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    孔子是至圣先師，當然要先拜，冬至普通人家祭祖，讀書人祭孔，其隆重之禮不亞于孔誕。

    林延潮在祭孔時，不由想起，后來朱熹，以及其弟子以十六字心傳，來宣揚道統(tǒng)，認為道統(tǒng)猶如天道，傳承自有脈絡(luò)，圣圣相承。

    先王之學(xué)，堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，堯舜禹湯是口耳相傳。而數(shù)百年之后，先王之學(xué)，又有周繼承，湯傳周文王，武王，文，武王傳周公，周公傳孔子，但間隔太久，于是只能以心傳心，類似于走心的說法。

    周公后，春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞，周天子治統(tǒng)不保，孔子的魯國乃周公封地，孔子承周公的道統(tǒng)應(yīng)運而出。

    這點林延潮剛學(xué)的論語很有體會，孔子說過，周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周。大意是周朝文化昌盛，我學(xué)周。

    又說過，吾衰也，久矣,吾不復(fù)夢見周公。大意是我老了，好久沒夢見周公了。

    孔子拜后，林垠，林燎引得弟子再拜亞圣孟子。

    孟子曰，由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠也，近圣人之居，若此其甚也。此言以孔子傳人自居。

    孔孟之后儒學(xué)所傳何人？

    韓愈推崇楊雄，說他可繼儒家道統(tǒng)，可書生們不買賬了。楊雄改仕王莽，此乃失節(jié)，三國演義里諸葛亮罵是楊雄是小人之儒。

    山長林垠拜完孟子，下面拜得則是周敦頤。周敦頤之學(xué)上承孔孟，下啟程朱。

    之后是二程，程頤贊其兄程顥，周公歿，圣人之道不行；孟軻死，圣人之學(xué)不傳……蓋自孟子以后，一人而已。

    二程拜完拜張載，張載有言，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

    張載拜完最后則是朱熹，朱熹有言，自是以來，圣圣相承。

    這一條線下來，就是理學(xué)推崇的道統(tǒng)，孔孟之道，周、程、張子繼之；周、程、張子之道，朱子又繼之。

    拜完諸子時，眾弟子們感受到這莊重氣氛，也不由身心受到了一番陶冶。林延潮走出齋舍，心想這道統(tǒng)說，看起來逼格很高，很能給自己長臉，但總覺得有些抱古人大腿的感覺。

    下面弟子以全禮拜先生，同窗互拜，這才算完畢。在沒什么娛樂的古代，過節(jié)相當于最大的娛樂了。書院弟子們都是喜洋洋的，沒有每日讀書時的苦悶，顯出了一些年輕人的朝氣。

    晚上書院也是置辦宴席，按照習(xí)俗，冬至這一天，北人吃混沌，南人吃湯圓，而閩地呢，卻是吃米時，也就是糍。據(jù)說吃了米時可以時來運轉(zhuǎn)，給人添運，對于讀書人來說，也是討好好彩頭，希望朔望課能考個不錯的成績。


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