第(1/3)頁 第七卷 分分合合、合合分分--三國兩晉南北朝（2） 何謂衣冠南渡？ 公元316年，坐鎮揚州的瑯琊王司馬睿得到消息，長安已經被匈奴人攻破，西晉已經滅亡了。 第二年，司馬睿稱帝，定都建康（今江蘇省南京市），即晉元帝。 從此東晉的歷史開始了。 司馬睿初到江南，立足未穩。 中原戰亂頻繁，許多世家大族紛紛避難到江南，農民、工匠、商賈也紛紛逃亡到南方，史稱“衣冠南渡”。 衣冠南渡將發達的漢族文化帶到當時尚屬偏僻的江南，極大地促進了當地的經濟和文化發展，使江南地區日漸富庶和繁華，最終取代中原而成為全國的經濟文化重心所在。 遷到南方的中原部族與當地的人民和百越各族相融合，形成了飽含江南特質的新興文化。 “聞雞起舞”的典故與誰有關？ 祖逖（266~321年），晉朝著名將領，祖上世代擔任二千石的高官。 祖逖自幼喪父，生性曠達，不肯受拘束。 24歲時，曾有人推薦祖逖去做官，他沒有答應，繼續努力讀書。 后來，祖逖和幼時好友劉琨一同擔任司州主簿。 他倆感情深厚，常常同被而眠。 一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，便一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？” 劉琨欣然同意。 從此，他們便聞雞起舞，寒來暑往，從不間斷。 功夫不負有心人，經過長期刻苦學習，他們終于成為文武雙全的人才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。 “枕戈待旦”這一典故描述的是誰？ 劉琨，字越石，中山魏昌（今河北無極）人，東晉大將，著名的詩人、音樂家和愛國將領。 當劉琨聽說好友祖逖有了官職，并能帶兵北伐，就激動地寫信給親朋好友說：“我每天枕戈待旦，立志殺盡敵兵。 即使這樣，還恐怕祖逖會比我先去殺敵立功呢。” 后來，劉琨也有了官職，有了兵權，他帶兵平定匪患，計退胡兵，安撫百姓，屢建功績。 你知道“鹿死誰手”的來歷嗎？ 南北朝時，一般來說，后趙的國勢在五胡十六國中是最強盛的。 一次，后趙皇帝石勒在宴請自己臣僚的酒會上，曾經自我夸耀地說：“假如我和漢高祖生在同一個時代，我自認為不如他，一定和韓信、彭越一樣做他的部下，為他奮戰疆場；但如果和東漢光武帝劉秀生在一起，我一定要和他在中原一帶一比高下，到那時不知究竟鹿會死在誰手上呢！” 這就是“鹿死誰手”的來歷。 你知道王羲之“東床袒腹”的趣事嗎？ 王羲之出身于名門望族，祖祖輩輩都是朝廷重臣。 在他二十來歲的時候，他的祖父王正是尚書郎；父親王曠是淮南太守；伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。 東晉太尉郗鑒聽說丞相王導家的子弟一個個相貌堂堂、才華出眾，便派人到王導家去選女婿。 消息傳來，王家子弟一個個興奮而又緊張，他們早聽說郗小姐人品好，有才學，都想娶其為妻，于是，王導的兒子和侄兒們各自打扮一番，希望被選中。 郗鑒的門生看遍王家子弟，回報道：“王家子弟個個少年英俊、品貌俱佳，簡直沒法說哪個最好、哪個較差。 聽說太尉要選女婿都有些矜持做作，只有一個人滿不在乎。 這天，天氣并不熱，可是這個年輕人卻側躺在東床上，袒露肚皮，眼睛一個勁兒地盯著擺在桌上的毛筆，有時還懸空比畫著寫字，那副認真的神態，使人禁不住發笑。” 這個滿不在乎的年輕人就是王羲之。 郗大人聽罷王羲之“東床袒腹”的趣事，不禁拍手贊嘆道：“這正是我要的女婿??！” 魏晉時期士大夫崇尚放曠、通脫，而王羲之聽任自然，不加修飾，顯得與眾不同，剛好符合郗鑒的擇婿標準。 加上王羲之不怎么在意兒女情長，迷戀書法，這正是有出息的表現。 后來，“東床”就成了好女婿的代稱。 晉明帝是怎樣平叛王敦的？ 司馬睿當上東晉皇帝后，王導以宰相身份在朝執政，王導從兄王敦以大將軍身份領兵鎮守武昌。 后來晉元帝司馬睿感到王氏權力太大，于是逐漸任用南方大族戴淵、周嵩與北方二流大族劉隗、刁協等人，以制約擁兵坐鎮武昌的王敦。 公元322年，王敦利用大族對政府發奴為兵的不滿情緒，以誅除劉隗、刁協為借口，在武昌起兵叛亂，并迅速攻下建康，刁協戰死，劉隗投降石勒，戴淵、周嵩被殺，其他一百多名官吏也被罷免，王敦退還武昌。 司馬睿憂郁過度而死，明帝司馬紹即位，調配兵力，加強守備。 公元324年，移鎮姑熟（今安徽當涂）的王敦再次叛亂。 晉明帝為了了解王敦起兵實情，騎馬暗中到王敦屯軍所在地探察。 