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    上篇    夢境中的信息密碼6

    夢是打開人格最深層的鑰匙

    在弗洛伊德眼中，夢是一種精神現象，是一種心理活動，是一種愿望實現，是一種清醒狀態精神活動的延續。

    夢并非空穴來風，夢亦非毫無意義，也不是意識昏睡，夢是被壓抑的愿望經過偽裝的滿足。

    “夢可以告訴你想隱藏些什么和隱藏的動機，解夢之人要拼接夢，并找出邪惡之源。”

    這句話是驚悚懸念大師希區柯克1945年拍攝的電影《愛德華大夫》中的經典臺詞。

    這部心理學領域電影的開山之作，是電影史上第一批以精神分析學為主題的影片之一。

    藍色的音樂，蕭瑟的寒風，冷漠的石碑，零落的枯枝，黑白的簡單色調敘述了一個貫徹弗洛伊德理論的懸念迭生的心理分析故事。

    故事發生在一個精神病療養院，默奇遜院長即將退休，醫學界著名的愛德華醫生前來繼任。

    新來的愛德華年輕英俊，風度翩翩，身上籠罩著的個性魅力以及學術光環讓美麗的女主角心理醫生康斯坦絲情愫萌動。

    然而，之后的相處中，康斯坦絲漸漸察覺到愛德華的異常舉動，他忘記自己書中闡述的理論，看見印有黑色豎紋的白色布料會頭暈，遇到病人出血幾近昏厥……隨后，大家得知真正的愛德華醫生已經遇難，而來者是偽裝的，是一個被某些可怕的事情困擾的失憶癥病人——約翰·布朗。

    約翰忘卻了自己的身份，愛德華醫生女秘書的供詞更使他背負了謀殺的罪名。

    康斯坦絲憑著愛與心理學特有的直覺認定約翰不是兇手，她試圖用精神分析的方法幫他回憶起隱藏在記憶深處的真相。

    警察的追捕迫使兩人躲避至康斯坦絲的老師阿歷克斯家中，正直善良的心理學家收留了他們并幫助康斯坦絲一起治療約翰，他們希望通過剖析約翰的夢境找到真正的兇手。

    約翰的夢是影片的核心劇情，解夢則是劇情高潮，影片多處成功地運用了弗洛伊德的解夢原理，解夢過程的精湛以及夢的解釋重組令人拍案叫絕。

    弗洛伊德認為，夢不像其表面顯示的那樣只是一堆毫無意義的表象，它是通向潛意識的捷徑，是打開人格最深層的鑰匙。

    通過對夢進行分析，可以揭示出被人壓抑到潛意識中的過去事件。

    人具有兩種心理機能：原發過程和繼發過程，前者以夢為代表，以凝縮、移置和象征為特點，毫不顧忌時空規范，并用睡眠時滿足欲望的幻覺來緩解本能的沖動；后者以日常清醒的思維為代表，嚴格遵循語法和形式邏輯。

    夢是一種象征，每一個象征都是不可忽視的細節，是破譯和重組整合的關鍵。

    約翰夢中所出現的每一件物品、擺設，每一個人，每一個動作，每一句對話仿佛都具有特定含義。

    夢由人的意識產生，約翰的夢境與現實息息相關，白色屋頂代表雪山、絡腮胡男子代表愛德華醫生，與絡腮胡賭博時他得到21點紙牌代表紐約21點賭場，呵斥絡腮胡滾出他地盤的蒙面男子就是兇手，兇手扔出的變形車胎輪子代表左輪手槍……當把夢境和現實聯系起來就會發現那些看似天馬行空的夢其實就是現實世界中兇案發生的反照。

