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    武宗及隨從數千人從南京出發，路過清江浦，太監張陽家鄉在此。

    于是，太監張陽在家里張燈結彩，為武宗大擺筵席，接連熱鬧三天。

    武宗治國無方，最喜歡打獵和看捕魚。

    這時，武宗觀漁的癮又上來了，問張陽：“清江浦是著名的水鄉，想必有大湖大澤可以捕魚吧？”

    張陽說：“皇上，這里有一個大潭，各條山澗里的水都匯流到那里，水很深，魚頭繁密，可以下網捕魚?！?

    武宗聽了很高興，說：“那太好了，你去準備捕魚器具，明天我去看捕魚?！?

    次日，武宗帶著侍從來到大潭邊，環視四周，古木參天，群峰環抱著這個深水潭，真是景色優美。

    武宗對張陽說：“這潭占地面積不算太大，很幽靜，但要想在這里捕魚，不能用大船，只能用小漁船?！?

    張陽說：“這里就有小漁船可以取用?！?

    武宗隨即跳上大船，往潭中駛去，船行不到一里，果然看見兩岸泊有許多小漁船。

    于是，武宗叫侍從宮人各駕漁船，四處散開張網捕魚。

    武宗在大船上觀看捕魚，越看興趣越濃，想親自試試，張陽勸諫也不聽。

    于是，武宗躍上小船，4名太監也跟隨上了小船。

    2個太監撒網，2個太監劃槳。

    小船漸漸蕩入中流，眼見水中有一條大白魚，翻上翻下，銀鱗燦燦生光，兩個太監急忙撒網。

    這魚也真刁滑，兩個太監網來網去怎么也捉不住。

    武宗很生氣，自己從船中拿出漁叉，親手投向那大白魚，不料用力太大，船猛地歪向一側，武宗連同4名太監都掉到水里去了。

    幸虧劃船的兩個太監會游泳，他們急忙游到武宗身旁，各架起武宗的一只胳膊，將武宗舉出水面。

    周圍小漁船聞訊趕來，將武宗扶上大船，另兩名太監也被救了起來。

    看捕魚鬧劇到此才結束。

    王守仁為什么能自創心學？

    王守仁（1472-1529），浙江余姚人。

    字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明，中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。

