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    第3章    脫貧先換腦：窮人要懂得的“富”道理

    步入社會后，窮人家孩子大都在為生計奔忙，他們的工作態度和勤勉毋庸置疑，但很多人打拼多年后還是窮人。

    究竟是什么原因呢？

    一句話：思路不對。

    脫貧先行動，治貧先換腦，那些還沒有摸到致富門檻的窮人，需要重新審視自己，學會用正確的思維方式奮斗。

    窮也要窮在富人堆里

    窮人家孩子的事業和地位，很大程度上跟生存的圈子息息相關。

    只有進入富人的圈子里，你才可能成為富人。

    1.近富者貴，近貧者窮

    有這樣一種流行的說法：一個人的收入水平，是他平時經常接觸的5個人的平均收入。

    現實的情況大抵如此：流浪漢跟乞丐搶面包，百萬富翁跟千萬富翁喝咖啡，陳浩南與山雞能成為哥們，搖滾青年與太妹會在酒吧里廝混……多數人會跟同一階層的人聊到一起，因為大家彼此關心的事是一樣的。

    這就不難理解，成功者為什么總與更成功的人為友，失敗者為什么總是與更失敗的人長吁短嘆。

    事情就是這樣，處在什么樣的圈子里，你就會做什么樣的事。

    窮人家孩子的事業和地位，很大程度上跟生存的圈子息息相關。

    將來的發展，五年、十年之后的走勢，幾乎取決于這些年所處的環境和圈子。

    圈子改變著每個人，影響每個人的思維方式、生活習慣（包括走路姿態、端茶方式、說話語氣等）以及衣食住行的方方面面。

    更重要的是，你的心態和目標，都會深受其影響。

    周圍人是樂觀的還是消極的，身邊的朋友是時常激勵你進步，還是拉你“下水”，這些因素都會影響到你的前途。

    世界潛能大師博恩·崔西說：“在生活中，最好讓你習慣相處的那些人，對你成為卓越人物產生積極的影響力。”

    越是上層的成功人士，越會顯示出大氣和從容，他們通過自身打拼，贏得了進入相對高層次圈子的機會。

    相比之下，處于底層的人，很容易在日夜瑣事的煎熬中被磨得毫無野心和進取心，有時候甚至連憤怒、郁悶和脾氣都沒有了，只剩下各種各樣的無奈。

    窮人活在窮人中間，心態成了窮人的心態，思維成了窮人的思維，做事也是窮人的行為模式。

    活在窮人的圈子里，你很難會對富人有著真實而理性的認識，很難以平和的心態去學習富人的致富心經。

    窮人必須意識到圈子的重要性，始終在窮圈子里混，只會跟一干窮親戚為了百八十塊錢斤斤計較或者歇斯底里地比較“誰比我更窮”。

    更有甚者，還會組建“家族企業”，開展“坑蒙拐騙”之類的“專職業務”。

    窮人由于自身的卑微、缺少安全感，更希望從屬并依賴于某個團體，于是窮圈子形成了。

    一個人貧窮不可怕，一群人貧窮才可怕。

    在財富競技場上，窮圈子是“鹿群”，富圈子就是“獵鹿群”。

    處于財富鏈上游的人總是決定財富鏈下游者的命運，這和自然界的食物鏈沒有任何分別。

    窮圈子看似“很好很團結”，實際上一旦遭遇金錢風暴，便會變得“很窮很徹底”。

    魯迅先生說：“一群人被鎖在黑屋子里，這個黑屋子決無打破的可能。”

    窮圈子的人是消極的，他們排斥財富的曙光，一方面認為那與他們無緣，另一方面會嫉妒富圈子的光亮。

    窮人面對生活，總是祈求貴人有眼、機會下凡，卻從未想過是由于“圈子”的制約，導致生活每況愈下，麻煩多多。

    2.忘本地向“富人圈”靠攏

    窮人想改變窘境，只有拋開不切實際的幻想，少一些阿q式的自我安慰，主動學會“圈子管理”這門功課，主動跟富人接觸，一步步改變現狀。

    有句話說得好：“窮也要窮在富人堆里，這樣至少我還是個富人。”

    窮人家孩子需要與富人“心連心，共住財富村”，讓這些人感染你、點撥你和激勵你走向成功。

    30歲時擁有數十億資產，32歲成為日本最年輕參議員的億萬富豪系山英太郎，一直信奉著自己的人際哲學：“少跟窮人交往。”

