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    鐘針隨著滴答聲移動，準時當當報鳴，神宗龍顏大悅。

    可8天后，鐘忽然停止不轉了。

    神宗馬上命令太監向利瑪竇問個究竟。

    利瑪竇詳細解釋了自鳴鐘的原理和用途，然后給自鳴鐘上了彈簧，重新調整好時間，自鳴鐘又滴答滴答地運轉起來。

    神宗覺得身邊不能缺少利瑪竇，于是，他命令利瑪竇留在北京，以備差遣。

    這正中利瑪竇下懷，從此他就可以接近皇帝了。

    后來，神宗又批準他在北京建教堂。

    于是，他就有了公開傳教的機會。

    利瑪竇傳教的手法十分高明，他使人相信自己所講的多與孔孟相合，所以他的布教是合于中國傳統的，是上承孔孟的道統的。

    利瑪竇來華的目的雖然在于傳教，但他一面把西方先進的數學、天文學、地理學知識傳入中國；一面根據自己在中國傳教期間的經歷和見聞，開始用書信的形式向歐洲介紹中國國情，為中西文化交流作出了重大貢獻。

    在數學方面，他跟徐光啟的交往不過3年，兩人卻合作翻譯了歐幾里德最著名的數學著作《幾何原本》；在地理學方面，他編有世界地圖《坤輿萬國全圖》；在語言學方面，他寫有《西字奇跡》，用西法之音來注寫中國之音，使向來被人們看作繁難的反切注音法，變成了簡易的東西。

    利瑪竇是天主教傳入中國歷史上的、中西文化交流史上的最偉大的先行者。

    誰被稱為“布衣王爺”？

    明太祖朱元璋的九世孫朱載堉從小就勤奮好學，他的舅祖何塘也是個有學問的大臣，懂得音樂、數學與天文歷法。

    何塘告老還鄉后，非常賞識朱載堉的天資，就將自己所有學問全部教給了他。

    朱載堉15歲時，他父親被皇帝無辜關進鳳陽城囚禁起來，他同情父親，就不再住在王府里，而在關他父親的宮墻外搭個小土屋住了19年。

    在這里，他深入研究他喜歡的樂律、數學和歷學，撰寫了大量學術著作。

    后來，父親的冤情被昭雪，按規定，朱載堉應該繼承父親的王位。

    可他對做王爺沒興趣，連續7次上表請求放棄王位。

    明神宗朱翊鈞同意了他的請求，但批準他與兒子一起終身享受世子、世孫的俸祿。

    是故，人們都稱他為布衣王爺。

    湯顯祖是怎樣堅持戲劇之夢的？

    湯顯祖是江西臨川人，出生在書香門第。

    他5歲時就能作對聯，12歲就會作詩。

    他的伯父酷愛戲曲，還從事過戲曲演出，湯顯祖從小也對戲曲產生了興趣。

    湯顯祖34歲時才中了進士，他幾次拒絕大官僚們的籠絡，被安排到南京當了個閑官，但他疾惡如仇，常常對時事大發議論。

    有一回他向朝廷上書，指責執政者，還牽扯到皇帝，因此被貶到偏遠的地方做了一個縣官。

    可湯顯祖并沒有消沉，他把縣城治理得井井有條，后來反對他的人依然要罷他的官，湯顯祖也早就對官場厭倦了，就辭官回到了江西臨川老家，開始了他的戲曲創作歷程。

    湯顯祖在臨川城內香楠峰下建造了一座新房子，取名為“玉茗堂”，在這里，湯顯祖一心一意地創作劇本，還親自導演排練。

    盡管湯顯祖晚年生活貧困，可他從戲劇創作中得到了無窮無盡的樂趣。

    湯顯祖流傳下來的戲劇主要有《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》，因為這些戲的內容都和夢有關系，又被稱為“臨川四夢”。

    “臨川四夢”在明末影響極大，不少戲劇家都學習他的風格，在明末形成了戲劇史上的“臨川派”。

    東林黨是怎么形成的？

    公元1594年，明神宗朱翊鈞準備立鄭貴妃所生子朱常洵為太子，而吏部侍郎顧憲成依據“無嫡立長”的原則，認為應該立皇長子朱常洛為太子，觸犯神宗，被革職還鄉。

    顧憲成，無錫人，家鄉有東林書院，原為宋代楊時講道的場所。

    被革職后，顧憲成與其弟顧允成將東林書院重新整修，集合志同道合的朋友高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等在這里講學，“每歲一大會，每月一小會”。

