第(1/3)頁(yè) 魏賢當(dāng)然知道這條裂縫就是不穩(wěn)定的“非序位面通道”，但他確實(shí)是不想在“刑天系”位面呆下去。不管是直覺(jué)又或是“品感”都在預(yù)示著“刑天系”三十三個(gè)位面很危險(xiǎn)，而這種危險(xiǎn)性永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)他去走“非序位面通道”。 鞋合不合適，只有腳知道，而位面對(duì)于自己合不合適，魏賢也能感覺(jué)得到。不管是太浩、謁、陀螺、天刑等等位面，甚至包括“雍”，魏賢都沒(méi)有感到舒服，所以，他認(rèn)為這些位面并不合適自己，他需要找到讓自己一進(jìn)入就感到舒適的位面，然后開(kāi)始發(fā)展。 非序位面通道如同一條高懸于崖的爛木橋，行走間會(huì)有搖晃的感覺(jué)，光線也忽明忽暗，道壁時(shí)有混沌細(xì)風(fēng)涌入，沖撞著行走者的靈魂。若是抵擋不住，意識(shí)就會(huì)陷入混亂中，一步踏錯(cuò)，就有可能踏到虛空里，從而在虛空中飄浮直到死亡。 魏賢走的很慢，品感收縮到最小的距離，在這種環(huán)境下，把品感放到最大是不合適的。因?yàn)榛煦缰L(fēng)時(shí)有掠過(guò)，品感若是與混沌之風(fēng)接觸，挨餓回來(lái)就是各種混亂意識(shí)，一不小心就會(huì)直接作用到“核”中，從而形成傷害。 魏賢在離開(kāi)“刑天系”位面時(shí)，特意買了一個(gè)“9階寶物：位面沙漏”，此沙漏會(huì)自動(dòng)調(diào)整時(shí)差，使得時(shí)間與所在的位面達(dá)到同步，是游歷位面必備品之一。不過(guò)，雖然是階類寶物，卻也只有位面之主才能煉制出來(lái)，所以，也是很難買到的。 根據(jù)“位面沙漏”顯示，魏賢已經(jīng)走了三個(gè)小時(shí)多，他在一處較為適合歇息的地方停了下來(lái)。通道是有形的，它是由密集“光線”形成的，道路與墻壁都能看得到，也因此，光壁的破漏處也能清晰的看到，背靠著光壁能明顯感覺(jué)到震動(dòng)。 歇息時(shí)，魏賢很自然的進(jìn)入“走神”中，他懷疑“刑天三十三重”位面要搞個(gè)大新聞，那就是“合位”，也就是三十三個(gè)位面進(jìn)行融合，形成一個(gè)真正的“刑天位面”。位面與位面之間的合并，看似復(fù)雜實(shí)則簡(jiǎn)單，只要位面紅包屬于同根同源，位面之主都愿意，那就可以融合了。 當(dāng)然，位面融合也必然產(chǎn)生一些破壞，這就會(huì)造成位面人類的大規(guī)模傷亡，如此非自然災(zāi)害形成的傷亡就屬于“違序”，所以，私自進(jìn)行位面融合就會(huì)被“秩序懲罰”。魏賢由此也就能明白為什么刑天系的位面之主，要把自己禮送出境。 位面融合雖然有壞處，但好處更多，就拿“極景”來(lái)說(shuō)，位面融合也算是位面創(chuàng)建，極景也因此而產(chǎn)生。極景的地位面類似地球的“洞天福地”，對(duì)于位面之主而言，極景能讓“感悟積累”提速，更能感悟到“法術(shù)”的創(chuàng)建。 等級(jí)達(dá)到“一陣極士”就能稱為“極君”，極君若是沒(méi)有位面，升到二陣就非常的艱難，但若是能占有一處“極景”，也能彌補(bǔ)“無(wú)位面”帶來(lái)的一些缺陷。 位面融合的優(yōu)劣，受資料較少，讓魏賢無(wú)法推測(cè)的更多，但他認(rèn)為這是“位面晉階”的一種方式。