    他解釋說：“窮人分為兩種，第一種是字面上沒錢的人，跟這種人交往，你通常會陷入自掏腰包的窘境。

    若想在應酬中不做‘冤大頭’，就要多跟一些比你有錢的人接觸，一起吃吃飯，喝喝酒，聊聊天；第二種窮人也許并不窮，但是他們缺乏使你獲得有益信息和娛樂大家的功能，與這種毫無利他價值的人交往，更是浪費時間。”

    你想要跟誰聊天？

    你打算跟誰吃飯？

    你將要跟誰套近乎？

    這是三個很重要的問題。

    步步高老總段永平不惜一擲百萬美金，只為能與股神巴菲特一起共進晚餐；唐駿總是將自己與比爾·蓋茨等大人物的合影放在醒目的位置，意在讓更多人了解“我是這個圈子的人”；就連一些小有名氣的理發師，都會在發廊里掛上“某某明星御用發型師”的招牌，為自己臉上貼金。

    富人總是千方百計想打進更富有者的圈子，但不會阻止窮人進入自己的圈子，這樣做既是為了保持圈子流動性地增值，也是為了繼續獲益，因為相比較而言，富人對窮人的幫助大多是看不見的（如鼓勵、榜樣、帶來機會和介紹貴人），而窮人對富人的幫助卻是看得見摸得著的（如送禮、送錢、幫忙和跑腿）。

    當你總是處在一個窮人居多的圈子里，難免會成為“墮落”、“仇富”等消極情緒的感染者；當你處在富人為主的圈子里，便會收獲很多有價值的“吸金”信息。

    窮人家孩子要試著和身邊的富人們多接觸，留意他們在謀劃什么，他們是如何分析問題和怎樣克服不良習慣的影響的。

    要讓更高層次的人引導你進步，做正確的事，獲得有益的影響和教導。

    3.為富人服務和打工

    你的身邊要經常出現這些人：在某個領域取得過出色成績的人，有過賺大錢、做大事經歷的人，才智超群、學富五車的人，資源豐富、背景雄厚的人……書本上學到的任何東西都只是皮毛，若能常跟這群人“混”在一起，你就算是“富人苗子”了。

    千方百計進入富人的圈子，你才有機會弄懂他們的事，比如某某行業的潛規則，獲取某種資源的渠道，不為人知的特殊裙帶關系……待到你真正領悟后，創富功力自然會突飛猛進，甚至還有快速出頭的可能。

    吳銘在大學時主修經濟學，畢業后到一家咨詢公司打工，專門為客戶提供理財咨詢服務。

    剛開始，跟他打交道的都是大企業的高級職員，后來他的圈子逐漸增值，醫生、律師、局長等各行各業的精英人物都成了他業務上的伙伴。

    吳銘在業務之外與他們保持著緊密聯系，業余時間經常相約吃飯、打牌，這讓剛入社會不久的他很快進入“富人”圈子。

    吳銘發現這些富人很多都喜歡打高爾夫球、打保齡球、品茶、抽雪茄，而他對此還沒有足夠的了解。

    為了贏得這些vip客戶的欣賞，吳銘努力惡補相關知識，迅速開闊自己的視野，提升自己的品味。

    后來，經過一位客戶的介紹，吳銘成功跳槽到一家規模更大的咨詢公司做主管，獲得巨大的發展空間，薪金待遇也翻了幾番。

    成功學傳播者陳安之說：“想成功，必須先幫成功者打工，為成功者服務。

    一般人無法成功，是因為他們從不和成功者打交道，更談不上服務和合作了。”

    北京有“五大富人俱樂部”：長安俱樂部、京城俱樂部、美洲俱樂部、中國會所和世界經理人俱樂部。

    出入這里的人，都是各行業的精英。

    俱樂部里應有盡有，可以完全滿足富人們休閑、健身、美食、娛樂、情調、品位、面子等各方面的奢華需求。

    當然，想進入這樣的“頂級富人圈子”，必須購買價格不菲的門票，比如2000~5000美元的年費。

    真正的富人不會在乎這些錢，因為只要經常出入俱樂部，你就會結交更多的高級朋友，認識更多的未來合作伙伴，談成盤子更大的圈錢項目，直接或者間帶給你的收入都要以億為單位！