    王守仁年輕時學習過道家的學說，又學習過佛家的禪理，接著學習了朱熹的學說。

    朱熹認為只要默默地思考事物的道理，就能獲得知識。

    王守仁就照著朱熹的話，搬了椅子靜靜地坐在竹子面前，苦苦思考竹子的道理。

    可是一連三天也沒有想出一絲道理來，反而生了場大病。

    從此，他對朱熹的學說起了懷疑。

    在龍場這既安靜又困難的環境里，王守仁終于領悟到：真理本來就在人的心中，人心中本來就有真理，只是被不正確的雜念遮掩罷了。

    他認為，做學問最重要的是糾正心中不正的念頭，恢復求真向善的本性。

    一旦明白自己心中本來存在的良知，就找到了真理，成為圣人了，這就是“心學”。

    明廷大禮議之爭是怎么發生的？

    武宗朱厚照駕崩，因為沒有后嗣，其堂弟朱厚熜即位，是為世宗。

    世宗以親王的身份入承大統后，明廷中發生了著名的“大禮議”事件。

    世宗的父親受封興獻王，他們那一脈是朱家的小宗。

    根據儒家的規定，小宗入繼大宗，應以大宗為主。

    世宗雖不可能成為武宗的兒子，卻必須作孝宗（朱厚照的父親）的兒子，即所謂“繼嗣不繼統”。

    世宗應稱伯父孝宗為父親，稱孝宗的皇后為母親；而改稱自己的父親為叔父，改稱自己的母親為叔母。

    但世宗繼承堂兄的皇位后，決意推崇私親，自立皇系，追封自己的生父為明朝的正宗皇帝。

    新科進士張璁是個極善揣摩圣意的人，他說世宗是繼承堂兄的帝位，不是繼承伯父的帝位；是入繼帝統，不是入繼大宗。

    孝宗有自己的兒子，如果一定要大宗不絕的話，不應該為孝宗立后，而應該為武宗立后。

    所以，世宗不應改變稱呼。

    這就是與宰相楊廷和等人的主張針鋒相對的“繼統不繼嗣”論。

    楊延和得知后大怒，把張璁貶到了南京。

    恰巧此時宮中發生火災，楊延和乘機指出這是老天爺對違反禮教之徒的一種懲罰。

    世宗母子只好遵照禮教行事。

    不久后，世宗又堅持追封。

    楊延和提出辭官，世宗立即批準，并把張璁召回北京。

    朝中重臣紛紛上奏章攻擊張璁，但世宗反而擢升張璁為宰相。

    公元1524年，世宗正式下令：伯父仍稱伯父，父親仍稱父親。

    于是，包括各部尚書在內的朝廷重臣數百人一齊集合在左順門外匐伏跪下，大喊朱元璋和朱祐樘的帝王稱號。

    世宗絲毫不為所動，下令逮捕官員134人，投入錦衣衛詔獄。

    此后，再無人敢在世宗面前提起“統嗣之爭”。

    這場圍繞繼統和繼嗣的禮儀形式所進行的政治論爭，史稱“大禮議”之爭。

    嚴嵩是怎么倒臺的？

    明世宗朱厚熜迷信道教，大學士嚴嵩因為善于起草祭神的文書，迎合世宗，逐步取得了內閣首輔的地位。

    嚴嵩只知道拍馬奉承，討得世宗歡心。

    他當上首輔后，和他兒子嚴世蕃一起結黨營私、貪贓枉法、為非作歹、賣國求榮。

    這引起了一些正直大臣的憤慨，特別是兵部員外郎楊繼盛更是義憤填膺。

    楊繼盛，保定人。

    楊繼盛為人正直，看不下嚴嵩的行為，就向世宗上奏章彈劾嚴嵩，揭發嚴嵩十大罪狀，條條都有真憑實據。

    嚴嵩氣急敗壞，在世宗面前反咬一口，誣陷楊繼盛。

    世宗大怒，把楊繼盛關進大牢。

    后來，嚴嵩攛掇世宗把楊繼盛殺了。

    嚴嵩掌權期間，作惡多端。

    御史鄒應龍經過周密考慮，決定先從彈劾嚴世蕃下手。

    世宗看了鄒應龍彈劾嚴世蕃的奏章后，下令把嚴世蕃辦罪，充軍到雷州，并勒令嚴嵩退休。

    嚴世蕃和他的同黨還沒到雷州，就偷偷溜回老家，收容了一批江洋大盜，還勾結倭寇，準備逃到日本。

    這件事又被另一個御史林潤揭發。

    世宗看了這份奏章，也大為震驚，立即下令把嚴世蕃和他的同黨處死，把嚴嵩革職為民。

    明朝最大的奸臣到此便徹底倒臺了。

    明世宗為什么要為貓立碑？

    世宗曾命令各宮后妃和太監養貓。

    這些貓都有名字，雄的稱“某小廝”，雌的稱“某丫頭”，閹貓則稱“某老爺”。

    得到世宗和后妃寵愛的貓還被封贈“管事”職銜，有職銜的貓稱“某管事”或“貓管事”。

    世宗靠榨取民脂民膏來供養這個奇特的貓王國，光是乾明門的12只貓，每年就得支用豬肉800多公斤，肝365副。

    這大量的肝和肉列入世宗御用開支，下令向各州縣百姓搜刮。

    世宗宮中有一只貓，堪稱是貓中驕子。

    此貓雙眉潔白如玉，世宗賜御名“霜眉”。

    “霜眉”性情溫馴，日夜伴隨世宗，碰上他閉目養神時，“霜眉”即使饑渴或者要便溺，也必定等他醒來才離開，因此被封為“虬龍”。

    一天，“虬龍”死了，世宗如喪考妣，降旨重葬，并莊嚴立碑，親題“虬龍墓”三字。

    后來，世宗在西苑永壽宮寵愛的一只獅貓死了，他竟傳旨制金棺，葬于萬壽山麓，還命大臣撰祭文薦度超生。

    有一位袁姓侍講學士因在祭文中謅出一句“化獅作龍”，算是神來之筆，深得世宗賞識，加一品入內閣做了大官。

    民族英雄戚繼光有怎樣的傳奇經歷？

    戚繼光出身將門，自幼喜讀兵書，勤奮習武，立志疆場，曾揮筆寫下“封侯非我意，但愿海波平”的名句。

    17歲時襲父職任登州衛指揮僉事。

    25歲時，實授都指揮僉事，領山東登州、文登、即墨三營24衛所兵馬，操練水軍，整頓軍備，抗擊入侵山東沿海的倭寇。

    公元1559年，戚繼光在義烏招募農民、礦工4000名，編組訓練成戚家軍，成為抗倭主力。

    后來，戚繼光針對明軍兵器裝備種類繁多、沿海地形多沼澤、倭寇小股分散的特點，創立攻防兼宜的“鴛鴦陣”，以12人為1隊，長短兵器迭用，刺衛兼顧，因敵因地變換陣形，屢敗倭寇。

