簡達最近痛苦萬分，不，不是因為作為職業導游的他已經因為眾所周知的原因失業一年多了----雖然失業后沒有了經濟來源，但過去多年的導游生涯已經讓他賺到了足夠養老的錢了----也不是因為前不久的婚變，而是因為他莫名其妙就穿越了。

    你說穿越吧，你穿一個好一點的地方、搞個好一點身份，父母雙親已經全部過世、自己又無兒無女的簡達也就認了，可偏巧讓自己穿成了黑蜀黍，那不是見鬼了嗎？

    對不起啊，簡達不是歧視某些人種，畢竟大部分黑蜀黍還是比較淳樸的，壞的只有那么一小丟，而且還是被那些給予洋人超國民待遇的家伙給“呵護”壞的，真要是一視同仁了，他們比誰都自卑、比誰都守法。

    可問題是，這tmd不是在地球好吧，而是一個目前簡達還不知道名字的異世界。

    你問簡達怎么知道自己穿越的是異世界，很簡單，地球的資訊那么發達，簡達就從來不知道除了黑白黃三大人種還有還是其他什么膚色的人種的----有人會說還有什么紅種人、棕仲人，好吧就算地球有，那地球上有綠皮人和藍色人種嗎？這里就有！

    穿越異世界已經夠可怕的了，更可怕的是，時間點似乎還在殖民時期----不是自己所在的民族去殖民人家，而被人家所殖民了----作為被壓迫的民族，殖民地可絕不是簡達前世那些公知說的那么美好的，就簡達發現自己穿越以來短短三天，他就看見4名與自己一樣的阿西（土著）人被殖民者以欠稅、不虔誠、盜竊等各種理由給吊死了。

    沒錯，殖民地里的阿西人（土著）真的連殖民者的一條狗都不如，即便不被殖民者以這樣那樣的理由弄死了，也會因為營養不足而活活的餓死。

    是的，餓死，這一方面是阿西人的農耕技術實在落后，另一方面也是因為富饒的土地都被殖民者搶走充作了種植園的緣故----忘了說了，簡達穿越過來的這個地方叫做圣阿林斯普群島，不用說，這個名字也是殖民者所取的，至于原本群島叫什么名字，隨著最初的土著被殖民者殺戮殆盡，已經沒有人知道了，簡達所在的部族和其他膚色的部落也是后來因為殖民者缺少勞工而被陸續從比鄰的菲洛達大陸上抓捕過來、買過來的，原本也不是一個民族，但時間長了，內部融合，也就成為了殖民者口中的阿西人（土著居民）了；而根據簡達日后了解的信息顯示，整個圣阿林斯普群島一共有4座大島、2座小島和大量無人的島礁組成，其中最大的一個島就是簡達現在所在的圣阿林斯普島，全面積大約相當于6400平方公里，第二個大島叫美阿斯島，面積2085平方公里，接下來是1634平方公里的安爾達島，603平方公里的亞爾米斯特島，53平方公里的龍島和37平方公里龜島，但作為海島，各座島嶼上免不了有大大小小的山峰，因此合適耕種的土地很少，全部9000多平方公里的群島上真正可以耕作的只有不足2000平方公里而已，其中精華部分都被殖民者搶去作為了種植園，那些年老體弱后被種植園趕出來的阿西人勞工及其后裔們只能在山區里支離破碎的峽谷和山地平坡上種植一些木薯之類的不用太多打點的糧食勉強過日子，就這樣，還要被殖民者所信奉的全羅普恩公正教會征收所謂的十一稅，如果不交，那就是被惡魔附體了，是要享受火刑治療的----唯一值得慶幸的是，由于地處在大洋上，餓極了阿西人還可以劃船去海上捕魚，然而大海上風云變幻，所以每個月都有阿西人因為這樣那樣的原因永遠消失在大海之上的。

    什么？還好了，鹽可以自己制作，不用交鹽稅？

    身上在大洋之中，制鹽當然很方便，但誰說不用交鹽稅的----圣阿林斯普群島在若干年前還是羅普恩大陸的殖民者前往西菲洛達大陸和南菲洛達大陸的主要經停港口，商貿發達，統治群島的蒲思麗國殖民者單靠經營港口就能發大財，所以沒有興趣向那些被種植園驅逐但又僥幸活下來和成家生子的“自由”阿西人收取各種亂七八糟的稅收，但是隨著時代的發展，可以挑戰更大風浪、行駛更遠距離的機器動力船只的出現，圣阿林斯普已經不再是一個非停不可的地方了，不少為了省錢的航班直接越過了圣阿林斯普，圣阿林斯普的港口開始日漸蕭條，收不到稅、賺不到錢、窮紅了眼的蒲思麗國殖民者便把主意打到了“自由的”阿西人（也稱山地阿西人）的頭上，于是哪怕你自己砍伐島上林木、自己去煮海成鹽，都要給殖民者繳納鹽稅，不交，很好，馬上送你一張用以解脫的單程船票。

    也正是因為死亡對于島上的阿西人來說太過司空見慣了，所以阿西人一方面大量生育，以延續種族，另一方面對生下來的孩子不管不問，這才讓穿越而來的簡達的靈魂輕松頂替了前身，而不被人所發現，否則，簡達現在就該在火刑臺上“涼快”了······

    “喬喬，你這個臭小子，死哪去了！”痛苦的簡達正在整理從蒲思麗牧師那偷聽來的信息，試圖找到能夠重回地球、重回前世時空的辦法，忽然此身母親的大嗓門響了起來。“趕快滾回來吃飯！”

    得，天大地大，肚皮最大！內心再痛苦，飯還是要吃的，所以，簡達跟小猴子一樣竄了回家----說起來，由于男性阿西人死亡率太高，因此圣阿林斯普群島上的山地阿西人實行的是類似母系社會的制度，男子成年后要離家出走，家庭以女性做主，當家女性可能有多個伴侶，孩子出生后也全部由母親撫養----而簡達是家里的第四個孩子，在他上面還有2個哥哥、1個姐姐，在他下面還有2個妹妹、1個弟弟，都是同母異父的親緣關系。

    這樣，加上母親，全家整整8口人，想要吃飽是困難的，但好歹勤勞的母親能給一份讓簡達餓不死的木薯餅，當然，這也是簡達痛苦的另一個主要原因，在前世從來沒有感受過餓這個字的簡達，現在都不知道吃飽是什么滋味了。

    三口兩口把小小一份木薯餅吞下肚子的簡達愁眉苦臉的看著身邊的兄弟姐妹，但沒有人會把手中的那份分給他，正當他失望的準備溜走的時候，就聽大哥加桑向母親和家里人說道：“我準備去城里面了······”