    財富從來都是勢利和強硬的，它需要對等的雙方進行溝通。

    當你能夠勇敢地站在富人堆里說上話，你也就離成為富人不遠了。

    4.“借鑒”富人的成功思路

    中國人學書法最注重模仿和借鑒，但凡取得一定成就的書法家，無一例外地都要先臨摹古人的碑帖。

    臨摹之道是速成之道，窮人家孩子想盡可能快地成為富人，就是要走這條“忘本”的學習之路，你不僅要學得好，更要學得快。

    成功雖不見得是一朝一夕的事兒，但是在信息變化一日千里的今天，不借鑒富人的成功經驗顯然是不明智的。

    柏拉圖師從蘇格拉底的哲學觀；安德魯·卡耐基學習洛克菲勒的商業之道，中國最大的網上書城當當網借鑒美國亞馬遜圖書網店的運營模式，騰訊的互聯網通訊工具qq借鑒國際通行的icq……要知道，獨自在一個新領域里創業成功的概率只在8%左右，與之相比，借鑒成功者的經驗，并在此基礎上進行創造和升級，成功率要大得多。

    日本人就最會學習別人的好東西來武裝自己，他們不善于單純地發明和創造，卻善于吸納他國優秀的東西，經過借鑒和改造之后為己所用，比如啤酒業學習德國并超越德國成為世界啤酒強國，摩托車行業學習歐美并讓本田摩托風靡全球。

    日本人“偷師”高水平行業的過程很巧妙，改造出的成果也很有“技術含量”，窮人家孩子不妨學多家之所長，在自主思考的基礎上有所突破，其效果必定事半功倍。

    懂得聰明地借鑒贏家的成功思路，你就能少走彎路。

    在美國20世紀30年代的經濟大蕭條中，一名剛剛失業的年輕人，受到“可口可樂裝進瓶子里四處兜售”的啟發，制造了成本便宜、攜帶方便的罐裝汽油，很快改變了生活的窘境，淘得了人生的第一桶金。

    賺錢，其實就要像這個年輕人一樣，學習富人的成功經驗并從中獲益。

    想成為所在行業里的中堅力量，就必須客觀地評估自己目前的實力，找到合適的“標桿”作為學習對象。

    出口轉內銷的“海歸型”人才，就是學習外國的先進知識經驗，回國后創立自己的事業。

    當然，學習的前提必須是正確的、有價值的，不能毫無選擇地盲目學習，也不能一點改動也沒有就拿來抄襲。

    你要在富人成功經驗的基礎上創新和發展，想出更好的點子，策劃出更好的項目，這樣才會取得真正有商業價值的成果。

    窮人不能太在乎面子

    窮人家孩子如果做什么事都顧忌臉面，放不下面子做“丟臉”的事，是絕不可能取得任何成就的。

    1.票子比面子更重要

    多數富人，都是從社會底層走出來的窮人，他們最初不過是生活窘迫的農村人、城市里的待業者和普通工人家庭出身。

    處于他們這樣的生存環境，創富的欲望應該是很強烈才對。

    然而，很多家境困難的窮人卻總是礙于面子、怕別人議論，不敢走出家門賺錢。

    有這樣一個真實的故事，說的是北京某高校學生小趙，在校門口找到一個十七八歲的川妹子修鞋。

    小趙半開玩笑地問：“姑娘，你不好好讀書卻干這一行，不怕被人看不起嗎？”

    川妹子反唇相譏：“挨餓受窮才被人看不起呢！父母沒錢供我念書，我總不能待在家里混吃喝吧？

    學門手藝將來總能養活自己！”

    小趙好奇地追問：“你將來打算干什么呢？

    一輩子修鞋？”

    川妹子一本正經地說：“我想開一家服裝店賺錢，自己當老板。”

    小趙聽完后覺得不可思議：“那你現在手上有錢嗎？”

    川妹子笑著說：“我現在不是正在靠修鞋攢錢嘛！”

    甭管職業類別，能夠合理合法地賺取人民幣就是好事。

    如果窮人家孩子做什么事都顧忌臉面，放不下架子做別人認為“丟臉”的事，是絕不可能取得任何成就的。

    面子是虛的，路子是實的。

    窮人有時候就是為了面子，才使得自己囊中羞澀。

    錢飛大學畢業后在上海一家金融公司當職員，收入不錯。

    看到同事們都買房，錢飛不顧自己不富裕的家境，硬是向銀行貸款按揭買了150平米的大房子，首付加上裝修，不僅花去他全部的積蓄，還連累父母賣掉了老家的房子。

    接下來每個月的按揭款、物業費和其他費用，壓得錢飛喘不過氣來，只好節衣縮食，天天在家吃泡面！

    買房子是用來住的，不是用來充門面的，量力而行是前提。

    有一些“面子消費”其實是可以避免的，比如同事結婚隨分子、喪事隨分子、孩子出生隨分子、孩子滿月隨分子……不能為了面子硬充有錢人，使自己從不富裕徹底走向吃糠咽菜。

    一個富人在網球場遇到一個大學生，因為共同的愛好兩人聊了起來。

    當大學生知道眼前的這個人是富人時，便極力推薦自己。

    富人問他畢業之后想干什么，大學生說：“什么都行，只要能賺錢。”