    利用作戰訓練間隙，撰成《紀效新書》，闡述選兵、編伍、操練、出征等理論和方法，并以此訓練戚家軍，使戚家軍聞名于世。

    公元1563年，明廷命俞大猷、戚繼光為福建正副總兵，率兵進剿倭寇，戚家軍再次進入福建。

    明朝軍隊在平海與倭寇戰斗，戚繼光率軍隊率先登城，俞大猷、劉灦相繼殺敵2200人，并救出被掠人口3000人。

    公元1564年，倭寇又糾集余黨萬余，圍攻仙游，戚繼光先敗之于城下，繼而又追擊余寇，殲滅大量倭寇。

    其后，戚繼光又在福寧大敗倭寇，并與俞大猷一起最后掃清了福建境內的倭寇。

    在福建境內的倭寇被驅逐后，廣東倭患嚴重，俞大猷奉命平定了廣東的倭寇。

    至此，東南沿海的倭患被最后蕩平。

    海瑞是怎么備棺上書的？

    海瑞字汝賢，回族人。

    青年時的海瑞通過鄉試中了舉人，被派到南平（今福建南平）當教諭。

    他執教嚴格，把學校辦得井井有條。

    4年以后，海瑞被擢升為淳安知縣。

    淳安山多地少，百姓十分貧困。

    海瑞上任之后，先整頓吏治，定了許多條規。

    縣丞、主簿、教諭、胥吏都要守職盡責，薪俸之外如有一分一文貪污，便嚴加懲辦；緊縮縣里一切開支，盡量減少對百姓的征派，取消一切不合理的需索。

    即使是上司的額外攤派，海瑞也敢頂著不辦。

    百姓稱他為“海青天”。

    后來，海瑞被調到北京，擔任戶部主事。

    他看到明世宗朱厚熜整天求神齋醮，又難過又氣憤，冒死寫了一封《治安疏》的奏折，措辭強硬。

    然后，他把后事安排了一下，就到通政使司遞交了奏折。

    世宗接到海瑞的奏折，一看內容，竟是激烈指責自己的話：“如今朝廷‘君道不正，臣職不明’。

    皇上二十多年不理朝政，法紀松弛，吏治敗壞，財政崩潰，弄得國貧民窮。

    所以人都說，嘉者家也，靖者凈也，嘉靖，就是家家都凈，窮到啥也沒有的地步了！皇上不關心太子成長，缺乏父子之情；因為別人的誹謗和自己的猜疑辱殺臣子，缺少君臣之情；長住西苑敬神吃藥以求長生，不回宮室，是無夫妻之情，這都是信道齋醮的錯誤。

    ……皇上的錯誤實在太多，請陛下改弦更張……”世宗越看越生氣：這哪里是上書，簡直是歷數我的罪狀！他狠狠把海瑞的奏折摔在地上，拍著桌子大喊：“快把海瑞給我抓起來！”

    宦官黃錦在一旁說：“啟稟萬歲，海瑞上書前就買好了棺材，現正在朝房待罪！”

    世宗聽了一愣，自語道：“這家伙想當比干，我可不是紂王！”

