第(2/3)頁(yè)

    所以老子說(shuō)：人心不應(yīng)該有禮法的偽裝。

    但一旦人心被禮法所蒙蔽，能夠超脫出來(lái)。除非是“圣賢”，否則，卻是難之又難的了！

    蘇尋斬命，雖然對(duì)于蘇尋自己來(lái)說(shuō)，他經(jīng)歷了棋盤四世，了解了許許多多的信息，不甘于被困在棋盤之中，所以他斬命求道，試圖超脫。

    可是，在旁人的眼中看來(lái)，尤其是在老子的眼中看來(lái)，此舉，難得之至！

    不過(guò)就算蘇尋不斬命，而是遵從禮法。實(shí)際上，對(duì)于“造化”而言，他的所作所為，也是極為渺小的。

    蘇尋一人，即便讓禮法重振，讓天道徹底取代人道。但是，人心還在。

    人心雖被禮法蒙蔽、壓制，人的本性雖被壓抑。但是，越是壓抑，越是會(huì)形成逆反。到最后，要么滅亡，要么爆發(fā)。

    因此就算在禮法之中的人心可以偽裝一時(shí)，但總有一日，也會(huì)真正暴露出來(lái)。

    所能改變的，不過(guò)是外在的包裝。本質(zhì)本真，不可更改。這就是老子所說(shuō)的“造化”！

    老子這是借助與孔子的交談，在對(duì)自己進(jìn)行教導(dǎo)！

    一時(shí)，蘇尋體悟到老子的心意，不由得深感敬佩。

    這，便是所謂的“道”嗎？

    雖然，現(xiàn)在蘇尋對(duì)這個(gè)字，仍舊不是很能理解。可是，原本是完全無(wú)從著手的“道”，此刻在他的眼前，似乎漸漸地有了形體，不再是完全看不見(jiàn)、摸不著的存在了。

    “蘇童兒，你覺(jué)得，孔丘，能成功嗎？”

    就在這時(shí)，老子忽然問(wèn)道。

    自從離開(kāi)洛邑，老子和蘇尋十日之間，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話。但如今，發(fā)現(xiàn)了蘇尋似乎有所領(lǐng)悟，老子終于開(kāi)口詢問(wèn)。

    面對(duì)老子的詢問(wèn)，蘇尋道：“或許能，但也肯定不能。”

    “哦？此話何意？”老子目光微動(dòng)。

    蘇尋說(shuō)道：“列國(guó)諸侯不會(huì)接受孔子。但是，‘天’會(huì)接受孔子。總有一日，‘天’會(huì)讓列國(guó)接受孔子的禮。只不過(guò)，那時(shí)候的禮，恐怕便不是孔子想要看到的了。”

    蘇尋想到了歷史之中的記載。

    孔子一生，游列諸國(guó)，推行禮法，但是卻處處碰壁。

    列國(guó)對(duì)孔子大都禮遇、善待，但是絕不會(huì)任用孔子的周禮。

    這一點(diǎn)看似難以理解。因?yàn)椋芏Y推行，對(duì)諸侯國(guó)的穩(wěn)固明明大有好處才對(duì)，怎會(huì)不被任用呢？

    當(dāng)然，如果從歷史的角度來(lái)說(shuō)，這里面有很多原因，很多理由，不好分說(shuō)。
    第(2/3)頁(yè)