第(1/3)頁

    名稱：金碧氏法擊槍。來歷：銅盤位面修煉者金碧心所煉制的法寶。等階：9職。此法寶屬性依據(jù)使用者等級、品感操作而定，最高射速1/5秒，最高射距800米，最高攻擊9階職士。法術(shù)彈限定：符、咒。

    鑒定術(shù)得出來的數(shù)據(jù)可不是憑空出現(xiàn)的，而是由“秩序位面資料”提供；根據(jù)鑒定術(shù)的援權(quán)等級，根據(jù)施術(shù)者的等級，決定了“資料”詳細或簡略。同時，能夠鑒定出來，也意味著這些被視為機密的法寶，實際上早就被太浩秩序探知，否則，就全是“？？”。

    魏賢竊取“仙音如夢法術(shù)”之所以能那么快被云霄娘娘所知，也就是基于這個原因。仙音如夢法術(shù)是云霄娘娘獨屬的法術(shù)，它的相關(guān)資料自然也存在“秩序位面資料”里，一旦有人鑒定了，就會觸動資料。

    云霄娘娘不是太浩的大佬卻能知道魏賢竊取了她的法術(shù)，由此也能發(fā)現(xiàn)，太浩、乾坤等等六極秩序資料庫是“聯(lián)網(wǎng)”的。同理，金碧心所煉制的法擊槍早就被太浩秩序所掌握，但秩序并沒有去理會金碧心獲取“地脈”的陰謀。

    由此也就能明白，人生如戲，六極導劇，你以為自己在抗爭命運，實際上命運早就被操縱。

    建立根據(jù)地當然必須有小弟，小河縣品警三處的50個品警就是魏賢的小弟，旬東強、韓毒龍等七位就是魏賢的班底。因此，對于小弟的訓練，魏賢也是頗為上心的，而訓練科目則是魏賢照搬品士高中的。

    有小弟問魏賢，品士是怎么來的？這個問題是很多底層修煉者都想知道的，但沒上過品士學校的話，還真沒多少渠道獲知答案。

    答案倒是不復雜，首先要明白“人生而有品”，品士就是將“品果”轉(zhuǎn)為“品核”，從而與普通人區(qū)分開。品核是與靈魂融合在一起的，靈核受創(chuàng)，靈魂也會受創(chuàng)，由此也就知道，普通人的品果也是靈魂的一部分，這從刑天位面“吃靈魂的品士”說法也能得到。

    從而也就明白所謂的“轉(zhuǎn)世及投胎”是怎么一回事了，更明白“感悟積累”又是從何而來的。品果是靈魂的一部分，獲得品果也就獲得了人的記憶，并且是人記憶的精華部分，而融煉掉品力獲得品力，也就得到了記憶精華，這就形成了“感悟積累”的一種途徑。

    當人死后，靈魂會被秩序拘走，其品果會消散于天地，但仍然存留絕大部分的記憶，秩序負責這部分的司，就能從靈魂中獲知其一生經(jīng)歷。然后，秩序?qū)⑦@人的記憶封存起來，轉(zhuǎn)世的話，記憶就投入到新生嬰兒品果內(nèi)，不轉(zhuǎn)世的話，這些記憶就成了“感悟”或是“資料”。

    因此，面對自己屬下的猝死，魏賢也是無可奈何的，他不可能象孫悟空那樣沖入地府，把所有姓孫的都改了壽命。別說，就算是“五方秩序極君”也不能辦到。當然，不是說不能延壽，延壽必須在死之前，死之后就沒辦法延壽了。

    拘魂的有兩個司，一個是正常死亡拘魂的“取人司”，一個是非正常死亡的“枉死司”；這里的非正常死亡不是指意外死，而是指陽壽未到就死的，這通常牽扯到“違序”，所以，“秩序管員”是很煩“枉死”的，這會增加他們的工作量。

    取人司與枉死司的職使在服裝上是不同的，穿的也不是古代服飾，而是類似風衣的制服。取人司是純白風衣，枉死司是純黑風衣，左袖處還有個臂章，分別寫著“取人”或是“枉死”，而此次前來拘魂就是枉死司職使，所以，魏賢就要討個說法了。

    魏賢不顯跡的話，層次低的就不知道他是極君，枉死司的職使自然感應(yīng)不出魏賢是有名無實的極君。拘魂職使并不意外有人能看到自己，只要懂得類似“開天眼，陰陽眼”之類法術(shù)的就能看到他們，不過，也只能看到拘魂職使，要看到別司職使的話，就需要相對應(yīng)的法術(shù)了。

    “什么人敢誤我屬下的性命？”

    拘魂職使不意外魏賢能看得到自己，卻意外魏賢對待自己的態(tài)度，他也因此份外不爽，怒斥道“世俗歸于世俗，秩序歸于秩序，你區(qū)區(qū)職士，安守本份即可”。

    魏賢大怒。

    紅包發(fā)起者：魏賢（6職神祀法器）

    紅包留言：定。

    總金額：1億品力。

    紅包個數(shù)：1。

    當前為：鎖定。

    目標：拘魂職使應(yīng)山聰。

    距離紅包結(jié)束時間：00：00：59。

    紅包結(jié)束時間：00：00：30。

    消耗：6職神祀法器1、1億點品力。
    第(1/3)頁