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第二百零四章 糧食人口信仰-《諸神世界的死神》


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    赫斯提亞的話給這場小小的聚會帶來了片刻的沉默。

    用“可怕”形容科林斯人的生產能力,這種評價,在神看來,是很夸張的。冥后珀耳塞福涅就忍不住露出了不以為然的神色。

    神雖然不需要從事生產,但有時候,也會出手幫凡人干點活。修城墻,打造東西,放牧什么的。有時是執行神廷的命令,有時干脆就是心情好,一時興起,覺得好玩。

    而只要神出手,不管干什么,都做得又快又好,完全是奇跡,凡人根本沒法相比。所以珀耳塞福涅不明白,赫斯提亞為什么會用“可怕”來形容科林斯的生產能力。三年五千張弩,幾十艘船,很可怕么?

    對神來說,不算什么啊!

    然而雅典娜面色肅然,沉思片刻道:

    “赫斯提亞姑母,你說的這種做法,不只可以用來打造盔甲、兵器、戰船,其他的,包括工具、家具、日常用品,都可以這樣制造。實際上,幾乎所有物品,都可以利用這種做法,提高生產效率。如果推廣到全人類,會對整個人類文明帶來巨大的助益。”

    “是的。所以我說,這不能被稱作發明,它的意義早已超越了某個具體的發明。這是一種新的思維,一種意識上的轉變。科林斯人甚至給它取了一個名字,叫做‘標準化’。”

    “標準化……”雅典娜喃喃道。

    塔納托斯在旁邊聽著,不動聲色,心里卻偷笑:雖然在夢境里把‘標準化’教給了卡德摩斯和娜芙普利都,但他們還真敢用這個名字?青銅時代的所謂標準化,離后世真正的標準化差了十萬八千里。只能說指導思想是一致的吧。

    不過就算是這種最粗糙、最低程度的標準化,對生產力的提升,也是顯而易見的。
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