第(1/3)頁(yè) （重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)重復(fù)章節(jié)先別打開(kāi)） 天師道如今已經(jīng)傳承三代，第三代天師正是張魯張公祺。 張魯將天師道改組五斗米教，個(gè)人道行還徘徊在元嬰后期，尚未證長(zhǎng)生果位。 李彌將神洲界正一道的符箓之道傳授給了張魯。 為什么李彌上來(lái)找的是張角和張魯？ 自然是儒道之爭(zhēng)。 如今儒道大勝，黃老之學(xué)已然丟失了上層陣地，被迫改頭換面，沉入下層。 原本歷史上，黃巾起義是道家一次掀桌子的反抗，在被鎮(zhèn)壓之后，儒家就在中國(guó)奠定了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，再無(wú)任何其他學(xué)派可以抗衡。 儒家本質(zhì)上是一套君君臣臣父父子子的封建禮法體系，固然有利于統(tǒng)治者建立起長(zhǎng)期穩(wěn)固的統(tǒng)治，代價(jià)卻是不斷扼殺華夏開(kāi)拓進(jìn)取的精神。 漢末的儒，還在盛行公羊派大復(fù)仇主義，屬于青年期的儒家，尚有血?dú)庵?，等到了宋儒明儒清儒，那是一步步將脊梁骨打斷，徹底跪倒在地，成為?quán)貴的走狗。 總之，赤縣神州之中，儒家是道家也是李彌最大的敵人，必須將其從上層建筑之中徹底驅(qū)逐出去。 因此李彌的諸般道法，先傳道門(mén)，再傳武將，最后才是少許文人。 文人不等于儒家，法家名家雜家陰陽(yáng)家皆可歸于此類(lèi)。 若是赤縣神州一場(chǎng)人道爭(zhēng)龍，最終還是儒家占據(jù)主流思想，上至朝堂，下至民間，那么李彌就只能收獲徹頭徹尾的失敗。 不過(guò)在有超凡力量的世界，儒家的先天缺陷非常大。 一句“子不語(yǔ)怪力亂神”，就足以將絕大多數(shù)儒士隔絕在修行體系之外。 只要不建立起所謂的“儒道”體系，什么秀才紙上談兵、舉人出口成章，進(jìn)士唇槍舌劍之類(lèi)的花活，在即將掀起的靈氣復(fù)蘇大潮之中，儒家的衰敗是注定的。 張角在冀州，張魯在蜀中，兩家道門(mén)勢(shì)力已然入局，那么第三家，便是邊地——涼州。 東漢末年，涼州一直是最主要的戰(zhàn)場(chǎng)和殺戮之所。 羌人是這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)橫的蠻夷，屬于西狄中的一支，值得一提的是四方蠻夷，身上同樣流淌著赤帝族人的血脈，只不過(guò)在漫長(zhǎng)時(shí)間的變化中，逐漸丟失了文明，融入了野蠻。 李彌在羌人之中，傳授了速成第一的《降魔度厄功》，在這苦寒的蒼涼大地之上，一支強(qiáng)大到極致的如同野狼般的軍隊(duì)，即將粉墨登場(chǎng)——西涼鐵騎。 然后，李彌前往了并州。 這里即將誕生三國(guó)第一的猛將，亦是漢末三大騎兵之一——并州狼騎的起源地。 李彌在這片大地之上，傳授了煉體第一的《不滅玄功》。 然后是幽州，大漢北方和鮮卑接壤的邊境。 這里同樣是漢末三大騎兵之一——白馬騎兵的起源地。 李彌在這里，授以《乾坤六極功》。 然后是青州，大漢世家豪強(qiáng)壓迫最深的地方。 李彌在這里，授以《長(zhǎng)生訣》。 然后是兗州，李彌授以《五行玄真經(jīng)》。 然后是徐州，李彌授以《太陽(yáng)金真九煉法》。 然后是豫州，李彌授以《生死輪回功》。 然后是揚(yáng)州，李彌授以《大夢(mèng)心經(jīng)》。 然后是荊州，李彌授以《宙光歲月經(jīng)》。 然后是交州，李彌授以《靈寶經(jīng)》。 然后是司州，李彌授以《太極長(zhǎng)生經(jīng)》。 冀州和益州，亦有《神霄無(wú)量造化經(jīng)》和《上清大洞真經(jīng)》普傳。 大漢十三州，十三種直指長(zhǎng)生境界的功法，李彌皆直接以袖里乾坤摘星秘術(shù)，捉拿山巒，演化石碑，立于通衢左近，任何人皆可前來(lái)觀摩，并刻錄修行。 這十三傳道碑，皆是李彌以傳道度演化的地級(jí)法寶，唯一的作用就是普傳大道。 除非有人修行至大乘境界，否則根本無(wú)法破壞。 凡大漢之人，若有能力周游四方，不但可以從本州傳道碑上領(lǐng)悟道法，亦可前往其他州的傳道碑，選擇一門(mén)最適合自身的功法。 當(dāng)然，李彌給張角和張魯準(zhǔn)備的，還包括了長(zhǎng)生之后的劫法修行，而且更有不少隱秘傳承和秘術(shù)，類(lèi)似于教材和教案的區(qū)別。 十三州傳道碑幾乎是在一年時(shí)間內(nèi)同時(shí)現(xiàn)行在大漢十三州首府，自然第一時(shí)間引起了幾乎所有大人物的注意力。 “陛下，陛下，天降傳道石碑，立于太學(xué)之前，其高百丈，上有無(wú)數(shù)玄妙道文，闡述修行之妙，其名為《太極長(zhǎng)生經(jīng)》，遠(yuǎn)較皇室傳承秘法更為高妙！” 中常侍張讓捧著一方蜀錦，其上拓印著完整的《太極長(zhǎng)生經(jīng)》，快步向漢靈帝劉宏走來(lái)。 劉宏快速看完《太極長(zhǎng)生經(jīng)》，眼前一亮：“天降如此神石，豈非天佑大漢乎？” “如今太學(xué)已經(jīng)有許多學(xué)子市民聚集，爭(zhēng)相拓印，如此妙法，豈能普傳？”張讓提醒道：“天子當(dāng)速速封閉太學(xué)，隔絕神石！” “不錯(cuò)，快去！”劉宏恍然大悟。 然而當(dāng)執(zhí)金吾帶著一眾緹綺趕赴太學(xué)之時(shí)，此地早已經(jīng)水泄不通，《太極長(zhǎng)生經(jīng)》更是被拓印出了上千份。 雖然執(zhí)金吾強(qiáng)行封鎖了太學(xué)，將神石遮掩起來(lái)，但是為時(shí)已晚，《太極長(zhǎng)生經(jīng)》已經(jīng)在雒陽(yáng)城中普遍大范圍流傳開(kāi)來(lái)。 與此同時(shí)，大漢其余十二州亦是如此，如此天降神石，只要以一方布帛蓋上，便可瞬間完成拓印，如此快捷方便，根本無(wú)法封鎖。 第(1/3)頁(yè)