位面在完善度設(shè)定上存在“六陣”，即“虎、龍、雀、龜及未知2”，在等級(jí)上不是看位面面積的，而是看“位面紅包”的輩份。 位面紅包的輩分就是“代、碎（支）、殘”，“九后無(wú)代，七十二后無(wú)位”即是位面只有九代，72支及無(wú)數(shù)殘片。刑天系三十三重最差也是“支”，融合后最差也是“九代位面紅包”，而只有擁有“代”輩份的位面紅包，才具有“法術(shù)”創(chuàng)建的潛力。 由此，魏賢了然，刑天系三十三個(gè)位面意味著有三十三個(gè)位面之主，這么多位面之主能形成一致，必然就是為了“法術(shù)”的創(chuàng)建。融合的位面輩分越高，所能創(chuàng)建的法術(shù)也越多，足夠三十三個(gè)位面之主均分了。 別說(shuō)是人類極君，就算是“紅包極君”也是有所追求的，人類極君追求長(zhǎng)生、永生，紅包極君追求“一代、源代”。而蘊(yùn)藏在“位面創(chuàng)建、融合”內(nèi)的“法術(shù)”或者說(shuō)“規(guī)則”，就是人類與紅包都在追求的。 六極宇宙的修煉、法術(shù)等等體系就是“紅包設(shè)定”，即是“1發(fā)起者、2留言、3金額、4個(gè)數(shù)、5當(dāng)前為、6目標(biāo)、7時(shí)間”。 但魏賢卻是從未真正見(jiàn)識(shí)過(guò)這7種設(shè)定的法術(shù)，倒是明白“法訣、咒語(yǔ)、符術(shù)、陣法”等等都是來(lái)自于這七種設(shè)定。發(fā)起者就是修煉法訣的源頭法術(shù)，魏賢修煉的“盤媧訣”也是來(lái)源于此的。 如此一路走走停停，不停走神思索，在“位面沙漏”顯示37小時(shí)后，魏賢到達(dá)了一個(gè)陌生的位面。從附近山頭的“電塔”也就能知道這個(gè)陌生的位面不落后，讓魏賢欣喜的不是位面科技不落后，而是在踏進(jìn)這個(gè)位面時(shí)，他的“核”沒(méi)有出現(xiàn)“排斥”的感覺(jué)。 這種不排斥的感覺(jué)是第一次出現(xiàn)，不管是在太浩還是別的位面，“核”都有排斥感，也就是說(shuō)所謂的“鞋合不合適，腳第一時(shí)間知道”，“終于找到一雙合適的鞋啊”，魏賢欣喜的感嘆道。 由此，魏賢就不可能再向以前那樣“混”的態(tài)度對(duì)待這個(gè)合適自己的位面，他需要融入這個(gè)位面，也就需要必須的東西——身份證。 其實(shí)魏賢也大約明白為什么有“排斥與非排斥”的感覺(jué)，那就是“核屬”，核的屬地，他擁有的是“盤媧系紅包碎片”，去非同根源的位面就不舒適。但進(jìn)入了同屬“盤媧”系的位面，同一個(gè)母體中分離出來(lái)的血脈親切感也就撲面而來(lái)了。 “所以，這里是屬于盤媧的位面之一了”。 鑲嵌在山體內(nèi)的“窟洞”顯露破敗氣息，四分五裂的“祀像”已然分不清它之前屬于哪部哪司的，不知所蹤的“祀牌”也讓這處“妖窟”的主人成迷。魏賢轉(zhuǎn)了一圈后，確定這處“祀所”已死，也就是最少100年沒(méi)有秩序職員在此處任職。 魏賢如今對(duì)于“死祀”也不再感到意外，他游歷過(guò)的位面很多都存在這種情況，至于“太浩秩序”為什么沒(méi)有補(bǔ)充職員，又或?yàn)槭裁礇](méi)有調(diào)查“死祀”，魏賢表示自己層次太低，接觸不到那些核心秘密。 “神魔巫妖仙佛”六極中，妖是存在感較弱的兩極，妖極祀奉方式是“脈”，即是“血脈”，只有血脈中含有“妖極烙印”的人，才能與“妖極”進(jìn)行溝通。由此就限制了很多的人，但具有“妖脈”的人或物，也因此能得到妖極的主動(dòng)“關(guān)注”。 第(1/3)頁(yè)