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    “小麻煩有一些，但沒什么大的麻煩，”葉圣陶說，“有人建議南京國民政府封禁此書，我連忙托人打電話說清事實。小說的主人公叫辜望之，其實就是‘姑妄言之姑妄聽之’，只為笑談而已，當不得真。還有書中提到‘鍋捐’和‘灶捐’，那都是張宗昌在山東發明的苛捐雜稅，就算要諷刺誰，也是在諷刺張宗昌，跟咱們南方的革命黨沒關系。”

    沈雁冰笑問：“他們就信了？”

    “我管他信不信，只要別來搗亂就好?！比~圣陶道。

    “話雖如此，但恐怕這部小說，還是讓某些狗官心神不寧啊?！鄙蜓惚f。

    葉圣陶道：“那可不，我聽說浙江某位喜歡讀小說的大官兒，看了兩期連載的《狗官》后，下令把府上的狗全殺了，又把休掉的糟糠妻接回家中安養。”

    “哈哈哈哈，此事大妙?！鄙蜓惚笮Α?

    《狗官》到底有多轟動？

    一般情況下，《小說月報》連載的作品，都只是文學青年和進步學生愛看。但《狗官》卻被好幾份通俗雜志轉載，老百姓看了拍手叫好，任何多全天下的壞蛋官僚全部變成狗，親自嘗一嘗他們造下的孽。

    《申報》副刊的小說評論專欄里，如此介紹這部作品：“《狗官》給了讀者一個深刻體驗民國社會之殘酷的機會，也帶來了一個文學詞匯叫‘異化’。它給讀者的震撼，并非是人做壞事要變成狗，而是通過狗的視角與心態，將百姓疾苦與社會亂象，毫不慌亂地敘述出來。佛家講因果報應，《狗官》就是一通活生生的現世報，辜望之變成狗后所遭受的一切苦難，大部分是他自己埋下的因果，本書充滿了佛學因果色彩?！?

    二十一世紀，中國大學的現代文學史課本中，將周赫煊的《神女》和《狗官》評價為“五四新文學問題小說的巔峰”、“新文學運動的收官杰作”，并盛贊道：“想要了解中國20世紀20年代的社會面貌，完全可以閱讀《神女》和《狗官》。這兩部作品，相當于民國初年的兩副浮世繪，直接而犀利地揭露了現實黑暗。它們不僅是五四新文學的收官作品，更是世界魔幻現實主義浪潮的發端?！?

    未來的諾貝爾文學獎得主馬爾克斯，在接受采訪時多次談到，他還在大學讀法律時，一位朋友把周先生的翻譯作品集借給他，其中就包含《神女》和《狗官》兩部巨著。馬爾克斯對記者說：“我從來不知道小說還可以這樣寫！如果可以這樣寫，我也能寫?！彼终f，“我突然明白了，在文學作品中，除了我在中學課本中學到的正常和學究式的描述外，還另有天地。外祖母就是這樣講故事的，她不動聲色的給我講血多毛骨悚然的故事，繪聲繪色，滔滔不絕，好像是他親眼所見。我正是采用外祖母的方法創作了《百年孤獨》。”

    而新中國的中學生們，則對周赫煊深惡痛絕。

    自90年代后，《神女》和《狗官》的選段，便分別被編入初中、高中語文課本，那背誦理解起來簡直要人命。中考、高考的閱讀理解還特么經?？嫉剑沂悄欠N沒有學過的選段，學生們表示最討厭的作家就是周赫煊和魯迅，前者寫文章神叨叨的，后者寫文章滿篇拗口詞匯。

    


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