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    但是，如果科林斯的箭雨推廣開來(lái)，弓兵、弩兵作為一個(gè)正式兵種出現(xiàn)，那么在軍營(yíng)中，在戰(zhàn)場(chǎng)上，阿爾忒彌斯將成為不亞于阿瑞斯的神。到時(shí)候攻城陷陣祭祀阿瑞斯，守土拒敵祭祀雅典娜，弓兵營(yíng)上戰(zhàn)場(chǎng)，就會(huì)祭祀阿爾忒彌斯了。

    所以阿爾忒彌斯希望科林斯的箭雨能夠推廣開來(lái)。到時(shí)候弓箭射術(shù)方面的神職變得重要，對(duì)她大有好處。

    當(dāng)然，這樣的好處阿波羅也會(huì)分去。不過(guò)看在他是弟弟的份上，就讓他沾點(diǎn)光嘍。

    十二主神，四位支持科林斯。其余的，神后赫拉沒(méi)有發(fā)表意見，她自從生下狄俄尼索斯之后就一心撲在孩子身上，無(wú)暇他顧。豐饒女神德墨忒爾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一向不感興趣，沒(méi)有參與這場(chǎng)爭(zhēng)論。光明之神阿波羅，因?yàn)樵诳屏炙钩赃^(guò)虧，知道神王不喜歡科林斯，可是又覺(jué)得赫斯提亞的言論有道理，同時(shí)他不想違逆姐姐，所以選擇沉默，保持中立。

    商旅競(jìng)技之神赫爾墨斯，被死神虐出了心理陰影。凡是跟死神有關(guān)的，都不敢出聲。

    只剩海王波塞冬，戰(zhàn)神阿瑞斯和愛(ài)與美之神阿弗洛狄忒，堅(jiān)決反對(duì)科林斯。尤其在卡德摩斯屠了邁錫尼城之后，就極力要求神廷直接插手，毀滅科林斯。

    形勢(shì)一度十分嚴(yán)峻?？屏炙狗垂ミ~錫尼，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)與諸神預(yù)想的偏離太多了。無(wú)信之城威震四海，諸神顏面何在？

    神王宙斯幾次動(dòng)念，要令諸神直接出手，毀滅科林斯。如果科林斯背后站著的只有死神，他就不再顧慮了。愛(ài)麗舍樂(lè)園已基本完成，死神敢造次，就讓他嘗嘗整個(gè)神廷的力量。

    但是赫斯提亞，在諸神中廣受尊敬，不能不顧忌。更主要是雅典娜這時(shí)候表態(tài)支持赫斯提亞，宙斯摸不透這個(gè)城府比自己還深的女兒，是什么意思。

    在宙斯權(quán)衡的時(shí)候，卡德摩斯保護(hù)神廟的舉動(dòng)，緩和了緊張的氣氛。再次占領(lǐng)邁錫尼之后，更允許當(dāng)?shù)厝吮Ａ粜叛觯H自組織祭祀諸神，這些行為舉措讓很多神頗感意外，并且心生好感。

    赫斯提亞一直堅(jiān)持聲明的一個(gè)觀點(diǎn)就是：諸神無(wú)需利用神罰震懾凡人獲取信仰。信仰是凡人自己的需求，即便諸神什么都不做，凡人也會(huì)信仰神，而這種自發(fā)的信仰比強(qiáng)迫的信仰更加虔誠(chéng)。

    卡德摩斯的行為，為這一觀點(diǎn)提供了有力的論據(jù)。如果無(wú)信之城征服了其他城邦，卻不推行無(wú)信，那么它的征服，對(duì)諸神有什么威脅呢？反倒，像赫斯提亞說(shuō)的那樣，科林斯的先進(jìn)技術(shù)和管理制度推廣開來(lái)，為其他城邦帶來(lái)大量財(cái)富和人口，這對(duì)神廷并不是壞事啊！

    因?yàn)楹账固醽喌膱?jiān)持，因?yàn)檠诺淠鹊戎С趾账固醽喌纳竦谋響B(tài)，卡德摩斯在關(guān)鍵時(shí)刻維護(hù)信仰的行為，讓很多神對(duì)科林斯的敵意大大減輕。即便不同意赫斯提亞，也生出好奇，想看看科林斯這座無(wú)信之城，究竟想干什么，究竟會(huì)走到哪一步。

    于是，最終，諸神的力量并沒(méi)有降臨人間?？屏炙沟牡蹏?guó)之路，就在這種微妙的平衡中，自由地走了下去。


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