當其探察完后走出軍營時，不幸被叛軍發覺，王敦立即派兵追趕。 晉明帝為了甩掉追兵，一面用水澆涼坐騎拉在地上的糞便，一面將宮中寶物七寶鞭交給路旁賣食品的老婦，并囑咐她：“后面騎馬的人來了，就把鞭子給他們看?！? 王敦追兵到后詢問老婦，老婦說人已走遠。 說罷，就將七寶鞭給他們看。 王敦士卒看到七寶鞭，愛不釋手，來回傳玩，耽誤了好長時間，又看地上的馬糞已經變涼，確認晉明帝已經走遠，便不再追趕。 晉明帝由此逃脫。 了解了敵情的晉明帝派重兵攻打王敦，王敦大敗，很快病死。 王敦一死，王敦的同黨沈充、錢鳳接連戰敗，在戰斗中被殺；王含、王應父子二人逃到荊州，投奔荊州刺史王舒。 王舒雖然也是王氏家族的人，但他不支持王敦。 當王含父子倆來到荊州時，王舒將王含、王應沉在江中淹死。 到這時，王敦的叛亂終于被徹底掃平。 陶侃是怎樣一個人？ 陶侃（259-334），字士行（或作士衡），本為鄱陽（今江西鄱陽）人，后徙廬江尋陽（今江西九江西），中國東晉時期名將，大司馬，初為縣吏，漸至郡守。 永嘉五年（311），任武昌太守。 建興元年（313），任荊州刺史。 后任荊江二州刺史，都督八州諸軍事。 他精勤吏職，不喜飲酒、賭博，為人稱道，是我國晉代著名詩人陶淵明的曾祖父。 在荊州刺史任上，陶侃大事小事都要親自過問，從來不放松。 他手下的一些官吏，經常喝酒賭博，因而耽誤了公事。 陶侃知道后，非常生氣。 他吩咐人把酒器和賭具全都沒收并毀掉，還鞭打了那些官吏。 從此以后，誰都不敢再賭博喝酒了。 有一天，陶侃到郊外去巡視，看見一個過路人一邊走，一邊隨手摘了一把沒有成熟的稻穗，拿在手里玩弄。 陶侃馬上命令兵士把這個人捆綁起來，狠狠地打了一頓。 人們聽說刺史這樣愛護莊稼，種田就更有勁兒了。 荊州地方也漸漸富裕起來。 陶侃一生帶了41年的兵，由于他執法嚴明、公正無私，大家都很佩服他。 在他管轄的地區，社會秩序井然，真正做到了夜不閉戶、路不拾遺！ 敦煌莫高窟是何時、如何開采的？ 敦煌莫高窟，也叫千佛洞，在離敦煌城東南40里的三危山和鳴沙山交接處的崖壁上面，有兩公里長，現存洞窟792個，壁畫四萬五千多平方米，彩塑二千一百余尊。 莫高窟是從公元366年起開鑿的。 相傳有個和尚名樂尊，西游到三危山下，一天黃昏時刻，忽見山峰放射出萬道金光，好像千萬個佛。 他認為這是圣地，就募人在三危山對面的巖壁上開鑿洞窟。 北魏年間，佛教徒繼續在敦煌筑建石窟。 北魏石窟有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟三種樣式。 窟中所造主像一般是釋迦牟尼或者彌勒佛，主像的兩側通常是兩個脅侍菩薩像。 壁畫主要是佛傳、本生和因緣故事。 壁畫多數以土紅色做底色，使用青、綠、赭、白等色彩的顏料進行描繪。 北魏時期開鑿的石窟是當時人們高超繪畫和雕塑技巧的歷史見證。 從此以后一千多年里，各朝陸續在此開鑿洞窟，隋唐時達到高潮，現存洞窟中百分之七十是唐代開鑿的。 由于這里石質比較松脆，不適于雕刻，所以石窟藝術表現為更細致、更精美的大型壁畫和塑像。 這一時期壁畫的題材主要是以佛說法圖和佛本生（前生）故事為主。 說法圖一般是一佛在中間，兩菩薩侍立左右，其他還畫了散花奏樂的飛天在空中飛翔。 所謂佛本生故事，主要描寫釋迦牟尼一生的歷史故事，和他在過去世道中舍身行善的故事畫。 故事內容不外是教人慈悲、忍辱、不抵抗，但它為我們保留了許多反映當時社會生活的畫面。 這些塑像、壁畫，氣魄雄偉、形象生動，不僅具有偉大的藝術價值，而且富有史料價值。 庾元規是如何專擅朝政的？ 庾亮，字元規，穎川鄢陵（今河南鄢陵西北）人。 出身著名的大族，過江后為鎮東將軍府西曹掾，后又歷任中書郎、黃門侍郎等職。 因其妹嫁晉明帝司馬紹，司馬紹即位后，升其任中書監。 王敦敗后，轉任護軍將軍，掌禁軍。 庾亮反對加強皇權，主張門閥士族把政。 司馬紹死前曾欲讓宗室司馬羕及司馬宗等輔佐太子司馬衍，排斥王導等人。 庾亮力陳用司馬宗室之弊與重門閥大族之利，遂使司馬紹遺詔令庾亮與王導等士族人士輔政，庾氏遂以皇太后聽政。 庾亮輔政后盡力排擠宗室，公元326年，南頓王司馬宗以謀反罪被殺，西陽郡王司馬羕被免去太宰之職，汝南王司馬統被廢為平民。 時蘇峻、祖約等流民帥手握重兵，陰有異圖。 公元327年，庾亮召蘇峻入建康任大司農，以解其兵權，激成蘇峻、祖約反而作亂。 亂平，庾亮以平西將軍，都督揚州之宣城、江西諸軍事，領豫州刺史的身份出鎮蕪湖，仍遙控朝政。 顧愷之為何被稱為三絕畫圣？ 第(1/3)頁