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    故而，為了避免在未來的動蕩中遭遇滅頂災禍，一些小門小觀開始聯合。

    九奇廣生諸法行事便是為此而生。

    只是在明處，這場法會還有另一個用處被宣揚。

    “我等少有切磋論道，大都自顧自閉門造車，如此道學何以有精進？所以這場法會主要還是為了諸多道友能有一個合適的地方一起坐而論道。

    順帶加深聯系，為廣庸的安寧作出屬于道門的一份貢獻。”

    石桌前，陳嶼靜靜地看著眼前道人侃侃而談，最后點頭應是，對于對方的邀請連道自無不可。

    收下拜貼，架不住蔣勤安的熱切，兩人又小小論道一番。說是論道，實際就是陳嶼將上輩子看過的道教經書上的一些話講述，有些換了層皮，但大抵都差不多。

    俗稱灌雞湯。

    偏偏對方吃這一套，雞湯喝得滿面通紅，甚至一度手舞足蹈，驚呼有所悟，瞧這模樣估計若不是他及時將其送走，說不得得來一場納頭就拜的戲碼。

    等到道人背影漸遠，陳嶼轉身返回。

    前世的道學源遠流長，不少都含有濃厚哲理，值得細細品味。縱使是那些不學無術的混賬貨色聽在耳內，也會忍不住發出不明覺厲的驚嘆。

    但說歸說，他并不覺得死記硬背當個糊弄人的文抄有啥好的。

    說到底，陳嶼只是個半罐水的假道士罷了，真拎出去，本事實在沒多少。

    而且他也不喜這樣。

    數月下來，山上日子閑適，沒什么不好的。

    至于這張拜貼……陳嶼收了起來，蔣勤安說他是真修，但自家人知自家事，這回下山正好去聽聽正經真修的論道。

    “恰好，之前還想著要弄些關于五臟六腑的經書武功來觀上一觀，這次倒是個上好機會。”

    道家對人體的研究一向走在前列，尤其在這個蒙昧的時代更是如此。

    因為只有這些一心修行的人，才會整日正事不干，就搗騰自己的心身。

    “順便再買些蘆參回來。”

    想罷，陳嶼拿著拜貼，將桌上的陶碗和蘭庭果收拾干凈。

    隨后轉入后院，繼續自己關于靈機催化后蘭庭果以及青菜芽苞效力的試驗。

    ……

    山下，蔣勤安大步流星。
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