    富人說：“一個月給你一萬塊負責撿垃圾，你干嗎？”

    大學生說：“不干。

    第一，這個活是下等人干的；第二，我是大學生，怎么也要憑知識賺錢。”

    事實上，當你的知識不能轉化為財富，肚子餓得嗷嗷叫的時候，任何能賺錢的工作（哪怕是“下等人”干的活）都是可以考慮的。

    票子比面子更重要，財富比虛榮更重要，看清楚這一點的“務實者”就是俊杰。

    早在20世紀80年代初，就有一些挑擔子的人在全國各地的大街小巷用當地人不熟悉的嗓音叫賣和吆喝，當時很多人都瞧不起他們，覺得小打小鬧賺這幾毛錢沒什么出息，甚至許多農民都認為這些人干的是下賤的活。

    但是伴著這些嘲笑聲，這群不在乎面子的人已經完成了原始的資本積累。

    2.真正的富人不在乎面子

    越是骨子里的窮人，花錢越容易大手大腳；越是真正的富人，花錢越會精打細算。

    北京王府井的東方新天地，里面出售的gucci、夏奈爾、dior等高檔時裝，通常是賣給誰穿的？

    據不完全統計，購買的主體人群多為“小姐”、“二奶”、“女明星”這一類的女性消費者。

    這些人都是富人嗎？

    當然不是，一方面她們的收入多為“體力勞動”所得或者說主要通過“身體渠道”掘金，另一方面這些人大都是窮人出身，即使有錢了，骨子里也抹不掉“暴發戶”的痕跡，行頭上雖然千方百計要擠進富人階層，但是骨子里還是自卑得很，具體表現為：不化妝不敢出門見人，對自己的臉蛋和氣質不夠自信，不穿名牌不敢上街，不敢逛小店買東西講價，唯恐被人嘲笑“沒錢”、“小氣”、“不過如此”。

    真正的富人不僅體現在財富的數量上，更體現在“不把面子當回事”的灑脫和自由上。

    同是事業有成的“多金”女性，王菲、徐靜蕾這類人身上就有著真正的富人氣質：王菲可以穿著價格幾百塊的褲子逛街，大大咧咧地上簡陋的公共廁所；老徐可以素面朝天地任人拍照，在博客上敢把“最丑”的照片拿出來曬給大家看--這些都是富人骨子里的自信。

    她們不會因為外貌、物質和權勢上的比較而激動，反而如果你說“王菲你的歌唱得太爛了”、“老徐你的電影拍得就是個垃圾”，她們才有可能在乎，才有可能跟你較真。

    李嘉誠有一次來西北考察項目，在聽完一位大學校長關于校園網絡項目的報告后，拿起一個礦泉水瓶，打了這么一個比方：“假如生產這瓶礦泉水8萬元就能搞定，你卻向我申請10萬，那多余的2萬就是浪費！”

    這就是富人的觀念，花錢要精打細算，把錢花到刀刃上。

    李嘉誠平時一般只穿一件老式衣服，戴一塊廉價手表，還高興地說“花在自己身上的錢比年輕時少多了”。

    成龍的轉變就更為明顯：年少成名時，他一天換一塊高級手表，天天擺pose讓別人瞧瞧“我是多么有錢”；如今，他在公共場合都穿一件普通的長衫，如廁時用衛生紙都要精打細算。

    這一前一后的對比，就是從窮人到富人的“面子”觀念的轉變。

    真正的富人早已實現了財務自由、超越了“花錢撐門面”的境界。

    習慣于揮霍消費的通常都是窮人，這也是他們無法真正在財富數量和財富氣質上跨進富人門檻的原因。

    意識到這一點，窮人今后就不要在富人面前裝有錢了，請客時別總說“不差錢”，點菜時不能專挑大魚大肉，要針對請客的對象，因為“窮人愛吃葷，富人愛吃素”、“窮人吃肥腸，富人吃粗糧”。