    就把海瑞一直關著，不定罪。

    由于數十年沒人敢對世宗直言，因此海瑞備棺上書的事，很快傳遍了朝廷內外，天下都知道有個不怕死的“海主事”。

    李時珍的醫學成就有多大？

    李時珍，字東壁，號瀕湖，湖北蘄州（今湖北蘄春）人，世代行醫。

    他的祖父是懸壺濟世的郎中，留下不少民間秘方（含偏方單方），他的父親李言聞對醫學也很有研究。

    李時珍14歲時中秀才。

    在17歲后，他參加武昌府試，屢試不中，遂無心求取功名。

    從此，李時珍跟隨父親左右抄寫藥方或上山采草藥。

    公元1545年，蘄州一帶洪水泛濫成災，災后瘟疫流行，人民無錢求醫。

    李時珍有志學醫，又體恤民眾疾苦，借此機遇臨床實踐，治好了許多病人。

    由于勤奮鉆研，37歲的李時珍已成為荊楚一帶的名醫，“千里求藥于門”者絡繹不絕。

    他在行醫中發現古代藥典幾百年未修，其中錯誤百出，有人往往因錯投藥石而誤了性命，李時珍決心重修藥典。

    李時珍61歲時，終于編成著名的醫藥著作《本草綱目》一書。

    在這本書里，一共記錄了1892種藥，收集了11091個藥方，詳盡地講述了各種藥材的產地、形態、栽培、采集等，還說明了炮制方法。

    本書被譽為“東方醫藥巨典”。

    令人遺憾的是，76歲的李時珍即將瞑目之時，也未見有人愿意刊刻這部藥學巨著。

    直至李時珍逝世3年后，初版方才問世。

    又過了十年，即傳入日本、朝鮮。

    爾后又陸續被譯為拉丁文、法文、俄文、德文等多種文字，流布于世界各地。

    《金瓶梅》是“淫書”嗎？

    《金瓶梅》借用《水滸傳》中的一個小故事即西門慶與潘金蓮的關系展開、鋪衍成一部借宋代的人物與故事展示明中葉社會現實的百回長篇。

    全書以富商、惡霸、官僚西門慶家族的興衰榮枯為中心，描繪了上到封建朝廷中專權的奸臣、下至地方官僚惡霸乃至市井無賴、地痞幫閑所構成的罪惡橫行的世界，深刻地展示了世態人情，揭露了現實黑暗。

    《金瓶梅》的藝術成就大都具有開創性的意義，首先，《金瓶梅》注重人物性格描寫，使之復雜化，具有立體感。

    關鍵人物潘金蓮淫蕩、好妒，心狠手辣，給人留下了鮮明印象，人物性格躍然紙上。

    其次，《金瓶梅》以日常口語敘事狀物，生動傳神，風格平實樸素又潑辣爽朗，人物語言亦充分個性化。

    再之，《金瓶梅》將《西游記》的單線式結構和《三國演義》《水滸傳》的組合式結構相結合，形成一種網狀結構，把分散的世相人情通過西門慶全家的興衰史聯系起來，形成意脈相連、渾然一體的廣闊社會生活圖景。

    此外，《金瓶梅》描寫日常生活場面眾多，對當時的飲食、服飾、器玩和日常起居等都作了細致的描寫，這些細節的真實使小說具有濃厚的生活氣息。

    徐渭為何半生落魄？

    徐渭是明末水墨寫意花鳥畫的鼻祖，明代草書浪漫派的杰出書畫家、詩人以及劇作家。

    徐渭出生在一個衰落的小官僚家庭之中，他的母親為繼室，因此他就是“庶出”子。

    徐渭出生百日父卒，家境日益敗落。

    徐渭從小聰穎，20歲就中了秀才，但是直到4l歲，21年之間的8次鄉試都落第了，終生不得志于“功名”。

    后來，徐渭在浙閩總督胡宗憲麾下做了幕僚，常布衣小帽出入胡府，流露出藝術家不拘常法、為人狷介的個性。

    由于抗倭有功，受到了當地百姓的愛戴，于是民間里流傳著許多關于徐文長的傳奇。

    朝中的權臣嚴嵩失寵，胡宗憲被捕并在獄中自盡。

    那時傳聞朝廷要肅殺胡氏的余黨，徐謂聞訊之后終日恐慌，幾乎精神失常，想自殺卻沒死成。

    之后終于因為誤殺后妻被判下獄。

    出獄之時已有52歲，徐渭就以賣畫為生，性情更加放達。

    他徹夜狂飲，輕視權貴，并且以極其清貧的生活方式迎來了自己創作生涯的高峰期。

    經歷了數次的世變、家變和政變的徐渭，在晚年創作了他水墨寫意雜花蔬果的代表作《水墨葡萄圖》，并且在畫的上面題了詩作：“半生落魂已成翁，獨立書齋嘯晚風，筆底明珠無處賣，閉拋閉擲野藤中?！?

