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    最后大概率演變成禪宗“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”的結果，毫無益處。

    兩人來到近前，秦昭指著那些儒家經典對子非說道：“這些你可以先拿回到府上研究，倒也不必一次性都看完，有時間就來宮里與我交流一二。”

    “這是？”子非看著擺滿數個書架的竹簡，有些驚訝。

    “這是脫胎于古禮的另一條路。”秦昭輕笑一聲，“不必多問，看過之后你就明白了。”

    “臣遵旨。”子非聞言也就不再多說，準備回去認真研究一下。

    “如今的人族，雖然法家為當世第一顯學，但研究古禮的人依然不在少數。子非，你可知道哪些人的成就比較高？是否愿意入朝為官？”

    “我所知的確實有不少，不過……”說到這里，他似乎有些猶豫，沒有繼續講下去。

    “有話直說即可。”秦昭見他這番作態，有些不悅。

    “唉，陛下。這些人恐怕未必愿意出仕，他們對大夏的律法和制度有些微詞。”

    “嗯，這是可以理解的。”秦昭倒是并未發怒，文人出現這種情況再正常不過了。也不一定就是恃才傲物，只是很多時候，當學問鉆研愈深，理念差異就變得越發致命。

    “但既然他們研究古禮，將來就必然會入京的。”他語氣自信地說道，“等你看過這些典籍，自然會明白。”

    見子非面露異色，秦昭又補充了一句，“當然，如今的大夏，依然要以法家思想為根本，包括官吏選拔，也是如此。治國才是目前的首要任務。”

    說話間，他卻忽然一怔，想起了另一件事。

    那就是選拔文人的路子。

    雖然有了紙張和印刷，普及教育的成本大大降低。

    但實際上，真想從百姓中選拔人才，依舊是難于登天。

    想辦學堂，搞科舉，其實并沒有那么簡單。

    現在能普及的，只有書本，但沒有那么多老師去授課。尤其對底層百姓來說，想改變命運更多的還是要靠個人天賦。

    可問題是，有天賦的窮人家孩子，將來真的有機會入朝為官嗎？答案恐怕是不行。

    只要進入朝堂，天然就會有派別之分，這是無法避免的。其實單就朝堂之中來說，這也并非是壞事。

    但是在人才選拔時，這就絕非是件好事了。

    為何讀書做官成本高？
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