第二百零四章 糧食人口信仰-《諸神世界的死神》
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塔納托斯暗中點頭:確實如此。神與其所代言的規則、現象之間的關系,首先是一種被動關系。就像他作為死神,有著確保冥界靈魂安息的“作用”,但這一“作用”并不需要他主動去做。
同時,如果神想要在自己的權柄范圍內主動做些什么,那么他們可以調動的神力,他們可以主動做到的效果,是十分有限的。比如塔納托斯,他離開希臘世界,會導致冥界的靈魂無法安息,但他如果想主動動用終焉之力,將冥界的靈魂抹消,那么就算以他現在的力量,也無法做到,頂多抹消一小部分。
豐饒女神德墨忒爾也是一樣。當初她丟了女兒,傷心欲絕,世界因此產生反饋,整個大地一片荒蕪。這是一種被動的效應。可是要讓她主動動用神力賜福田地,別說整個大地,估計一個科林斯這樣的大城邦的田地,就會耗盡她的所有神力。
畢竟,德墨忒爾并不是什么強大的神。
所以,這就有意思了:德墨忒爾只能被動地保證基本的生長與豐收,但人類的糧食產量想要有顯著增長,卻無法依賴德墨忒爾的賜福。反倒是“育種”、“試驗田”這樣的技術,可以做到這一點。
當然,這里所謂的“育種”、“試驗田”,都是暫借其名,跟真正的育種和試驗田還差得遠。比如科林斯現在的育種技術,其實只能算選種而已。
就算這樣,已經足以讓赫斯提亞和雅典娜感到驚訝了。赫斯提亞說得明白:糧食就等于人口,人口就等于信仰。真正有腦子的神,不會不重視這事。
赫斯提亞因為常年呆在人間,對這事非常敏感。這三年她看著科林斯,越來越感覺,這個無信之城中正在進行的種種,對于神人兩界,都是足以帶來變革的。
可惜,整個神廷像她這樣的神,太少了。諸神現在還是只想著毀滅科林斯,碾死所有的無信者瀆神者。如果科林斯真的被毀,這些新生的事物還未茁壯成長便遭夭折,那么人類還要在原始蒙昧中摸索多久,諸神,還要這樣自作聰明地,貌似掌握一切,實際卻在扼殺自己的信仰源泉多久?
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