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    魏賢覺得自己偏離了主題，紅包萬歲卻沒有搶紅包或發紅包，這不是偏離主題是什么？可銅盤位面確實沒有多少紅包降臨啊！他能怎么辦，他也很絕望啊！但他的絕望很快消秩，那個被放走的應山聰留下了一些“紅包”線索。

    魏賢自然不會輕易相信，但應山聰為了逃脫被拘鎖的下場，不僅簽了一些不平等了條約，也發下了“神誓”。他是神祀使，發的自然就是神誓，而一旦入了“陣營”，想要轉換就不是容易的事情，很多要換陣營的人，墳頭早就是森林一片了。

    死后流程：取人司、枉死司——生死勾押推勘司——勾生死司；追取罪人照證司——善惡司——詞狀司——地獄司——畜生司/胎生司/卵生司。所有都隸屬：瘟部。

    魏賢之前理解錯誤，以為取人司、追取罪人照證司是隸屬于“雷部”；同時，他也看錯了“應山聰”的司屬，應山聰并非枉死司的職使，他是勾生死司的職使，俗稱牛頭馬面的司君就是他的上司。

    猝死的屬下叫“紗算恩”，現年31歲，偽1階品士，西銅國“竹郡”人，他陽壽未到而死屬于“祀報”，也就是他的祖長曾經欠下一筆“命債”，如今時間到了就“報應”在他的身上。

    老話說“不是不報，時候未到”就是這個意思；老話也說“殺人償命，父債子還”，紗算恩就屬于此類了。他曾經有個8階品士的祖宗，因為與人相斗而欠下命債，由于遭不住地獄司的刑罰，簽下“祀報契約”，如此，這位妙姓祖宗得以脫離地獄并投胎為畜。

    坑后代的祖先是數不勝數的，對于此種“枉死”，魏賢也沒有辦法，就算有辦法，他也不會插手的。不過，死了一個品警，后續之事也是要處理的，就以“殉職”為由，申請撫恤金，通知家屬等等。

    紗榮子是紗算恩的妹子，現年28歲，她居然也是一個品士，但與她哥哥屬于偽1階品士不同，紗榮子是貨真價實的5階品士，并且擁有2術。她來得非常快，電話通知她不到5個小時，她就風塵仆仆的出現在小河縣品警三處。

    此妞甚是強勢，一進品警大樓就要求見魏賢，見到魏賢就直接要求驗尸；魏賢很不想理這個牛氣哄哄的小妞，但為了穩定軍心且收攏人心，他也不好拒絕，就讓另一個品警帶這個強勢的小妞去驗尸了。

    紗算恩雖然是“祀報”而死，但枉死就是枉死，其必然留下一些“人為”痕跡；當然，憑紗榮子的實力是查詢不到這些痕跡的，這些痕跡畢竟是“瘟部”手筆，不是區區品士能查探出來的。

    不過，紗榮子顯然也是有根腳的，若是在“秩序”沒有關系的話就談不是根腳，能談得上根腳，必然是在秩序有位強力大佬罩著。監視紗榮子的屬下匯報，紗榮子直接應是殮房里“起壇”了，魏賢就趕到監控視觀看。

    紗榮子擺出來的是“塔壇”，這是屬于佛極專用的“壇”，由此就能知道紗榮子的是根腳是“佛極陣營”。當然，佛極陣營是極其龐大的，不提另外五個主極秩序，單是太浩秩序的佛極陣營人數就突破百萬，這還只是秩序職員的數量，若是加上世俗的，那就無法計算了。

    不過，塔只有兩層，這是佛極最低層次的“壇”，最高是十八層，那是直達五方佛主的塔壇。二層塔壇，最多能直接溝通到“僧”，也就是職使，職使與職使之間自然也是有區別的，在秩序位面任職的就是京官，而到位面任職的則就是地方官了。

    隨著“起壇”成功，塔內升騰起一股白煙，白煙慢慢凝聚成一尊“祀像”，此祀像看似毫無動靜，實則已是與紗榮子在交談。待那白煙消失后，紗榮子趴在其哥尸體上放聲痛哭，顯然是了解了一些事情。

    魏賢翻開手中的紗算恩檔案，其族人數是蠻多的，但踏入修煉界的則只有他與其妹子；若是按“祀報”的規則，偽1階的紗算恩只能是備胎，真正要死的是2術5階的紗榮子，但這小妞的根腳頗為厲害，居然打通了關節，讓祀報轉到了紗算恩身上。

    如此也就明白紗榮子為何哭的如此悲慘，其哥算是替她死的，這是一悲；祖先犧牲后代而逃脫序罰，這是一悲，面對秩序的無力，也是一悲。多悲而聚，其心自傷，哭著哭著也就習慣了，誰都無法抵抗“秩序”的。

    紗榮子要加入小河縣品警三處，魏賢沒有同意，但之前說了，紗榮子是有根腳的，三天后就有一張調令從市總處下達，紗榮子幾站就是跟著這張調令前來報道。

    魏賢有些生氣，河東市品警一哥崔鎮琛似乎把他當成了軟腳蝦了啊！不過，魏賢暫時也沒有對付崔鎮琛的意思，根據地還沒有打結實，把崔鎮琛踢走的話，他的觸角也伸不進河東市。

    品警自然也需要文員之類的，魏賢就把紗榮子安排到辦公室當文員，文員的工作倒不輕閑，需要做很多文案工作。同時，也需要及時收取上級文件，歸納相關線報等等，紗榮子對此沒有異議，很爽利的去上班了。
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