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    蘇聯用常凱申的兒子換回共產國際中國總聯絡人，這對雙方來說都似乎是劃算的買賣。

    常凱申拿著電報看了片刻，吩咐道：“不予理會。”

    “是。”李大偉立即記錄“圣諭”。

    常凱申想起那個不省心的兒子，心中頗為感慨，閉眼道：“繼續說。”

    李大偉又拿出一份文件：“南京政府那邊，第五次發電邀請總座回寧主持大局。”

    “不急，慢慢來，時機還未到。”常凱申說。

    李大偉又拿出一份電報說：“東北密電，溥儀已經選出了新的皇后人選，很可能下個月就登基稱帝。土肥原賢二已經擔任哈爾濱特務機關長，黑龍江的馬占山，有投降日寇的傾向。”

    常凱申眼睛猛地睜開：“致電張漢卿，讓他穩住馬占山。馬占山是東北抗日的旗幟，這面旗幟倒不得。”

    李大偉陸陸續續又匯報了一些消息，最后拿出一疊報紙和雜志，供常凱申獨自閱覽。

    常凱申隨手翻找，抽出《獨立評論》說：“這是什么雜志？以前都沒見過。”

    李大偉解釋道：“這是胡適、蔣廷黻、丁文江、傅斯年等人新創的雜志，昨天從上海送來的，聽說頗受政界和知識分子青睞。”

    “咦，居然有周明誠的文章！”常凱申迅速瀏覽目錄，翻到周赫煊的文章那頁。

    只見文章寫道——

    “歷史上，任何一種政治制度，均是其國家、民族政治文化傳統與所處時代相互作用的結果，日本政治的二元化權力體系的形成與發展，正是對此的一個典型解釋案例……古代的日本政治，長期處于權力與權威分離的二元狀態，但又與現代具有不同的內涵。日本古代二元化權力體系，初期表現在天皇朝廷與攝政、院政二元對立共存，后期表現為天皇朝廷精神權威與幕府的二元對立共存。明治維新后，日本政治由古代單一的二元化權力體系，發展為多重的二元化權力體系，初期表現為天皇朝廷的精神權威，與下級武士改革派操控的政治權力二元共存，中期表現為內閣權力與元老權力的二元共存，現在表現為內閣權力與軍部權力的二元對立共存……”
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