第四十七章 九奇廣生諸法行事-《山上種田那些年》
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“九奇廣生諸法行事?”
院中,大頭梨樹旁,兩人于石墩上相視端坐。
清涼井水摻在小小陶碗中,云鶴觀少有善士香客,月余不得一見,故而并未備置茶果。
最后,陳嶼只得去菜園摘了把熟紅的蘭庭果,洗凈后放在兩者間,權當有些招待。
好在蔣勤安只愣了一下,旋即信手捏了一枚放在口中。
酸甜汁水滿溢,將爬山一途的些微渴意驅散。
蔣道士拱手贊道:
“陳道長卻是好雅致,閑庭青松相依做伴,飲清泉食山果,自然自在,貧道好生羨慕啊!”
“哪里,道友謬贊了。”
陳嶼掛著笑,沒有多言。總不能指著桌上的陳舊陶碗說這并非清泉而是昨晚打撈的隔夜井水吧。
再者,對方沒有真當山泉來暢飲,顯然很清楚自己喝的是什么。
兩人你奉承一句我回敬一句,很快在其樂融融中來到了正題。
原來,眼前這位自稱是海云觀弟子的蔣勤安乃是奉師命傳拜各方,送上請帖。
至于帖上內容,則是關于一場盛大的道門法會。
“還請道友見諒,貧道接掌云鶴時日尚短,又一直囹圄于山野,少有游歷,敢問這個九奇廣生諸法行事到底是?”
這也不能怪他,陳嶼是真不知道,前身記憶里沒有相關信息。到了后來他才通過蔣勤安曉得,原來九奇廣生諸法行事是今年才剛開始舉辦。
主要原因嘛——明眼人都看得出,如今紛亂將至,元梁代宋不過二十載,又到了改換旗幟的時候。
當然,道門不摻和這些,至少明面上少有。他們求道修心,講究順天時。
除了太平道。
太平、清微、乾陽、真一,四大道門學理都有入世出世之說,但其中唯有太平道一直在宣揚[懲己不若罰人、體心不及改命],求的是改天換命、易弦更張,要的是攪弄風云、變幻天下。
用他們自己的話說,這叫舍此茍且一命、開得萬世太平!
想法是好的,道門中也有不少人暗地里表示支持,否則不可能短短數十年就如星火燎原般成為顯學道統之一。
但支持歸支持,那是大佬們的事,像海云觀這般拘束一縣的,只求能將香火傳承下去,不要一不留神就山門破落。
至于誰當皇帝……道士們不在乎。
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