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    這期《婦女》雜志發(fā)行時，周赫煊已經(jīng)回到天津，對《致橡樹》在南方婦女界引起的轟動暫不知情。

    此詩一經(jīng)問世，便有《婦女時報》、《女子世界》、《中華婦女界》等多家女性雜志轉(zhuǎn)載，被譽為中國最偉大、最進步的愛情詩。南方各地的新詩團體和文學社團，都對《致橡樹》展開討論研究。

    在隨后的20多年里，“橡樹”和“木棉”也有了新的寓意，諸多女作家給自己起的筆名中都帶著“棉”字。

    由于周赫煊已經(jīng)加入新月社，因此被視作新月派詩人。后來梁實秋評價道：《致橡樹》一詩，力壓新月愛情詩全篇，實為不可多得之杰作。

    與此同時，中西女塾的校務主任呂嘏純，也在給《婦女時報》的投稿中，闡述了周赫煊提出“自尊、自強、自愛、自立”觀點。

    《婦女時報》將其簡稱為“四自原則”，并將之定性為“新時代女子美德標準”，還把周赫煊贊為“婦女之友”、“民國奇男子”。

    如今南方的婦女解放運動愈演愈烈，“四自原則”得到各地婦女協(xié)會的一致認同，隨著運動的開展而廣泛傳播。女性應當自尊、自強、自愛、自立，在潛移默化中，逐漸被民眾所接受和支持。

    甚至連那些保守派，都對“四自原則”極為推崇。因為其中的“自愛”，跟那些提倡徹底解放的女權思想不同，更加符合傳統(tǒng)的社會道德標準。

    一時間，人們似乎把周赫煊歷史學家、演說家、作家、報人的身份都忘了，只記得他是個詩人和女權運動家。

    但不論如何，周赫煊“婦女之友”的頭銜摘不掉。四年后，當上海《申報》評選“民國美男子”時，周赫煊雖然只能勉強擠進前五，但據(jù)調(diào)查問卷顯示，超過60%的女性都把票投給了他。

    張愛玲在晚年接受采訪時說：“我讀中學那陣，周先生是女生公認的理想情人，他的一舉一動都會引起關注。每當周先生有作品問世，必然能在書店里看到無數(shù)女學生的身影。”

    


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