    謀殺發生在愛德華與約翰滑雪時，為了讓約翰徹底擺脫噩夢，康斯坦絲和他來到滑雪場，危急關頭，約翰終于憶起兒時情形，擺脫了犯罪情結。

    原來約翰年幼時與弟弟玩耍，失手把兩歲的弟弟從樓門外臺階兩旁的滑臺上推下去摔死了。

    適逢寒冬，大雪紛飛，盡管這只是一件意外，但它給約翰幼小的心靈所造成的傷害卻是無比震撼而強烈的，從此噩夢開始伴隨著他，令他備受心靈的自我譴責與折磨，一直影響了他的童年、青年時代。

    他心底的內疚感一直存在，盡管事情已過去二十多年，似乎一切都已忘記，但兩條平行線條（代表著門前的兩個滑臺）對他仍然起著某種作用，讓他莫名地緊張恐懼。

    當他與愛德華醫生一起滑雪，愛德華忽然被人槍殺，現實中的情境——雪地、白光、滑雪板、筆直滑雪道接近了他潛意識的情緒源，童年的體驗和眼前的感受合而為一。

    那一刻，他意識完全混亂，深信自己就是殺人兇手，為了逃脫“罪責”，他開始扮演愛德華醫生的角色，同時仍然無法擺脫潛意識里可怕情境的困擾。

    警察按約翰提供的線索找到了愛德華醫生的尸體，但他仍然無法擺脫謀殺的指控。

    默奇遜院長一句失言，令康斯坦絲如夢方醒，聯系約翰的夢境，整個案件終于水落石出，真正的兇手就是在醫院工作了20年、無法接受自己被愛德華接替的默奇遜醫生。

    電影中解夢被賦予了新的意義，即讓有心理障礙的人了解自己潛意識行為產生的原因，通過讓他面對自我來克服心理障礙。

    解夢，找出它的隱義，就能恢復部分潛意識心理內容，并將其置于理性分析中。

    夢以幻覺和偽裝形式表現被壓抑的內容，它使不為人承認的愿望獲得部分滿足。

    夢的來源是潛意識，意識的愿望只有得到潛意識中相似愿望的加強，才能成功地產生夢。

    每個夢都是愿望的實現，即以偽裝形式表達或滿足某種潛意識的欲望。

    夢隱藏的深意如何清晰顯現

    夢是通向潛意識的一條迂回的道路，夢不是偶然形成的聯想，夢是欲望的滿足。

    在睡眠的時候，由于檢查作用的松懈，潛意識中的欲望，繞過抵抗，并以化裝的方式乘機闖入意識而成夢，所以夢的內容還不是被壓抑的欲望的本來面目，必須加以分析和解釋，把這重重化裝揭開，才能尋得真正的根源。

    弗洛伊德把夢境和它的表面意義命名為“顯夢”和“夢的顯意”，而把夢者通過夢境想表達的意義稱為“隱夢”或“夢的隱意”，顯夢可能是極其荒誕、雜亂無章、缺乏邏輯的，是夢的表面情節，其內容可以回憶起來；隱夢卻具有一個精確的邏輯，通過顯夢表現出本能欲望。

    夢的制造過程所使用的各種象征與偽裝技術稱之為“夢的運作機制”，而隱意換成顯意有賴于夢的運作機制。

    夢通過凝縮、移置、整理等工作方式，表現了并非本來面目的欲望，即顯意。

    弗洛伊德認為外顯內容，其實就是經過“刪略”的夢的內隱思想。

    1.凝縮

    凝縮，幾種隱意以一種象征出現。

    例如，有一個混合的人，模樣像a，穿著像b，做的事又類似于c，但是不管怎樣，人們總覺得，他實際上是d。

    這種混合的組成，就使這幾個人所共同的東西特別地得到強調，類似這樣在夢中找出那些一再復現的元素，而構成新的聯合以及產生一些共同代號的工作，即夢的凝縮作用。

    它的作用是在夢中進行的，目的是為逃避“夢的檢查”。

    弗洛伊德認為，個人夢中情境為其潛意識內資料的象征性顯現，通過對夢的分析，即可獲得其潛意識內所抑制的問題或線索。

    2.移置

    移置，或稱換位，被壓抑的觀念或情調換成一個不重要觀念，但在夢中卻占重要的位置。

    夢的轉移作用則是將夢的內隱思想中的因素，以某種比較疏遠、不重要的東西，如引喻、暗示來代替，而將夢的精神重點或中心轉移開去，使得在表面上不能以夢的外顯內容看出其內隱思想。

