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    參悟伏龍真經(jīng)，確實(shí)能提高悟性與心性不假。

    可伏龍真經(jīng)乃是道門真經(jīng)，與佛經(jīng)能有什么關(guān)系？

    “我修行之初，便是《呂祖說先天得道經(jīng)》都要看得頭暈?zāi)垦?，不得其解。而自從聽過程前輩講經(jīng)，現(xiàn)在再看只覺著淺顯易懂，一目了然?！?

    方休自顧自解釋，笑著道：“這佛經(jīng)也是如此。從前抄佛經(jīng)，好像在抄天書，根本抄不明白。現(xiàn)在抄佛經(jīng)，卻能輕易領(lǐng)悟到其中真諦?！?

    “竟有這等事？”

    老山監(jiān)訥訥遲疑。

    伏龍真經(jīng)要有這效用，他程一峰早被金國廟與白馬寺請去。

    一干燕山之人亦是議論紛紛，眾說紛紜。

    可說來說去，也說不出個(gè)所以然來。

    唯有一個(gè)猜測。

    一位焚天峰真?zhèn)?，低聲跟旁邊問道：“是不是陷于天地大劫的十七位佛主，轉(zhuǎn)世歸來了？”

    “神魂俱滅，荒佛都救不了，何來轉(zhuǎn)世之說？”

    旁邊這人也是一位真?zhèn)?，輕輕搖頭。

    到最后，還是老山監(jiān)止下議論。

    “想來這是獨(dú)屬于你的機(jī)緣，別人也領(lǐng)悟不得。”

    老山監(jiān)笑呵呵開口，又道：“既然你與佛有緣，又以抄書為樂，那不妨就多抄寫佛經(jīng)，若是能抄出身識(shí)來，轉(zhuǎn)眼便成真人。”

    在他眼中，方休斷然做不出背棄道門，轉(zhuǎn)投佛門之事，所以才如是說。

    說得也是正路。

    佛門有一個(gè)別支，喚作俗門。

    同時(shí)也是武門別支。

    武門修行第一個(gè)境界與道門相同，也是開辟三百六十五個(gè)竅穴的筑基修行。

    而佛門前五識(shí)，都有熬練肉身的效用。

    不說五識(shí)皆開，但凡打開其中一識(shí)，周身竅穴都會(huì)搖搖欲墜，自然輕松開辟。

    東興山的徐山監(jiān)便是俗門之人。

    既有一身不俗武學(xué)，又會(huì)幾樣佛門神通，可不止是手段更多，武學(xué)神通配合之下，同一境界罕有匹敵。

    只不過……

    雖可以齊頭并進(jìn)，卻只能止于五識(shí)和筑基境界。

    徐山監(jiān)便已經(jīng)把俗門修行走到底。

    既是宗師，又是金剛。

    俗稱護(hù)法金剛。
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