犯罪群體的一般特征，與此前論述的群體一般特征沒有什么區(qū)別。成員個體輕信暗示支持，易受慫恿，道德品質(zhì)表現(xiàn)極端。在法國史上最兇殘的群體，即參與“九月慘案”的群體，便表現(xiàn)出了上述特征。在這宗慘案里，沒有人確切地知道是誰下了殺掉犯人空出監(jiān)獄的命令，此人也許是丹東，也許是羅伯斯庇爾或別的什么人，這不是最重要的，我們關(guān)心的是這樣一個事實(shí)，群體被強(qiáng)烈慫恿后參與了屠殺。無論是誰下達(dá)了屠殺命令，都表示參與屠殺的個體成員接受了該慫恿。

    該慘案的制造群體與制造圣巴托羅繆慘案的群體十分相似。我引用了泰納根據(jù)當(dāng)時的文獻(xiàn)所做的詳細(xì)描述。

    這個群體殺了大約3000人，該群體完全是個典型的異質(zhì)性群體。除了少數(shù)地痞流氓外，其他成員主要是一些小商販和各行各業(yè)的手藝人，包括靴匠、鎖匠、理發(fā)師、泥瓦匠、店員和郵差等。在慫恿的支配下，他們?nèi)缤拔奶岬降膹N師一樣，完全相信自己是正義的，履行的是愛國任務(wù)。他們擠進(jìn)同一間辦公室，既當(dāng)法官又當(dāng)執(zhí)行人，只是他們根本沒有意識到自己在犯罪。因?yàn)樗麄兩钚抛约杭缲?fù)著重要使命——為愛國而革命。這些人一起著手搭起了審判臺，與這種行為聯(lián)系在一起的是，他們表現(xiàn)出了群體的一般特征：率真和幼稚的正義感，他們認(rèn)為自己的行為動機(jī)是愛國情操。

    由于受指控的人數(shù)量眾多，他們決定把貴族、僧侶、官員和王室仆役一律處死，沒有必要對他們的案件一一進(jìn)行審判，這太浪費(fèi)時間了。群體低智能的思考方式再次發(fā)揮了作用，對于他們來說，如果是一個杰出的愛國者，要處決一個罪犯根本無須證據(jù)確鑿，只要看犯罪嫌疑人從事的職業(yè)，就可證明該犯罪嫌疑人是否為罪犯，其他人則根據(jù)犯罪嫌疑人們的個人表現(xiàn)和聲譽(yù)審判他們。

    在他們看來，那些貴族平素惡貫滿盈，貴族之間往往官官相護(hù)，狼狽為奸，因此所有權(quán)貴都是十惡不赦之徒。與其關(guān)系緊密的僧侶與仆役也被株連，無一幸免。

    這種方式滿足了群體幼稚的良知，當(dāng)屠殺變成合法行為時，殘忍的本能也被激活。我在別處討論過這種本能的來源，群體總能把殘忍發(fā)揮得淋漓盡致。正如群體通常的表現(xiàn)一樣，這種本能并不妨礙他們的其他感情，他們的善舉和殘忍常常同樣極端。

    在1789年法國爆發(fā)的大革命中，暴民隨意屠殺工廠業(yè)主，毆打管理者。

    暴亂者隨后攻進(jìn)了阿巴耶地區(qū)的監(jiān)獄，其中一人在得知囚犯24小時沒喝上水后，差點(diǎn)想把獄卒打死，如果不是囚犯們?yōu)樵摢z卒求情，該獄卒早就一命嗚呼了。一名囚犯被臨時法庭宣告無罪釋放后，所有人，包括衛(wèi)兵和劊子手在內(nèi)都高興地與這名囚犯擁抱，瘋狂地鼓掌，然后開始屠殺貴族。在這個過程中，狂熱的情緒從未間斷。他們圍在尸體旁跳舞唱歌，還為女士安排了長凳，讓她們享受觀看處死貴族的樂趣。這種表演一直被一種畸形的正義氣氛包圍著。

    當(dāng)時，一名劊子手抱怨說，為了讓在場的女士看得更真切，把她們安排得太近了，只有極少數(shù)人享受了痛打貴族的快樂。

    為了升級暴動的快樂，暴民們決定讓受害者從兩排劊子手中間慢慢走過，讓劊子手們用刀背砍這些可憐的受害人，延長他們受苦的時間。福斯監(jiān)獄的暴動更為殘酷，他們把受害人剝光，對受害人實(shí)施慘無人道的凌遲之刑，為讓每個人都能盡情地欣賞受害人被千刀萬剮的痛苦，凌遲時間長達(dá)半小時。盡管受害人已經(jīng)奄奄一息，仍難逃最后的折磨，這些冷血無情的劊子手把體無完膚的受害者切開，再掏出他們的五臟六腑，其兇殘程度簡直令人神共憤。

    當(dāng)然，劊子手也不是完全沒顧忌，存在于群體中的道德意識也表現(xiàn)在他們身上。他們會把受害人的錢財(cái)和首飾收集起來，老老實(shí)實(shí)地放在會議桌上，沒一個人會私自吞下它們。

    這些暴動群體的所有行為都可以看到群體頭腦特有的幼稚邏輯。

    屠殺了1200到1500個民族的敵人之后，一個暴動成員提議說，那些關(guān)著老年人、乞丐和流浪漢的監(jiān)獄，養(yǎng)的都是一些沒用的人，不如把他們?nèi)細(xì)⒌簟＿@個建議立刻被該群體采納了。

    監(jiān)獄中間自然也有人民的敵人，比如有位名叫德拉盧的婦女，就是一個毒殺他人的寡婦。因?yàn)楸魂P(guān)押，她非常憤怒。她聲稱如果有可能的話，她會一把火燒掉巴黎。于是有人建議除掉她算了。這種說法貌似正確可信，在暴亂者看來，既然這所監(jiān)獄關(guān)了一個殺人犯，那么其他囚犯自然也有重案在身，應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)殺掉，于是囚犯們都被處死了，其中包括50名12～17歲的兒童。

    當(dāng)一周的工作結(jié)束時，所有這些處決也終于停止，劊子手們想來可以休息一下了。但他們深信自己為祖國立了大功，于是前往政府請賞。最熱情的人甚至要求被授予勛章。

    在歷史記載中，1871年巴黎公社也發(fā)生了類似的事件。激進(jìn)主義者巴貝夫有個建立集體公社的構(gòu)想，他要求由集體掌握國家財(cái)產(chǎn)，建立以農(nóng)業(yè)為中心的經(jīng)濟(jì)體系，不少花草被挖，樹木被砍，建筑被毀。更荒唐的是，公社成員制作了各種各樣的“許可證”，持證人可以隨心所欲地娶妻納妾，不計(jì)其數(shù)的女性成為其中的受害人。我們悲哀地看到，群體的勢力不斷增長，政府的權(quán)力在它面前節(jié)節(jié)敗退。這類事件不是第一起，也不是最后一起，將來還會有很多性質(zhì)相同的事件發(fā)?生。