    而實際上，這夢正是以這改裝的面目，在復現其潛意識中的愿望。

    如一位客人已經離開后又轉回來，說是自己忘了帶手杖，實際上這不過是借口，他的潛意識中的愿望是要再見主婦一面。

    轉移作用也是在夢中進行的，目的也是為逃避“夢的檢查”。

    但是醒后回想夢中的經歷時，仍會受到“檢查”，那就是夢者將夢中顛倒錯亂的材料再加一番整理。

    3.整理

    這種“整理”過程包括戲劇化和潤飾，戲劇化就是將欲望表現為具體形象，潤飾就是指醒后把顛倒錯亂的夢境加以條理化，使之更能掩飾真相。

    這種整理使夢成為一種統一的、某種近乎首尾連貫的東西，這是夢的運作的最后一個過程，即“二重加工作用”。

    有一位從事法律工作的中年女士，飽受失眠困擾，整日忐忑不安，她最近反復做一個被人追趕的夢：“我從出租車上下來，有一個黑衣人在后面追趕我，頓時感覺很害怕，并被驚醒。”

    其實，這個夢與她最近參加旅游團期間經歷的一段“婚外情”有關。

    從夢的運作機制上看，她的夢同樣通過凝縮、移置、戲劇化和潤飾等過程展現了其潛意識中隱藏的真實情感。

    “車”在夢中是一個普遍象征，通常指夢者與某人的情感空間，如果是家用小車，則指夢者與自己丈夫或家人的情感空間，而出租車則代表了她與另一個男人的婚外情關系。

    “黑衣人”的聯想資料是牧師、法官，結合夢者本人的職業，故黑衣人在夢中代表了道德、良心或某種社會規范。

    雖然這位女士意識中并未對自己的婚外情產生自責感，但在潛意識中仍然承受著道德和良心的譴責。

    在《夢的解析》中弗洛伊德舉了一則他分析過的典型的夢例，從夢的顯意推出其隱意，說明夢是被壓抑的欲望的變形的滿足。

    一個聰明的女病人告訴弗洛伊德：“我現在可以提出一個完全相反的夢，夢中我的愿望完全無法實現。

    我夢見我想請客人在家中吃晚飯。

    但手頭只有熏鮭。

    我想去采購，但這天所有商店都關門了。

    我再想打電話給餐館，偏偏電話線又斷了。

    因此只好死了這條心。”

    從表面上來看這個病人的愿望未被滿足，但這個夢有另外的意思。

    弗洛伊德請她講了白天的經歷。

    可是，從她講的似乎與夢聯系不上。

    這個婦女的丈夫是個肉販，他告訴妻子，自己確實長得太胖了，要減肥。

    弗洛伊德覺得病人在頭腦清醒的狀態下，不由自主地編了一個不能達成的愿望。

    經過再三勸導，女病人克服阻力，才想起一件埋在心里的不愉快的事件。

    做夢前一天，她曾去拜訪一位她丈夫經常稱贊的一位豐滿美貌的女友，這使她多少對這位女友有些妒意。

    還好，這次她發覺了女朋友近來瘦多了。

    女友告訴她，她希望長胖些，并問：“你什么時候能再邀我吃飯呢·你的好手藝總讓我食欲大增。”