    當時一些被謫黜的士大夫或世不能容而退居山野者，知道這個消息后，全都來響應歸附。

    他們諷議時政，裁量人物。

    朝內官員也遙相應和。

    東林書院漸成氣候，時人稱為東林黨，顧憲成也被尊稱為“東林先生”。

    顧憲成曾言：“字輦轂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道；君子無取焉。”

    所以雖然是在書院講學，卻還經常諷議時政。

    其后，孫丕揚、鄒元標、趙南星等正直君子，被朝廷所黜，亦赴東林相繼講學。

    他們自負氣節，與朝廷相抗，這便是東林黨議之始。

    明朝是怎么援朝抗日的？

    公元1585年，日本天皇任命豐臣秀吉為攝政王，豐臣秀吉妄圖先侵占朝鮮，然后征服中國，于是借口朝鮮拒絕攻明，悍然派兵入侵朝鮮。

    公元1592年，日軍在釜山登陸；五月，占領王京（首爾），攻陷開城、平壤，侵占朝鮮大片土地。

    隨著日軍向朝鮮北部入侵，中國邊境受到嚴重威脅。

    這時，朝鮮國王李昖遣使向明朝告急，要求出兵援助。

    明神宗朱翊鈞深知豐臣秀吉的意圖是中國，出兵救朝鮮就是保自己，決定立即派兵援朝。

    但由于不了解敵情，明朝最初只派了一支偏師前往朝鮮，結果幾乎全軍覆滅。

    十二月，明朝以兵部右侍郎宋應昌為經略，調陜西總兵李如松為東征都督，增派4萬兵力渡過鴨綠江，大舉援助朝鮮。

    中朝軍民并肩作戰，先后收復平壤、開城，但于收復王京時受挫。

    次年四月，日軍退到釜山。

    豐臣秀吉不甘心失敗，便假意與明朝議和，以誘使明朝撤兵。

    和談拖了三年，日本提出的無理要求被朝鮮和明朝拒絕，和議最后破裂。

    公元1597年夏，豐臣秀吉又派軍從水陸兩路進犯朝鮮。

    次年七月，明朝再次派兵增援朝鮮。

    這時，由于連年征戰，日本國內怨聲載道，豐臣秀吉在滿腔懊喪中病死；十一月，明朝援朝水師副總兵鄧子龍、朝鮮統制李舜臣率中朝水軍在釜山南海大破日軍，擊沉敵艦數百艘，全殲日本海軍。

    鄧子龍、李舜臣戰死；十二月，日本陸軍完全孤立，倉皇逃竄回國，中國明朝政府援朝抗日戰爭取得了徹底勝利。

    努爾哈赤是怎樣建立后金的？

    努爾哈赤在葬了他的祖父、父親之后，于公元1583年以父、祖遺甲13副起兵，逐漸統一建州各部，表面上對明朝極為恭順，實際暗自擴張勢力。

    后來，努爾哈赤擊敗海西女真葉赫、哈達等九部3萬聯軍，統一了海西女真扈倫四部和東海女真的大部分。

    在文化建設上，努爾哈赤令額爾德尼和噶蓋用蒙文字母標注滿語語音，創制了滿文。

    公元1601年，努爾哈赤開創了八旗制度，八旗制度由女真人的牛錄制擴充而來。

    1牛錄為300人，25牛錄為一固山，首領稱“固山額真”（漢譯“都統”）。

    每一固山有自己顏色的旗幟，當時滿洲軍共有4個固山，分紅、黃、藍、白4種顏色的旗幟。

    公元1615年，滿洲軍建制擴大，又增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4個固山，共有8個固山，6萬人。

