第(1/3)頁

    我們在前面說過，群體的普遍特征之一是極易受人暗示，我們還指出了在一切人類集體中暗示的傳染性所能達到的程度，這個事實解釋了群體感情為什么能很快向某個方向轉變。不管人們認為這一點多么無足輕重，群體通常總是處在一種期待注意的狀態中，因此很容易受人暗示。最初的提示，通過相互傳染的過程，會很快進入群體中所有人的頭腦，群體感情的一致傾向會立刻變成一個既成事實。

    正如所有處在暗示影響下的個人所示，進入大腦的念頭很容易變成行動。無論這種行動是縱火焚燒宮殿還是自我犧牲，群體都會在所不辭。一切都取決于刺激因素的性質，而不再像孤立的個人那樣，取決于受到暗示以及暗示之外的其他全部理由之間的關系，后者可能與采取的這種行動極為對立。

    于是，群體永遠漫游在無意識的領地，隨時聽命于一切暗示，表現出對理性的影響無動于衷的生物所特有的激情，它們失去了一切批判能力，除極端輕信之外再無別的可能。在群體中間，不可能的事不可能存在，要想對那種編造和傳播子虛烏有的神話和故事的能力有所理解，必須牢牢地記住這一點。

    一些神話之所以能夠產生且輕易在群體中流傳，不僅是因為群體極端輕信，也是事件在人群的想象中經過了魔術般的曲解之后的結果。在眾目睽睽之下發生的最簡單的事情，不久就變得面目全非。

    這是因為，群體是用形象來思考的，形象本身又會立刻引起與它毫無邏輯關系的一系列形象。我們會對想到的任何事情產生一連串幻覺，雖然理性告訴我們，它們之間沒有任何關系。在群體中，眾目睽睽之下發生的最簡單的事情，不久就會變得面目全非并被迅速地傳播，再演變出多種怪異的版本。這是因為——群體是用形象來思維的。而形象會建立起與它本身毫無關系的一系列其他形象。但是群體卻無法理解這么一個簡單的事實。或者說，群體對于這樣一個事實視若無睹，他們永遠只看到他們認為應該看到或是他們希望看到的東西。這就意味著，群體慣于把歪曲性的想象力與因為這種想象建立的幻覺與事實混為一談。群體也很少對主觀和客觀加以區分，常常把頭腦中產生的景象當作現實，盡管這個景象與事實只有微乎其微的關系。

    歪曲的方式取決于極為細微的思維末節，因為組成群體的個人有著非常不同的傾向，群體對事件進行歪曲的方式既多且雜。雖然群體成員不同，但因為相互傳染，暗示受到的歪曲是一樣的，所以群體中的所有個人會表現出同樣的狀態。

    群體中的某個人對真相的第一次歪曲，構成傳染性暗示的起點。

    暗示的信息經群體無意識輕信的哈哈鏡的放大，呈彌散效應迅速傳遞開來，如耶路撒冷發生的事件一樣。十字軍官兵云集于此，有一個人最先傳達了圣·喬治出現的消息。在暗示與相互傳染的推動下——起主導作用的仍然是群體的期待意識，他們期待著發生點什么，無論是什么——一個人編造的奇跡，或者是一個人的幻覺，就立刻會被所有人接受。于是十字軍的官兵們全都看到了圣·喬治顯靈，又因為這一說法是不允許質疑的，類似的幻覺現象就更加多了起來。一個人造的奇跡就產生了。

    歷史中經常出現這種集體幻覺，這種幻覺似乎具備一切公認的真實性，因為它是成千上萬的人觀察到的現象。沒有必要考慮群體成員的個人智力品質，這無關緊要，從他們成為群體一員之日起，天才和智障一起失去了觀察能力。

    這個論點似乎說不太通，若想消除人們的疑慮，必須研究大量的歷史事實，即使寫下幾本書，也無法達到這個目的。但我不想讓讀者認為這是些沒有得到證實的主張。因此，我舉幾個實例，這些都是從可以引用的無數事例中隨便挑出來的。

    18世紀早期，歐洲出現了“圣梅達爾的痙攣者”群體，這群人常常會聚集在他們最信任的圣·帕里斯神父的墓前交流著如何進入一種奇妙的癲狂狀態，希望帶來身體上的某種奇跡。他們深信圣·帕里斯神父能夠治愈所有的疾病。每天通往墓地的大路都會被大批蜂擁而至的患者堵塞。這種所謂身體奇跡其實是癲癇之類的癔癥，但是當個體融入了群體之后，由于期待意識的作用，當第一個人進入了痙攣狀態之后，這種相互的暗示就會迅速傳染，進而引起群體性的狂亂。

    那么我再舉個最典型的實例，它證實群體中的個人，既有最無知的，也有最有學問的。海軍上尉朱利安·費利克斯在《海流》一書中偶爾提到了這件事。

    在一個陽光明媚的日子里，護航艦貝勒·波拉號受命搜尋在風暴中失散的巡洋艦波索號，一位值勤兵聲稱發現了一艘船只遇難的信號時，船員們順著信號指示的方向望去，他們都清楚地“看到”，一只載滿了人的木筏被發出遇難信號的船拖著。這不過是一種集體幻覺，但幾乎所有人都確信不疑。于是，德斯弗斯上將放下一條船去營救遇難者，即使接近目標時，官兵仍然認為自己“看到”一大群活著的人伸著手呼救、不少失去親友的人正哀號著。但當他們到達目的地時，卻發現自己不過是找到了幾根長滿樹葉的樹枝，是從附近海岸漂過來的，幻覺這才消失在一目了然的事實面前。

    在這些事例中，可以清楚地看到集體幻覺的作用機制。一方面，我們看到一個在期待中觀望的群體，另一方面是值勤者發現海上有遇難船只的信號這樣一個暗示。在相互傳染的過程中，這一暗示被全體官兵接受了。

    眼前發生的事情遭到歪曲，真相被與它無關的幻覺所取代——群體中出現這種情況，就算他們全是博學之士，在他們的專長之外同樣會表現出群體的所有特點。只要融入群體，他們個人的卓越觀察力和判斷力馬上就會消失。
    第(1/3)頁