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第一百一十一章 出山-《從道士下山開始的仙路》


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    不然就解釋不了這突然到來的末法時代。

    現代科學大致起源于哥白尼時代,發展至今只有短短數百年的歷史,就已經達到了一個不可思議的高度。

    再過二十余年,人類歷史上第一顆原子彈就要爆發了,這個放在修仙者是要何等的境界才能掌握的力量。

    世界好像放開了對科技發展的限制。

    這種發展速度實在太快了。

    拿何維同看過的那些世界舉例子,高等級的修仙世界,數十萬年,數百萬年,凡俗世界的科技發展可以為零,一點變化都不會有,好像在那些世界,科技的發展就是被限制住了。

    而何維同所處的這個世界才是不正常的。

    文明的發展突然拐了一個彎,修真文明逐漸消失,科技文明蓬勃發展。

    他不是說科技文明就不好,是說科技文明,他一個人什么也做不了。

    工業文明,是人類整體在起作用,每個人的作用都微乎其微。

    何維同覺得這本書里的理論非常的有道理,因為他可以用來描述世界的發展。

    雖然沒有得到什么具體的功法,但是何維同卻比得到了還要高興。

    他對這個世界的認識,上升到了一個前所未有的高度。

    ………………

    何維同收回心神,看向四周。

    司藤不知道跑到了哪里,身邊空空如也。

    何維同伸手撿了撿身上的樹葉,然后站起了身體,心中默默施展掃塵樹,把全身上下的樹葉都掃去,彈了彈衣袖。

    他雖然有自動除污的內衣,但是這種落在他身上的樹葉,還是需要他自己弄掉的。

    簡單的抖了抖,何維同的道袍恍然一新,仿佛那些東西只是落在表面,并沒有深入。

    這就是內衣與掃塵術疊加的效果。

    這半個月,他不但看到了《老子爾想注》,而且悟性大漲,那四個術法在他腦海中,突然就浮現了出來,極其簡單。

    所以火球術、凝水術、掃塵術、回春術四個術法,他都已經入門。

    何維同對著身旁的箱籠施展了一個掃塵術,然后便開始在四周尋找司藤,他背上箱籠,一躍而起,在樹木上飛躍。
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