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    恐怕到時連方休自己，都不是元景玉胎的對手。

    更為關鍵之處在于，翻過道果與金丹這一關后，方休現在有《天地大解》與四魔锏，后面煉煞、化罡，都是一片坦途！

    甚或這具肉身在境界上超過方休本身也猶未可知。

    畢竟劍道也是速成第一。

    方休又將元熾壺也留給燕青，待元景玉胎煉成外丹之后，便可依照究摩多的推演，去采攝那種他所需的天罡。

    三路三處去向。

    最后是方休獨身一人，往洛陽趕去。

    ……

    太陰過云梭一夜能行數千里。

    方休自然不會直去洛陽，而是在距離洛陽五日路程的地方降下，捉了一頭野牛當坐騎，走得不緊不慢。

    這一趟洛陽之行，其實多少有些莽撞。

    若多斟酌一二，想想以玉襄兒這等年輕弟子，都有堪比金丹的造化，知琢谷該是何等強盛？與太虛劍派同為天宗的白馬寺，又能差到哪去？

    偏偏方休是顆自在果，又修行無法無天之解。

    那就走唄？

    玉蟬子只是個臉面，且去會一會，這一方世間真正的佛門領袖。

    走了一天，入夜時。

    方休尋到一處荒廟。

    他給野牛拍上一道無形索咒，放它出去吃草，自己在廟中收拾出來一塊干凈地方，掌中火咒升起火堆，席地而坐，入定修行。

    后半夜。

    荒廟外忽而響起一陣細細碎碎的聲響，好似念念叨叨的呢喃，又好似夜風拂過山林的嗚嗚之聲。

    “野鬼？”

    方休本來也不在意，憑他的本事冥府都能走一遭，何懼一只孤魂野鬼。

    他正思量著那吃草的老黃牛一直都未回來，是不是被野鬼陰氣嚇退，忽而聽清那野怪的呢喃聲：“……張……張嶺……”

    “咦？”

    方休聽得一愣。

    師伯竟有這般大的威名，連洛陽地界上的野鬼，都知曉他的名諱？

    那野鬼愈發靠近荒廟，最后止步在荒廟前，只一遍又一遍地呢喃著：“張嶺……張嶺……”

    因著白馬寺的緣故，洛陽佛門昌盛，連這處荒廟也是佛家叢林遺跡。
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