    跟比你有錢的人吃飯，不要爭著搶著買單，這樣既多余又很虛偽；跟自己收入情況差不多的人吃飯，最好堅持aa制；只有在請客目的性很強的條件下，你才應該主動買單，但也要注意不能太奢侈，畢竟你目前還是個窮人，這一點對方也能理解。

    3.好面子容易吃大虧

    有些好面子的窮人還應該捂好錢包，警惕被別人忽悠。

    中國人自古以來就有“窩里斗”的傳統，這一點在財富領域表現為窮人與窮人之間、富人與窮人之間的“騙中騙”。

    “窮人騙窮人”的案例最為廣泛和明顯，常見的是街頭算命、看相、要飯、擺象棋、賣透視撲克、“免費”贈送產品等一大堆稀奇古怪的騙人招數。

    窮人很有同情心又時常“腦殘”，因而最容易受騙和上當。

    拿最常見的“街頭行乞”來說，丐幫弟子們的把戲真的是很豐富：“襁褓中哭泣的嬰兒”、“衣衫破爛的老頭可憐的目光”、“缺胳膊短腿的殘障人士”、“因上不起學而下跪要錢的年輕人”、“車站附近買不到返程火車票的母子”，種種煽情套路早已超越了瓊瑤阿姨的“愛情故事”。

    一個著名軟件公司老總，提到過自己經歷的兩次刻骨銘心的“受騙”：

    “第一次，是我剛參加工作時，那天剛好發完第一個月的工資，1500元，我下班后興沖沖地騎車回家，生怕被別人把錢搶去。

    道上碰到一個可憐的老頭，他說跟女兒在火車站走失了，在北京一個人無依無靠只好靠街頭行乞為生。

    老頭聲情并茂、老淚縱橫的講述，讓我的同情心開始泛濫，當時也不知道腦袋里哪根筋出了問題，就從兜里掏出700元錢給了老頭。

    回家后，我還沉浸在好人好事的滿足感中，但很快就遭到‘沉重打擊’：同屋人說三個月前他就在道上碰到過這個老頭，當時他和女兒可憐巴巴地說他倆迷路了。

    這件事讓我相當郁悶，恨不得腦袋撞墻、抽自己嘴巴，臉上還起了火癤子，疼了3個月才消腫。

    從此，我發誓再也不相信那些街頭的乞丐！”

    “第二次，發生在我當上老板一個月以后。

    在街上我看見一個十六七歲的小男孩跪在地上，旁邊寫著一行粉筆字，說他餓了好幾天，希望好心人給他10元錢吃頓飯。

    我當時見這個孩子很可憐，就從錢包里掏出300元給了他，并叫他吃完飯坐車回老家。

    結果，第二天我又在原路碰到他以同樣的方式行乞，我當時那個氣呀，上前一腳就給他踹在地上，讓他快點滾，否則見一次揍一次。

    現在想想，挺奇怪的，一個沒錢吃飯的孩子，居然有能耐弄到粉筆。

    經歷了這兩件事，以后再遇到乞丐，我就看心情決定了，心情好就丟幾塊錢，心情不好就罵他們幾句，因為我知道這些人都是騙子！”

    這位老總從窮人打拼到富人，由于身份的變化，使得他對待欺騙的態度也相應發生了變化：當他是窮人時，受騙后“很受傷”，因為他失去的是關乎生計的財富；當他成為“準富人”時，受騙后更加憤怒，甚至還出手打人，因為他失去的是富人所特有的辨別“常識”的能力，足見他雖然物質上有富人的“形”，骨子里卻缺少富人的“實”；當他對著媒體笑談當初被騙的糗事、對乞丐的態度隨心情而定時，表明他已經是真正的富人，即使以后繼續被乞丐騙，他也會坦然面對，因為這點錢對他而言微不足道--當然，他在心里已經明明白白地認清了“所有乞丐都是騙子”這一基本的社會常識。