    這下真相大白了，這個夢的隱意和顯意是矛盾的。

    顯夢內容是請人吃飯的愿望未得到滿足，而隱夢內容是請客吃飯的事情達不到，這才是女病人的真正愿望。

    請女友吃飯，她會長胖，而她丈夫喜愛豐滿的女性。

    請客吃飯自然是不愿意的。

    關于夢中的煙熏鮭魚，弗洛伊德認為，女病人知道它是女友最喜歡的一道菜，正因為不希望她胖起來，即使是有也不能給她吃！

    弗洛伊德認為這個夢有一定的比喻作用。

    表面上看女病人的愿望沒實現，但事實上是女朋友的愿望沒實現。

    這是由于這位女病人將自己比作了那個女朋友。

    用弗洛伊德的話來說：“一個愿望的未能達成，其實象征著另一愿望的達成。”

    由于在睡眠狀態下人們不能使用清醒狀態下的語言，并且人的意識觀念中那個“半夢半醒的檢察官”仍然起著“審查”作用，因此夢者不能直接展現內心沖突，只能以象征語言和各種偽裝的方式表達自己的意義。

    夢的運作就是在受到檢查機制的制約下，把內隱的夢的思想改變為另外的某種形式，從而把被壓抑的本能愿望表現出來。

    精神分析家解夢時則要透過夢的運作機制，由顯夢尋出隱夢，發現夢者潛意識中被壓抑的欲望。

    夢是人類內心原始的潛意識嗎

    “夢是正的還是反的？”

    “夢見蛇好不好？”

    “夢見殺人呢？”

