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    旬巴8歲的時候因為親人死亡而有所感悟，從而正式踏入“品士”行列。年幼的旬巴不知道什么是“品士”，他就問父親，“爸比，品士是什么，能吃嗎？”

    旬巴的父親是這樣回答的“品士，生若不能富貴則死后慘烈；生若能富貴則死后安詳”，旬巴在當時并不懂，活到142歲的旬巴仍是不懂，直到他死亡進入秩序位面“地獄司”，他才懂了。

    生前富貴，才能修建更華麗的祀所，讓秩序諸君們住得舒適；生前富貴，才能提供豐厚的供奉讓秩序諸君們滿意。而這些生前富貴打下來的關系，讓旬巴以及子女可以越過那漫長的亡魂隊伍，直接進入地獄司。

    若是按正常程序，旬巴等人要經過“取人司或枉死司”，再經過“生死勾押推勘司”、“勾生死司”，然后才能進入地獄司。地獄司雖名地獄卻并非陰森之所，它就處于太浩秩序位面內，山清水秀，極景處處。

    在地獄司的一所宅院內，旬巴見到了小河縣土地公們，即是有“們”就說明不是一個；總計27個土地公，都是旬巴的鐵關系。旬巴很是驚恐，但見那些土地公個個神色淡定，還給他打稍安勿燥的眼色，旬巴的驚恐才略減一些。

    世俗間雖然知曉“品士”的存在，但對于“秩序”其實是很陌生的，很多凡人都不相信有“秩序”的存在，也就是不相信這世上有鬼跟神仙。旬巴自然知道秩序是存在的，但對秩序究竟是如何存在，又是什么組構，他其實也不是很清楚的。

    若是旬巴清楚，他此時就不會忐忑不安外加驚恐，他盡量將自己的子女護在身后，等街詳未知的宣判。

    沒過多久，一位頭金冠身披紫袍者登坐上位，然后一位吏官捧著職牌站于其側，聲音不高也不低的念道“旬巴，生于XX年，陽壽幾許，陽壽未盡卻屬取死（正常死亡），巴拉巴拉”。

    生前事無巨細都皆被念出來，旬巴都有些站不穩，身后的子女更是癱坐在地，這樣的表現屬于正常的，也只有經常游歷位面的老司機，對秩序的敬畏才會弱一些。不過，這些老司機若是犯了違序之事，到了地獄司，表現也不見得多堅強。

    生前富貴死后安詳很快就體現出來，二十幾個土地公聯名做保，讓旬巴免遭刑罰還能夠很快投胎為人。但他的子女就要當幾世的豬狗了，畢竟富貴不是那幾個子女，富貴的是旬巴其人。

    不過，二十幾個土地公也因旬巴違序之事而遭到牽連，這里就很有問題了，明明是涉案之人，憑什么還能聯名做保呢？沒辦法，八部七十二司都是掌握在“人君”手里，再加上“感悟消耗”的設定，使得“人君們”都不是無情無義，反倒把“人治”習慣帶到了秩序里。

    “這位極君真是麻煩吶！”

    “為何沒有收到風聲？”

    “若是早知其游歷至銅盤位面，應早做規避才對。”

    “只能自認倒霉了。”

    二十幾個被除職的土地公，唉聲嘆氣的往宅院外走，一走出宅院，個個收聲不敢再有嘀咕，而旬巴及其子女，早就被帶往該去的地方。旬巴之事到此也就告一段落，是否有手尾，或許能算出來，或許又因為某位游蕩極君的存在，算出來也無用。

    小河縣西方魔君副自然收到秩序位面的消息，他所求的也無非是讓旬巴身死，至于死后如何，憑他還沒有資格去影響。再說，二十幾個土地公可不會自己聯合起來的，背后必然還有某位存在動了什么手腳。

    一個叫“旬東強”的8階品士強勢入主小河縣，接收了旬巴的遺產，小河縣某些勢力置疑旬東強的合法性，然后就紛紛倒霉了。不是好端端的摔了一跤，就是一腳踩空滾下樓梯，又或是開車出了事，但都是小事故，驚嚇比較大卻無性命之險。

    如此多人都出了意外，置疑者也就明白旬東強是什么來頭，報案的話倒是可以，直接找“品警三處”。但品警三處的大隊長也跟旬巴一起赴了黃泉，幾個小隊長又各自不服，就算立功心切，卻也知道一個8階品士不是那么好對付的，何況這個8階品士還擁有4術在身。

    因此，旬東強這個韓毒龍不知哪里挖出來的旬巴遠親，走完所有合法手續，接收了旬巴的財產。當然，不是說世俗的法律可以任意玩弄，主要是旬東強確實是旬巴遠親，旬巴又有親筆遺書存在，就算進行什么筆跡驗證，也是完全查不出一點假的。

    世俗的歸于世俗，秩序的歸于秩序，要想推翻旬東強的合法繼承權，終究還是要靠秩序出來解決的。但秩序并沒有出來解決，世俗也就無可奈何，旬東強就正式入主小河縣，而他第一件事情，就是推魏賢上位。

    旬巴留下來的政治遺產，旬東強能如此順利接收，自然是因為旬巴留下了“把柄”，利用這些“把柄”就能讓那些世俗貴族們就范，從而不得不同意剛剛當上品警三個月的魏賢，坐上“小河縣品警大隊”老大的位置。
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