    人都是有同情心的，即使被乞丐騙了也是人之常情，不同之處在于，富人是不介意被騙的，窮人是被騙得心有余悸。

    當然，更多的騙術是利用窮人的“好面子”做文章。

    富人大多久經沙場、混跡江湖多年，早就練出一雙火眼金睛，任何鬼把戲都能一眼識破，況且他們都有穩定可靠的財富來源，犯不著對或真或假的橫財想入非非。

    窮人的原始積累很難，本想撈點便宜賺足面子，不想接二連三被“自己人”騙，越來越窮，想翻身都難了。

    針對窮人急于翻身、不懂常識的心理，富人們開始了他們的騙術，其中最典型的當屬博彩業。

    博彩是一個產業，賣彩票的莊家手里拿著名為“中獎”的誘餌，吸引眾多彩民上鉤，然后散布多處投注點，把這些窮人的錢匯集起來，還適當地打廣告告訴你誰誰誰中獎了，中了多少錢，并拿出一部分錢作為獎金返還彩民。

    小賭怡情，大賭傷身，實際上如果你對“中獎500萬”的免疫力確實太差，干脆一張彩票也別買，一個賭注也不下，這樣最保本也最安全。

    將全部精力投入到怎樣選號、怎樣投注上，只能證明你是個沒有翻身希望的窮人，妄圖從千分之一甚至萬分之一的概率中勝出。

    所以，別讓自己的錢源源不斷地匯入富人的腰包，成為別人財富數字下的“萬骨枯”。

    總的來說，富人騙窮人的事兒還是少數（或者說騙術太牛了，讓窮人毫無察覺），主要還是窮人之間相互在騙，比如說借錢。

    借錢人的動機大都很復雜，有的人借錢確實是為了應急，如親人動手術、孩子上學、老人辦喪事，趕上這樣的情況，對方又恰好是可靠的朋友，這錢就可以借；而有的人借錢時壓根就沒想到要還，純粹是“能拐就拐，能誆就誆”，這樣的人跟你的關系一般是馬馬虎虎，這時候即使再抹不開面子，也要委婉而堅定地拒絕他。

    當然，最麻煩的情況，要數親戚管你借錢了。

    本著“救急不救窮”的原則，根據你和這個親屬的關系遠近以及你當時的財務狀況，要有針對性地“看人下菜碟”，該借的就借給他，順便加一句“本來這個錢是要做什么什么用的，但你確實有急事，咱倆怎樣的親戚關系，錢不著急還。”

    對不該借的主兒，就用一個對方挑不出理的借口拒絕他。

    千萬不要因為一個不恰當的理由和抹不開的面子，把錢借給不該借的人，否則將后患無窮。

    首先，你得像孫子一樣拐彎抹角地管人要錢，一旦對方幾次三番打哈哈，你就很難辦了：不要吧，心里窩囊、郁悶，錢就這樣打水漂了，一時半會接受不了；非要不可吧，太傷感情，即使你跟對方的感情一般，撕破臉皮還是對你不利，甚至對方會以此要挾你，逢人反咬你一口“守財奴”。

    因此，說一千道一萬，窮人家孩子可不能太在乎面子了。

    掌握財富的“潛規則”

    社會是由各種或明或暗的規則組成的。

    尊重規則，理解規則，利用規則最大限度地獲取成功，是窮人家孩子的一門必修課。

    老話講：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，實際上臭皮匠就是臭皮匠，能當好好皮匠就已然不錯了，怎么能跟諸葛亮相提并論呢？

    二者根本就不在一個層次上！諸葛亮未出茅廬，就已經預言“三足鼎立”的發展趨勢，還敢玩“草船借箭”、“空城計”，親手幫劉備坐穩蜀漢皇帝的位子，這些事情有哪件臭皮匠能做出來？

    富人和窮人的思想差距，不是用數量的累加就可以縮短的。

    回到最初的觀點，富人總是能夠看透問題的本質，包括人性、自然規律及社會發展趨勢，做事看似冒險實則十拿九穩；窮人只是看到皮毛和表象，偶爾能誤打誤撞做對一些事，卻贏得糊里糊涂，“不知道怎么著我就賺錢了”。

    財富就是如此，靠規則分配歸屬。

    拿吳思先生提出的“劉瑾潛流”來說吧，明朝一代宦官奸臣劉瑾，靠貪污、受賄和瀆職匯聚家中的巨額財富。

    他的事跡在中國歷史上可謂是“前有古人，后有來者”，同一朝代的就有王振、嚴嵩、魏忠賢等人，“黑金”、“暗花”的數量跟他比起來難分伯仲。

    司禮監太監劉瑾是四品官，法定收入只有日常的口糧和衣裳，折換成銀子還不及四品文官的十分之一。

    正常情況下，劉瑾要拿500多萬年的基本工資才能填滿家中的金庫，實際上他僅僅用了五年就做到富可敵國的程度。
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