    訴盡了徐渭悲凄的心曲。

    徐渭死后，由于身無分文，草席裹尸棄于荒野。

    “三言二拍”出自何人之手？

    宋朝時，隨著城市經濟的發展，出現了“勾欄瓦舍”（類似于今天的茶館、娛樂城和夜總會的混合物）。

    在勾欄瓦舍里，有些說書人講書評史，賣藝為生。

    他們講的大多是三國時的故事，也有一些世人生活或者妖魔鬼怪的故事。

    到了明世宗時，城市經濟繁榮，市民階層社會生活日益豐富，從而促進了文藝創作水平的提高。

    不僅說書人能說的故事越來越多了，而且還有人把他們編輯成書，出版販賣。

    其中，以馮夢龍寫的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部書和凌濛初寫的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》最為有名，人們通常把馮夢龍的書簡稱“三言”，把凌濛初的書簡稱為“二拍”。

    “三言二拍”代表了明代短篇白話小說的最高成就。

    《西游記》有哪些特點？

    《西游記》中的故事有許多早在民間流傳，吳承恩在說書藝人和無名作者創作的基礎上，進行了再創作，融入自己對現實生活的感覺，撰寫了這部偉大的、具有現實意義的長篇小說。

    《西游記》的藝術成就非常高，它應用神性、人性和物性（自然性）三者合一的方式來塑造人物。

    孫悟空的形象在中國文學史上更是獨具特色，有神的威力卻閃現著現實社會中人與動物的習性，在古代同類小說中十分罕見。

    小說通過豐富大膽的藝術想象，創造了一個充滿神奇色彩的神話世界，故事情節曲折生動，精彩緊湊，充滿了濃厚的藝術魅力。

    小說的語言是在口語的基礎上加工提煉而成，生動而流暢，極富表現力。

    人物語言個性鮮明，有很強的生活氣息，具有幽默詼諧性。

    在結構上，小說以取經人物的活動為主線，逐次展開情節，枝干分明，頗具匠心。

    徐光啟的科學貢獻有哪些？

    我國的歷法經過歷代科學家的研究改進，到宋元時代已經相當完備，但還不夠精確。

    明朝主管歷法的官員因循守舊，不肯繼續修訂。

    1629年5月5日發生了一次日食，欽天監（掌管天文的最高官員）依照當時的歷法推算，預報的時刻跟實際不相符合，而徐光啟運用西法推算，結果跟實際非常接近。

    朝廷于是成立了西法歷局，由徐光啟主持修訂歷法。

    徐光啟一面研究我國古代的歷法，一面參照西方科學，經過3年的辛勤勞動，終于編成了《新歷法書》74卷。

    我國沿用到現在的農歷，就是在《新歷法書》的基礎上編成的。

    徐光啟對農業科學也進行了大量深入的研究。

    他對農業科學的貢獻，集中表現在他晚年寫成的一部農業科學方面著作--《農政全書》里。

    徐光啟63歲才動手寫這部書，經過4年的努力，完成了初稿。

    這部書共有60卷，50多萬字，分為農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、蠶桑廠、種植、牧養、制造、荒政等12章。

    因內容廣泛和豐富，時人稱為農業百科全書。

    美洲煙草是怎么傳入中國的？

    煙草是一年生草木植物，原產于美洲。

    16世紀傳至歐洲，大約在16世紀中后期始引入中國。

    煙草傳入中國大致通過南北兩線。

    南線：一路自菲律賓傳入閩、廣，再傳至兩湖及西南各地；另一路是自呂宋傳入澳門，再經臺灣傳入內地。

    北線主要由日本經朝鮮傳入我國東北。

    中國引進煙草，初期主要是作為藥用，但煙草有使人通體俱快、別具風味的感覺和能使人吸之成癮的特性，因而迅速傳遍全國。

    是誰將天主教傳入中國？

    公元1600年，意大利傳教士利瑪竇來到了北京。

    他給明神宗朱翊鈞上了一封十分謙卑的表文，并獻給皇帝一些禮物。

    禮物有一幅天主圣像、一幅圣母像、一本《圣經》、一架鐵弦琴、一張萬國地圖，最要緊的是有大小自鳴鐘兩架。

    神宗見到西洋貢物，最滿意的是兩架自鳴鐘。
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