    “固山”即滿語“旗”的意思，8固山建立，亦稱“八旗制度”。

    努爾哈赤則高居八旗主之上，為八旗的首領。

    公元1608年，努爾哈赤停止向明政府朝貢。

    公元1616年，他認為時機已經成熟，在八旗貴族擁護下，在赫圖阿拉稱汗，國號大金，改元天命，公然反叛明朝。

    為了與金朝區別開來，史稱“后金”。

    明朝后期發生了哪三宗疑案？

    明朝后期，圍繞著皇帝寶座的爭奪發生了3個疑案。

    這3個案子分別發生在神宗朱翊鈞、光宗朱常洛和熹宗朱由校3個皇帝在位期間，3個疑案就是“梃擊案”、“紅丸案”和“移宮案”。

    神宗的長子朱常洛是他和一個姓王的宮女生的。

    后來，他把這個王姓宮女封為恭妃，但他不喜歡王恭妃，當然也就連帶著不喜歡大兒子朱常洛了。

    他最寵愛的是鄭妃，而鄭妃生的三兒子朱常洵也因此受到他的偏愛。

    所以，朱常洛20歲才被立為太子。

    公元1615年，發生了一件怪事。

    一個中年漢子手拿一根木棍，跌跌撞撞打入太子的慈慶宮。

    這個漢子見人就打，一直往里闖，眼看就要進入太子的房間，幸虧門衛報警及時，大批衛士將這個中年漢子捆綁起來，押在牢里。

    闖太子宮，這還了得，而且還手拿兇器。

    神宗十分重視，立即命令刑部官員嚴刑拷問，這個漢子熬刑不過，只得招供：“我真名叫張五兒，是無業游民。

    這次闖慈慶宮不是我自己要干，是龐保、劉成兩位公公讓我干的，并說事后給我重賞。”

    張五兒的供詞送到神宗那里，他知道龐保和劉成都是鄭妃宮里的太監，顯然此事定與鄭妃有關。

    神宗寵愛鄭妃，沒忍心處分她。

    第二天上朝，神宗在百官面前說：“我立長子常洛為太子是古今公理。

    現在卻有人想謀害太子，我堅決不允許。”

    接著他就把張五兒、龐保、劉成三個人都殺了。

    這就是“梃擊案”，“梃”是棍棒的意思。

    光宗朱常洛繼位時也快40歲了，只當了一個月的皇帝就死了。

    他這么早死，還得從“紅丸案”這個迷案說起。

    一天晚上，光宗忽然肚子疼，頭痛。

    一個名叫李可灼的官員手捧紅丸進獻皇帝，稱這是祖傳秘方，百病皆除。

    光宗不管三七二十一，先吃下去再說。

    第二天，光宗果然精神倍增，紅光滿面。

    他十分高興，不僅大大稱贊李可灼的忠心，并讓他再獻一顆。

    當晚，光宗吃完第二顆紅丸后，卻一命嗚呼了。

    誰也搞不清皇帝怎么會忽然暴病死去，這個神秘的“紅丸案”也就成為了千古之謎。

    光宗一死，他16歲的兒子朱由校登上皇位，這就是熹宗。

    熹宗登基不久，又發生了著名的“移宮案”。

    這個“移宮案”是由光宗原來四個選侍之一李選侍引起的。

    光宗正妃郭妃病死，沒有正宮皇后。

    熹宗登基，這個李選侍就想當太后。

    她在乾明宮中哭哭啼啼拖著小皇帝，一定要小皇帝封她為太后。

    乾明宮是皇帝的寢宮，李選侍依仗自己是先皇妃子，賴在乾明宮中不走，這該怎么辦呢？

    熹宗身邊有個太監叫王安，躬身跪倒說道：“皇上，可不能再這樣下去，陛下可立即下詔，逼迫李娘娘搬出乾明宮。”

    熹宗沉思一陣，說：“好，朕馬上下詔。

    這件事由你去辦，辦好了朕有重賞。”

