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    “皇道派的主要問題是什么呢？”路鳴不解道。

    “下犯上啊，日本的少壯派軍官就喜歡自說自話，缺少大局觀，這難道不是致命的問題嗎？”謙田露出來憤怒的表情。

    路鳴點點頭，是啊，九一八事變就是這么爆發的，看來皇道派在國內的問題上激進，在侵略他國方面也是急先鋒。

    謙田說的這些，路鳴多多少少也有一些研究，今天再聽謙田詳細解釋了一下，就看得更加清晰了。

    皇道派主要代表民間的意志，而統制派則代表中上層社會乃至貴族的意志。

    恰恰是因為這一點，才讓路鳴更加擔憂目前的局勢。

    “謙田君，你覺得這是不是日本民粹主義大爆發的征兆？”路鳴問道。

    “民粹主義？”謙田愣了一下，顯然對這個名詞不大熟悉。

    “也就是最激進的民族主義。民族主義當然每個民族都有，這也是各民族的凝聚力所在，如果一個民族連自己的民族主義都丟失了，這個民族也就失去了活力。好比我，就是中國的民族主義者。”路鳴解釋道。

    “哦，我看啊，中國像路桑這樣的民族主義者還是大多數，南京的蔣先生和延安的毛先生都是，盡管他們政見不一。”謙田有點羨慕的說道。

    “所以我們呼吁要建立抗日民族統一戰線嘛，我覺得這是中國的唯一出路。”路鳴一說到這個話題，眼睛立即就開始放光了。

    “那么在歷史上呢，中國歷史上一直是民族主義占據主導位置嗎？”謙田問道。

    “也不是，明末時期，漢民族的民族主義喪失了活力，走到低谷，所以才被滿清輕松奪取了江山。直到清末時期，漢民族的民族主義才重新煥發了活力，推翻了大清朝廷，建立了中華民國。”路鳴說道。

    “哦，你這樣解釋我就能理解了，民族主義主張的是保家衛國、捍衛民族尊嚴，民粹主義則是自我膨脹，認為本民族的利益高于一切，我這么理解對嗎？”謙田瞇縫起眼睛點頭道。

    “謙田君不愧為外交人才，你的回答簡明扼要，基本可以打滿分啊。”路鳴哈哈大笑起來。

    “按你這么說，現在的德國、意大利就是民粹主義占主導的國家，日本緊隨其后，正在朝著這個方向發展。”謙田說道。

    “的確，當民族主義上升到民粹主義的時候，就有變成法西斯的危險，我覺得日本已經非常接近了。現在日本跟意大利、德國唯一的區別就是還沒有產生一個法西斯黨派，還沒有產生一個像墨索里尼、希特勒這樣的法西斯黨魁。”

    路鳴用常規理論分析著世界格局，未免帶有幾分書生氣。

    “日本這個國家，哪怕有一天產生了法西斯主義，也不會出現黨魁，天皇至高無上的統治地位是不會改變的，天皇是神，又注定不會成為任何黨派的黨魁。”謙田說道。

    路鳴思索著，的確，日本不是德國，也不是意大利，日本將會是天皇統治下，另一種模式的法西斯主義國家。

    首相輪流換，軍閥如流水，不變的是日本民族自大加狂妄的民粹主義帶來的侵略和擴張。
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