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    人生就是這樣，既有悲，又有歡。上一刻窘迫困頓，下一刻就是春天。

    哦，這里說的不是趙昕。趙昕自己也不好意思說自己經(jīng)歷過窘迫困頓，這里說的是那些因為天災(zāi)不得不南下的第一批災(zāi)民們。

    他們都加入了軍隊，本身在河北京東這些地方也沒有土地，都是客戶。慶歷末年來到汴京，本來渾渾噩噩，三天沒有一餐飽腹也是常有的事情，多少孩子在出生三兩天內(nèi)就斷了奶，不得不喝著草水長大。

    但是來到汴京之后，趙昕為他們修建房屋，為他們尋找工作，短短一年時間，便真正實現(xiàn)了安居樂業(yè)。

    這些災(zāi)民的主要就業(yè)方向有兩個，一個是石炭公司，一個便是織布廠。說不上哪個好，累起來，二者都累成狗，但是再勞累，也比之前那樣饑寒交迫來得好。

    金秋九月，一絲朔風南下，樹葉漸次落下，趙昕穿著織布廠最新開發(fā)的秋裝，厚薄均勻，既不會顯熱，又不會顯冷，感受良好。趙昕就穿著這衣服晃悠，成為人形推廣機。

    要說還有什么缺憾，就是毛紡織目前設(shè)計的圖案還略顯粗淺，讓她們依著常服復(fù)刻一套衣服出來，兩個月的時間也沒有一點聲響。

    趙昕的心思若是被那些女工們聽見，怕是要被吐槽。趙昕身上的常服，大小花紋圖案數(shù)十種，每一種都有特定的寓意，錯了一點方位便是罪過，哪里是這么簡單的事情。正常一些的圖紋花案已經(jīng)完成地很不錯了。

    羊毛衣在百姓當中推廣效果明顯，短短時間內(nèi)，幾乎讓整個汴京城內(nèi)的氣象變了一變，走在大街上看一眼，一半的人身上都換了衣服。

    目前一些達官貴族還奉行著古法，執(zhí)意不穿。趙昕倒也懶得理會這些人，便是自己推廣羊毛衫，不少臺諫不也彈劾趙昕說違背禮法，倡揚番禮嗎？

    唐朝皇室自己便有少數(shù)民族血統(tǒng)，加之掌控著偌大的草原和西域，羊毛制品不少。真要彈劾，怎么不彈劾唐太宗那些人？如今騎兵服裝，還是當年趙武靈王胡服騎射學(xué)來的，怎么不把騎兵全部廢除，改用車兵？

    話說一些士人還真有推廣車兵的意思，覺得一切都是上古的好。趙昕就想問，上古時期人不知羞恥，光著屁股到處跑，你咋不去學(xué)呢？
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