    關于夢的問題很少有一二句話能說清楚的，夢不是那么簡單。

    在我們列舉了古今中外各種人對夢的品頭論足，敘述判斷之后，我們應該自己親眼看看夢了——就像我們買了一張彩票，我們現在已到了去查看兌獎信息，看看它是否中獎了的時候。

    這個答案也許會讓你興奮，也可能讓你失望。

    夢是什么？

    讓我們先從回答上面的較簡單的問題開始。

    夢的正與反，無疑是在說夢具有前瞻性，可以預見未來。

    但是，事實上絕大多數夢的意義不在于預見未來，而是在揭示你自己內心中那些連自己都不知道的東西，那些潛藏的欲望、直覺的洞察和判斷。

    恰如榮格見到的那個校長，他的夢是揭示他不要太努力，應該放松一下自己。

    比如我們夢見被狗追，并不能說明明天狗會追你。

    可能表示著有一個很著急的工作，你的上司一直的催你。

    如果你夢見飛上天空，就用兩個手臂當翅膀自由飛翔；那么正，是不是說你明天真的會飛上天空？

    反，是不是說你會從天上掉下來，或你會入地？

    或許這個夢只是因為你要去遠行，你很擔心，出行的時候坐飛機是不是安全。

    如此看來，夢并不是都具有預見性，真正的預見性是你心里擔心的事情，夢只是在幫你列出幾種可能，要考自己的思考來判斷。

    夢見蛇是好是壞？

    在《周公解夢》中，我們常常可以看到，夢見蛇主什么，夢見吵架主什么，一一列出。

    有些人或許并不理解周公解夢的意思，完全沒有分析的對照著書中所說的。

    可惜的是解夢并非這么簡單。

    如果你不信，可以買一本《周公解夢》，每天用你的夢檢驗它的準確度，你會發現十次里也難得有一次準。

    周公或許只是在分析自己的夢象。

    周公解夢中所說的蛇只是一種意象，而這種意象要聯系到你的實際，才可以得出你想要的答案。

    夢見的蛇是什么樣子的？

    這條蛇做了什么？

    這條蛇在什么地方？

    夢里的你又做了些什么？

    你有什么感覺？

    ……所有這一切，對解解夢的意義都有影響。

    比如你做了一個夢，在夢中聽到一個人說“去”，這意味著什么？

    你必須知道是誰在什么情況下說的，語調如何，才能知道這個字的意義。

    如果你問朋友，想不想去蘇州玩，他說“去”，意思是他愿意去蘇州。

    如果是小孩子纏著母親，而母親正在做飯，“去”的意思是讓孩子離開她自己玩去。

    如果你很害羞，走到別人介紹的女友門口不敢進門，陪你來的紅娘一推你，說一聲“去”，意思是讓你鼓足勇氣進去。

    一個“去”字，會有這么多種意思。

    夢中的蛇，意思就更多得多了。

    你自己覺得夢見蛇是好是壞呢？

    所以你要仔細分析，夢里你怎么遇見蛇的。

    最好還要講講做夢之前的最近幾天，你遇到了什么事。

    這只蛇會代表什么意象呢？

    是不是代表著你的某些潛意識呢？

    只有這樣才可以完全解釋這個夢的意思。

    我們可以再看看弗洛伊德的理論。

    弗洛伊德的觀點認為夢是愿望的滿足，夢之所以表現出千奇百怪的樣子是為了逃避超我這個“檢察官”的檢查。

    但是，在100年后的今天，弗洛伊德早已去世很久，人們已經發現他的看法不能說明所有的夢。

    首先，我們已發現，夢之所以要以一種難以理解的形式表達出來，并不是壓抑和偽裝的結果。

    我認為夢即使毫不受壓抑，夢也不會采取其他形式。

    夢是一種思考，并不是欺騙。

    夢中所遭遇的事情是一種凝縮、象征等方式，他需要督促的就是人類的思考力，這是唯一形式。

    比如，夢都是一些圖像，而不是思想和語言。

    在弗洛伊德看來，這和壓抑和逃避檢查有關。

    但是，我們知道，用語言也是可以進行欺騙和逃避檢查的。

    罪犯和間諜在騙人時并不裝啞巴用手比劃，相反他們說話，說大量的假話。

    因此，夢用圖像而不用語言去敘述情節，這不是為了偽裝而是另有原因。

    再如，為什么夢要使用一些奇怪的構造方式呢？

    弗洛伊德認為也是為了偽裝。

    但是，許多研究都指出，夢的構造方式和古代語言和詩人語言都很相似，表達比較委婉含蓄。

    例如，“慈愛”一詞在夢里往往用一個象征性的形象表示，比如用一個抱小孩的母親形象、示。

    如果你在夢中想、示你對某個人的感情是慈愛，你可能會夢見你像抱小孩一樣抱著他。

    這種方法恰恰是遠古人的表達方法。

    他們如果表達思鄉的急切，會說“我是射回家鄉的箭”。

    后來人們開始用“好像”之類的詞聯結比喻的主客體，例如說：“我對他好像母親對孩子”，“我思鄉的心跑得好像箭一樣快”。

    直到更近的時候，才出現形容詞“慈愛”，“急切”等，人們才會說：

    “我對他很慈愛，我急切地想回家”。

    這種古代語言與夢的相似的例子比比皆是。

    春秋戰國時代的說客們多用比喻手法，這可以看成遠古語言的遺跡。

    詩人的語言也類似于夢，例如“春天里最后一朵玫瑰，還在孤獨地開放”。

    這里的玫瑰指老人。

    但是詩人為什么不說：“一個老人還在孤獨地活著”，而用象征性形象來、達呢？

    難道是為了偽裝，為了逃避檢查嗎？

    夢為什么要用刀代表男性性器官呢？

    如果用“口”代表或用“調”代，不是更容易通過檢查嗎？

    因此夢采用這種方式不一定是為了逃避檢查，而是另有原因，原因有可能就是做夢者的心理。

    因此夢并不僅僅是為了滿足愿望，如果夢的目的是滿足愿望。

    那么夢偽裝之后，意識中的自我并不理解夢的意義，又有什么滿足可言。

    打個比方，一個笑話說了，聽笑話的人沒聽懂，這個笑話說了又有什么用呢？

    有許多夢如果用“滿足愿望”去解釋，十分牽強而且有的根本解釋不通。
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