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第四十七章 九奇廣生諸法行事-《山上種田那些年》


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    “九奇廣生諸法行事?”

    院中,大頭梨樹旁,兩人于石墩上相視端坐。

    清涼井水摻在小小陶碗中,云鶴觀少有善士香客,月余不得一見,故而并未備置茶果。

    最后,陳嶼只得去菜園摘了把熟紅的蘭庭果,洗凈后放在兩者間,權當有些招待。

    好在蔣勤安只愣了一下,旋即信手捏了一枚放在口中。

    酸甜汁水滿溢,將爬山一途的些微渴意驅散。

    蔣道士拱手贊道:

    “陳道長卻是好雅致,閑庭青松相依做伴,飲清泉食山果,自然自在,貧道好生羨慕啊!”

    “哪里,道友謬贊了?!?

    陳嶼掛著笑,沒有多言??偛荒苤钢郎系年惻f陶碗說這并非清泉而是昨晚打撈的隔夜井水吧。

    再者,對方沒有真當山泉來暢飲,顯然很清楚自己喝的是什么。

    兩人你奉承一句我回敬一句,很快在其樂融融中來到了正題。

    原來,眼前這位自稱是海云觀弟子的蔣勤安乃是奉師命傳拜各方,送上請帖。

    至于帖上內容,則是關于一場盛大的道門法會。

    “還請道友見諒,貧道接掌云鶴時日尚短,又一直囹圄于山野,少有游歷,敢問這個九奇廣生諸法行事到底是?”

    這也不能怪他,陳嶼是真不知道,前身記憶里沒有相關信息。到了后來他才通過蔣勤安曉得,原來九奇廣生諸法行事是今年才剛開始舉辦。

    主要原因嘛——明眼人都看得出,如今紛亂將至,元梁代宋不過二十載,又到了改換旗幟的時候。

    當然,道門不摻和這些,至少明面上少有。他們求道修心,講究順天時。

    除了太平道。

    太平、清微、乾陽、真一,四大道門學理都有入世出世之說,但其中唯有太平道一直在宣揚[懲己不若罰人、體心不及改命],求的是改天換命、易弦更張,要的是攪弄風云、變幻天下。

    用他們自己的話說,這叫舍此茍且一命、開得萬世太平!

    想法是好的,道門中也有不少人暗地里表示支持,否則不可能短短數十年就如星火燎原般成為顯學道統之一。

    但支持歸支持,那是大佬們的事,像海云觀這般拘束一縣的,只求能將香火傳承下去,不要一不留神就山門破落。

    至于誰當皇帝……道士們不在乎。
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