    圣旨的威力果然巨大，李選侍只好灰溜溜搬出乾明宮，回到宮女住的地方，再也沒出頭之日了。

    這就是明史上的“移宮案”。

    誰被稱為“木匠皇帝”？

    光宗朱常洛即位后，不關心兒子學業。

    大臣們勸他給太子朱由校找個老師，他卻說不著急，過兩天再說。

    結果，還沒過幾天，他就死了，朱由校當了皇帝，是為明熹宗。

    熹宗讀書不多，卻有一門好手藝，那就是做木工，而且堪稱天才。

    當時工匠們造出來的床都極為笨重，要十幾個人才能搬動，樣式也極普通。

    熹宗就親自設計圖樣，動手鋸木釘板，立刻就做出一張新床。

    這床極其精巧，床架上鏤刻著各種花紋，床板還能折疊，便于移動攜帶，連那些老工匠都贊嘆不已。

    誰被稱為世界溶洞學的鼻祖？

    徐霞客，名宏祖，字振之，被譽為世界溶洞學鼻祖。

    從22歲起，徐霞客手提竹杖，頭戴峨冠出游，歷其終生，34年間未曾輟步，足跡遍及大半個中國。

    徐霞客到處考察山川河流，溶洞地貌，風土人情，寫下了幾百萬字的游記。

    經后人將其存世部分整理成書，成為中國古典地貌學、也是世界溶洞學的名著--《徐霞客游記》。

    徐霞客考察了中國大西南的一百多個洞穴，做了詳細考察記錄。

    以其對廣西桂林普陀山西側的七星巖的考察為例，其所記各項數據雖是目測步量，卻與20世紀50年代中國科學院地理研究所以科學儀器測量的結果大體相符。

    同時，他對溶洞、石筍、鐘乳形成原因的解釋，也是與近代科學相一致的。

    其科學態度可見一斑。

    徐霞客在溶巖學上做出了杰出的貢獻，在水文研究上也有重大成就。

    徐霞客著有《江源考》，對自古以來長江導源于四川岷山的說法提出疑問，并論證說長江的源流來自于金沙江，而其流程不會比黃河短。

    與當代對長江科學考察的數據基本一致。

    皇太極為建清做了哪些準備？

    努爾哈赤死后，第八子皇太極勢力最強，被擁立為汗，改元天聰。

    政權沿襲原來的原始軍事民主制，由皇太極和其兄代善、阿敏、莽古爾泰四大貝勒共同主持軍政大事。

    皇太極改易族名為滿洲，并進行了一系列改革：削弱貝勒權力；設立文館及內三院；重用漢官、漢將及漢族文人；設立漢軍八旗、蒙古八旗，編制和滿洲八旗相同，直接聽命于汗，擴大了兵源，增強了戰斗力；重新編莊；加強法制。

