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    夢(mèng)魘還想繼續(xù)往下說(shuō)，姜不苦卻抬手制止了她，道：“別急別急，讓我想想，讓我再仔細(xì)琢磨琢磨。”

    夢(mèng)魘已將話點(diǎn)到了這個(gè)程度，若是再往下說(shuō)，與他而言，反而沒(méi)有余味。

    就像是看一本精彩至極的推理小說(shuō)，卻偏在真兇揭露那一刻止住了閱讀，不再繼續(xù)往下，而是仔細(xì)復(fù)盤(pán)推敲，若是可以，通過(guò)這種思維活動(dòng)將那真兇揪出來(lái)就更美妙。

    相比于直接翻看答案，他更享受這種思維推敲的過(guò)程。

    他輕輕來(lái)回踱步，不時(shí)點(diǎn)頭，又不時(shí)搖頭。

    儀式是什么？

    祭祀是儀式，祈禱是儀式，詛咒是儀式，祝福是儀式，而且都是最標(biāo)準(zhǔn)的儀式。

    舞蹈是儀式，講課布道儀式，戰(zhàn)爭(zhēng)也可以是儀式，甚至吃飯穿衣走路購(gòu)物……一切種種，都可以是儀式。

    更寬泛一點(diǎn)，凡一切有情生靈于現(xiàn)實(shí)世界的一切行為，都可以被視作儀式。

    儀式性的活著？

    從一個(gè)人出生呱呱墜地那一刻，甚至可以更早一點(diǎn)，小蝌蚪入駐神宮那一刻開(kāi)始，直到一個(gè)人死亡，呼吸停止，靈魂消散，肉身腐朽，最后連渣都不剩，這一整個(gè)過(guò)程，都可看做是一場(chǎng)盛大的儀式，而在此“區(qū)間”內(nèi)的一切發(fā)生，持續(xù)分解，層層細(xì)化，還可以分出無(wú)數(shù)的儀式出來(lái)。

    只要有一雙善于找茬、雞蛋里都能挑出骨頭的眼睛，就不愁挑不出新的儀式來(lái)。

    這么搞，似乎沒(méi)什么意義，將這一切行為故弄玄虛的套一個(gè)“儀式”的外殼，有什么作用呢？

    這就和這個(gè)宇宙的一些奇妙處有關(guān)了。

    藍(lán)星有許多成功的“人為自然立法”的案例，這其實(shí)就是在給藍(lán)星世界的某些空白領(lǐng)域“下定義”。

    下定義是關(guān)鍵，空白領(lǐng)域同樣很關(guān)鍵。

    藍(lán)星因?yàn)槭呛鋈淮┰竭^(guò)來(lái)的，原宇宙的一切束縛消失，同時(shí)原宇宙的一切規(guī)則也消失，幾乎全都是空白領(lǐng)域。

    現(xiàn)在回想，其實(shí)早在人們意識(shí)到這點(diǎn)之前，就有許多領(lǐng)域被藍(lán)星人類下意識(shí)的“定義”了。

    比如水往低處流，比如給干燥的木材會(huì)燃燒，潮濕的木材就很難燃燒，這些在所有人類中顯而易見(jiàn)、如鐵一般的常識(shí)，便是最初被“定義”的。

    以前只是單方面的理解成剛覺(jué)醒的藍(lán)星意志下意識(shí)的選擇讓世界保持慣性運(yùn)轉(zhuǎn)，反而比較片面。

    舉個(gè)更極端點(diǎn)的例子，假如那個(gè)時(shí)候全人類都認(rèn)可鐵球能漂浮在水上，那么藍(lán)星的鐵，真就能飄到水上。

    不過(guò)，這種假設(shè)也只能停留在思維實(shí)驗(yàn)層面，哪怕有大神通者能夠強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)全部人類的常識(shí)，可在扭轉(zhuǎn)之前，鐵球在水中會(huì)沉底這個(gè)常識(shí)就已經(jīng)對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了定義，這一塊空白領(lǐng)域就消失了。

    空白領(lǐng)域的“新定義”很容易，而要想將非空白領(lǐng)域的某些既有定義給扭轉(zhuǎn)、給改寫(xiě)，那困難度就將直線上升。

    但這不是不可能的事，只是不容易，甚至很難的事。

    反正，只需要記住，在這個(gè)宇宙中，世界的一切規(guī)則，都不是理所當(dāng)然，必然如此的，是可以嘗試去改變的，哪怕很難。

    而越根源，越普遍，越常識(shí)性的定義便越難被推翻。

    然后，回到“儀式”。

    吃飯當(dāng)然可以是儀式，可這卻不是夢(mèng)魘能夠搶注的儀式，因?yàn)樗趲缀跛惺澜缍际歉醇?jí)的定義，要撬動(dòng)替代的難度絕對(duì)比將這些世界全部鎮(zhèn)壓毀滅更難。

    那么問(wèn)題怎么解決？

    有個(gè)很簡(jiǎn)單的辦法，那就是不斷細(xì)化。

    撬動(dòng)昆侖山不容易，但將昆侖山上某座山峰上的某座小丘撬起來(lái)，難度應(yīng)該就沒(méi)那么大了，若是更進(jìn)一步細(xì)化到這小丘上的某塊巨巖，那就更輕松，若再次喜歡，鎖定到巨巖上的某塊開(kāi)裂的小石，那就更容易了。

    可另一個(gè)問(wèn)題又來(lái)了，昆侖山很醒目，一眼就能找到，細(xì)化到昆侖山中某座山峰，難度就變大了，再要找到小丘，甚至小丘上某塊開(kāi)裂小石，難度一步步加大，最終和大海撈針也差不多了。

    所以，必須在兩者間盡量找一個(gè)最優(yōu)解。

    吃飯這個(gè)儀式不好撬動(dòng)，那么細(xì)化到吃稻米飯，或者是吃粟米飯呢？難度迅速降低。

    但還是不夠，因?yàn)樘矗@種程度的細(xì)化依然“撬不動(dòng)”。

    那就再進(jìn)一步，吃加了紅色胡蘿卜丁的稻米飯，甚至更進(jìn)一步，吃加了紅色胡蘿卜丁和兩歲公牛肉丁的稻米飯。

    每一次細(xì)化，其距離根源級(jí)的距離就越遠(yuǎn)，撬動(dòng)起來(lái)的難度就越大，若是不怕麻煩，甚至可以往下細(xì)化到一百層，這樣撬起來(lái)輕輕松松；
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