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    這種主動(dòng)“關(guān)注”就是天天都有“紅包”可搶，而且這些紅包降臨的位置都是很便利的，不會(huì)降臨到什么半空中、下水道、高樓大廈墻體等等，都是能讓“妖脈”者隨手可搶到的。因此，妖脈者修煉的速度是很快的，有這樣的關(guān)注力度，修煉若是不夠快，只能說(shuō)是太過(guò)廢材了。

    在這座山峰的另一處開(kāi)闊地，魏賢看到了一座“宮殿”，由此明白此座山不是沒(méi)有“祀所”，之前看到的妖窟祀所顯然是戰(zhàn)敗了，從而祀所被毀，而“魔極宮殿”取而代之。從宮殿的規(guī)模也能判斷出“轄區(qū)”的大小，從而說(shuō)明此座山峰只是屬于轄區(qū)的一部分。

    魔極沒(méi)有長(zhǎng)著魔角，它的組構(gòu)成分仍然是人，“雄虎峰”的“玉虎殿”規(guī)模較大，氣派非凡，殿前停滿了車輛，但殿內(nèi)外并沒(méi)有被“香氣”彌漫。“點(diǎn)香”這種“祀禮”不存在于魔、巫、妖，倒是“神、仙、佛”三極存在這種“祀禮”。

    當(dāng)然，“香”若是非凡的話也可以做為“供奉”與“魔”進(jìn)行交易，但不能點(diǎn)燃，點(diǎn)燃就失去了它的價(jià)值，這一點(diǎn)很多人是不知道的。不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，擔(dān)任“祀所”接待與解說(shuō)的“市仆”會(huì)進(jìn)行科普的。

    祀所的日常工作擔(dān)任者統(tǒng)稱為“仆”，但不會(huì)加上什么魔仆、仙仆之類的，不是不可能，而是不夠格。只有在秩序里擔(dān)任部君助手的才有資格加上“魔神”之類的前綴，世俗里的則是以“祭、澤、召、脈、市、眷、譴”為前綴稱呼。

    神澤、魔市、巫召、妖脈、仙祭、佛譴，六種祀奉方式，涇渭分明。

    走入“玉虎殿”正堂，可看到三尊祀像擺于祀臺(tái)之上，輕幔垂于兩側(cè)，珠簾閃爍著光芒，“魔極”諸君傾向于“玉塑真身”，也就有“真玉魔”之稱。

    紅包發(fā)起者：魏賢（玉虎殿）

    紅包留言：游歷至此，需身份證明。

    總金額：1階職晶10枚。

    紅包個(gè)數(shù)：1。

    當(dāng)前為：鎖定。

    目標(biāo)：玉虎殿。

    距離紅包結(jié)束時(shí)間：00：00：59。

    紅包結(jié)束時(shí)間：00：00：57。

    消耗：10枚1階職晶。

    獲得：銅盤(pán)位面西銅國(guó)身份證1張。身份證：編號(hào)：略。國(guó)籍：西銅，籍貫：河?xùn)|郡。詳細(xì)地址：河?xùn)|市小河縣玉虎峰。（七日內(nèi)前往當(dāng)?shù)馗淖≈罚^(guò)時(shí)作廢）

    獲得：銀卡1張（10萬(wàn)元）。

    “有祀所的位面就是好啊”，魏賢嘀咕道，他之前去的幾個(gè)位面都很奇葩，搞得他連身份證都弄不到。不過(guò)，不是所有游歷位面者都能得到“祀所”幫助的，因?yàn)檫@里存在合法游歷與非法游歷的區(qū)別，但魏賢是游蕩極君，也就不受此限制。

    當(dāng)然，到了人家的地頭就必須用人家的“紅包”，若是用自己的“紅包”，那就是赤果果的挑釁，“祀戰(zhàn)”立即爆發(fā)。魏賢如今是2階職士，玉虎殿內(nèi)的三位是“8階職使”，隸屬太浩秩序“三山五岳部”，打了小的肯定引出老的，再說(shuō)，魏賢也不需要祀所，打個(gè)毛線。

    有了身份證還有錢(qián)，魏賢就離開(kāi)了“玉虎峰”，坐出租車到達(dá)“小河縣”，更改住址是比較麻煩的事情，魏賢暫時(shí)也沒(méi)去弄，失效的是住址而不是身份證。不過(guò)，很快就有兩個(gè)陌生人拜訪他剛剛登記的酒店，他們是“品警廳”的兩位品警。

    來(lái)自何處？在銅盤(pán)位面要逗留多久？逗留期間需要報(bào)備等等問(wèn)題，就是兩個(gè)品警上門(mén)的主要原因。因此，魏賢的住址迅速更改為“小河縣品警廳三處”，而他也成為正式品警，任職期到他離開(kāi)銅盤(pán)位面為止。

    一雙舒適的鞋并不容易得到，為了珍惜這雙鞋，魏賢自然也是要好好計(jì)劃一番的。

    魏賢計(jì)劃過(guò)，若是他找到一個(gè)與自己合拍的位面，那他成為一個(gè)品警是比較好的出路。品警自然也存在“黑警”，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是成為品警的話，魏賢的“品力”獲得渠道就寬了很多。
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