    在進行了一系列改革后，后金在軍事上節節勝利，經濟逐漸繁榮，政治日益安定。

    皇太極地位日尊，遂于公元1636年在盛京稱帝，改國號為“清”，改元崇德。

    明末農民起義為什么愈演愈烈？

    公元1627年，陜西白水縣農民王二率領數百農民殺死知縣張斗耀，揭開了明末農民戰爭的序幕。

    陜北巡撫得報后，因怕受到朝廷怪罪，充耳不聞，起義隊伍乘機迅速擴大，起義風暴很快就席卷陜北和陜中。

    王嘉胤、王大梁、高迎祥和王左掛等紛紛起兵響應；張獻忠在陜西米脂十八寨起義，自稱“八大王”；李自成也殺死貪官造了反，在陜西安塞人高迎祥領導的起義軍中當“闖將”。

    起義軍的主要成分是貧苦農民，也有失業的驛卒、嘩變的士兵和手工業工人等。

    斗爭的烈火迅速蔓延到甘肅、山西。

    公元1635年，明朝派陜西三邊總督洪承疇、山東巡撫朱大典兩面夾攻起義軍。

    在洪承疇血腥鎮壓了陜西起義軍后，明廷即調兵前往山西，圍剿起義軍。

    山西各部義軍以詐降沖破明軍包圍，進入河南西部地區。

    斗爭的實踐教育了起義軍，他們深深感到，只有聯合作戰才有力量。

    于是，共13家72營起義軍會師于河南滎陽，在一起共商對敵之策。

    李自成提出聯合作戰、分兵出擊的方案，受到大家的支持。

    公元1636年，農民起義的杰出領袖高迎祥不幸被俘，英勇就義。

    起義軍把“闖王”這個英雄稱號推讓給屢建戰功、聲望很高的李自成。

    從此，李自成作了“闖王”，領導著起義軍繼續和明朝作戰，成為中國史上一位杰出的農民領袖。

    宋應星為什么被稱為“中國的狄德羅”？

    宋應星，字長庚，南昌府奉新縣（在今江西）人。

    自幼酷愛科技。

    29歲時，與胞兄同科中舉。

    后來，5次進京應試，卻不得中。

    這五次從江南到河北的數萬里行程，他獲得了原先在書本上見所未見、聞所未聞的大量工農科學技術知識。

    他雖未能得中朝廷的進士，卻為他成為中國科技史的權威打下了基礎。

    宋應星49歲時出任江西省分宜縣教諭，后又任福建汀州推官、南京亳州知府等職。

    在教諭三年任期內，宋應星利用授課余暇，對古典科學進行了系統總結，寫下了《天工開物》，這年宋應星方才51歲。

    公元1637年，其巨著剛剛寫完，就在友人幫助下雕版付印了。

    這年是明崇禎十年，故《天工開物》的初版又叫崇禎版。

    后來，歷史上對宋應星在51歲后的事跡就記之甚少了。

    《天工開物》共分18卷，內容浩瀚，包括谷麥豆麻的栽培與加工，蠶絲棉苧的紡織與染色，制鹽、制糖、榨油、鑄銅、冶煉、開礦以及制作磚瓦、陶瓷、器具、車船、石灰、硫磺、白礬、兵器、火藥、紙、蠟等各種生產技藝。

    書中對各種產品從原料到加工的全部工序、方法等都有較詳細的說明。

    書中還繪有123幅精美的插圖，所繪插圖結構準確、比例恰當，立體感很強。

    依其圖樣與數據，即可將所繪的各種機械、設備重新制造出來。

    其中所繪提花機、鉆井設備、軋甘蔗機、大型澆鑄和錘鍛千斤錨、階梯式瓷窯、玉石加工磨床等都是世界最早的科技圖錄，在科學史上有很高的價值。

    《天工開物》不僅注重總結傳統的科學技術，對當朝的新技術也注意研究。

    比如其中就記述當時世界上最先進的煉鋅技術。

    該書的這一記述早已引起歐美化學家的注意，凡化學文獻論述到金屬鋅的最初冶煉時，通常都要提及《天工開物》。

    “沖冠一怒為紅顏”講的是誰？

    “沖冠一怒為紅顏”的故事與吳三桂和陳圓圓有關。

    公元1644年年初，李自成率領大順軍已逼近北京，明廷詔令吳三桂與薊鎮總兵唐通率兵入衛京師。

    三月十一，大順軍進抵居庸關，唐通投降。

    這時，吳三桂率遼東明軍進關，鎮守山海關一帶。

    李自成于是命唐通率本部兵馬，帶著銀兩和財物，到山海關去招降吳三桂和山海關總兵高第。

    吳三桂和高第均接受投降。

    唐通接管山海關防務，吳三桂帶領部眾向北京進發，準備朝見李自成，接受新的任命。

    但走到河北玉田時，吳三桂聽說父親吳襄被抓，家產被抄，而他最寵愛的陳圓圓也被李自成手下的大將劉宗敏搶走，于是怒發沖冠，率部直奔山海關，向唐通發動突然襲擊，奪占了山海關。

    鄭成功為什么能收復臺灣？

    公元1661年三月，為長期抗擊清軍打算，鄭成功率軍隊2.5萬人、戰船數百艘，由原荷蘭翻譯何廷斌和熟悉航路的漁民引導，自金門料羅灣出發，橫渡臺灣海峽，次日抵達澎湖。

    四月初，鄭成功先以4000余人搶占鹿耳門港（今臺南安平港北）南側之北線尾島；自率主力萬余人通過大海灣，直插赤嵌城（在今臺南市內）北之禾寮港，迅即在臺灣本島登陸。

    鄭成功首先指揮將士包圍了赤嵌城，并切斷了赤嵌城與臺灣城兩處守軍的聯絡。

    荷軍總督揆一幾次增援，都被殲滅。

    黔驢技窮之下，揆一派出使者到鄭成功的大營來議和，答應給鄭成功大量犒軍物資和白銀，鄭成功嚴詞拒絕，并鄭重重申：臺灣自古以來是中國領土，你們必須無條件歸還，決不允許再討價還價。

    公元1662年年初，在鄭成功的多次圍攻和對來增援的荷蘭軍沉重的打擊下，揆一頑抗待援的希望徹底破滅，被迫繳械，并在投降書上簽了字。

    至此，被奴役了38年的臺灣島終于回到祖國懷抱。

    此后，鄭成功在臺灣建立行政機構，改赤嵌為東都明京，設承天府和天興、萬年兩縣，改臺灣城為安平鎮。

    下屯墾令，組織部眾墾荒屯糧，整頓法紀，促進了臺灣當地政治與經濟的發展。

    當年六月，年僅39歲的一代抗清名將鄭成功病卒臺灣。


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