祀”，但高層幾乎是清一色的神君。因此，在銅盤位面賺“神譽”的話，魏賢認為還是比較便利的，而小河縣內能看到的紅包，都是檔次較低的，不存在信譽獎勵，魏賢只能是往深山老林里竄了。 混沌力量都是躲藏在深山老林里，而干掉混沌力量必然會獲得“譽”點。但這些被留在位面的混沌力量卻是“背景板”，也就是留給“悟世者”的任務點，魏賢要是插手的話，衛錦衣估計又會出現了。 魏賢很是煩躁，隨著他的追求越來越高也越來越多，他感受到的束縛也越來越緊，不成為棋手，就只能在窄小的棋盤上徒勞的奔波著。只是魏賢也清楚，自己還不具備成為棋手的資格，所以，對于秩序無形的束縛，他只能受著。 蒙特拉認為目前尚不能太過擾序，魏賢的極景酒店沒有隱瞞他跟韓毒龍，兩位心腹表示震驚與佩服的同時，也欣喜的愿意為這個計劃而努力。但外部條件是嚴苛的，韓毒龍還躺在床上，蒙特拉是離職前門神使君，兩人對魏賢的幫助只能在世俗，秩序方面卻是愛莫能及。 人心復雜而多變，悟性設定的存在，讓人君們保持著旺盛的求知欲，保持強烈的需求欲，這就使得六極宇宙的秩序從來不是穩當的。總有人想要走捷徑，總有人要鉆秩序的漏洞，也總有人想要掌控自己所不該擁有的一切。 秩序不分善惡，不講因果，秩序只分賞罰，只問教化；秩序七十二司的善惡司、牲畜司等等存在，不是亡者生前為惡太甚而入牲畜司，而是其結出的是“邪果”。 人生前為惡，其品果必劣，為惡太多或窮兇極惡，品果為邪，死后必遭嚴判。但這又不是絕對的，因為“邪果”也有人喜歡，否則，無數位面的人類早就是和諧一片，又哪來戰爭與冤案。 邪果用途也是有的，魏賢就曾用混沌力量的融合煉制出“仙術符”，邪果雖然不如混沌力量來得純正，卻也是屬于混沌屬性。秩序某些成員為了自身的強大，回應邪果為供奉的祀奉也就是理所當然的事情。 小河縣的無怨教化正日漸成熟，雖然只是“無怨教化”卻也讓“邪果”的生長空間處于消亡。高層者不在乎一縣一市，他們的謀劃是以“位面”為單位，但底層苦苦掙扎的人卻在意自己的一畝三分地，所以，躲在小河縣斷劍峰的人忍不住了。 這位顯然也是沒有什么根腳的小人物，雖然疑惑小河縣近一年來“極品（紅包）”的減少，卻也沒有多想。小河縣節脈的被占用，這個斷劍峰山神使君卻是留了心眼，但憑他的層次卻沒有認出“怨池陣”與“韻感陣”，斷劍山神使君也只能藏著疑問。 斷劍峰處于小河縣西南，海拔很低，說它是個小山坡更準確一些，而它在小河縣是默默無聞的，但卻有一個世俗大人物非常在意它。這位大人物是河東郡的郡侯，河東郡兩千多萬百姓的父母官，位高權重卻在意一個僻且窮小縣的小山峰，稍知秩序內情就明白是怎么一回事。 此位叫“林長新”的郡侯本身風評甚佳，但他周圍的官員非貪即腐，而他似乎并不知道依附自己的這些官員的作為。是真不知道嗎？當然不是，林長新定期會帶著一些老貪深腐的官員前往斷劍峰，等回到河東郡府后，這些跟他去斷劍峰的人就會落馬。 然后，林長新會繼續提拔一些巨貪官員，再過段時間重復著之前的行為，而為了不暴露，林長新并不會直奔斷劍峰，而是養成定期下基層巡察的習慣。因此，新上馬的官員就不會掌握到林長新這種“割麥式”的行為。 但這里有個疑問，區區一個山神怎么能保一位郡侯平步青云呢？ 第(1/3)頁