第(1/3)頁 大魏京都。 儒道與佛道比試第一階段已經停下來了。 慧覺神僧敗下陣來。 他輸的很慘，被許清宵全方位碾壓，根本無法辯解。 此時此刻，他帶領八百辯經僧回到了京都外，盤坐在地上，顯得神色沉重。 八百辯經僧中有僧人還是不解，望著慧覺神僧道。 “神僧，方才輸在何處？” “是啊，神僧，方才輸在何處？” 他們不解，詢問著慧覺神僧，方才為什么輸了？ “哎。” 提到方才的事情，慧覺神僧也有些苦惱。。 他又一次上當了。 而且這一次，上了個很大的當。 “阿彌陀佛。” “許施主先以佛門燒香為由，提出燒香何意，老衲本以為許施主是想要引出心安理得之說，故此已經有所準備。” “卻不曾想到，許施主設計，故意引導我等這般想，所以針對心安理得去思索，可沒想到的是，許施主真正要問的問題，乃是屠刀之說。” “放下屠刀，立地成佛，許施主以詭辯角度，令我等輕視他，畢竟屠刀非刀，乃為執念，這是我等佛門禪意。” “許施主其實明白這個道理，他故意裝作不懂，以王朝刑部為由，而后更是故意激怒老衲，說老衲心中藏刀。” “老衲為說服許施主，愿圓寂挖心，許施主假意憤怒之下，激進而行，其實是在逼老衲顯出屠刀。” “當老衲挖心那一刻起，屠刀便顯露出來。” 慧覺神僧開口，道出這番禪意。 “屠刀？神僧，你這刀是屠誰？屠自己，應當是度化之刀啊。” 有人開口，充滿著不解。 可此話一說，慧覺神僧搖了搖頭。 “不，老衲這把刀，是屠大魏王朝之刀。” 慧覺神僧開口，給予了回答。 是的。 他這把刀，是屠大魏王朝之刀。 許清宵在之前已經說了，國家以法治國，如若佛門入駐，影響法紀，這其實就是在破壞大魏王朝。 所以，當自己執意要度化許清宵時，其實就是在強行入駐大魏，一旦許清宵皈依佛門，佛將勝法，那這一把刀就會出現。 至于這把刀，是好還是壞，這個沒有人知道。 可問題是，屠刀已顯。 許清宵與他的爭辯，就是屠刀在心，如今不過是被許清宵引出來了，算是坐實自己是行兇者。 這才是此番禪機的奧妙之處，也是此番禪機的核心之處。 “阿彌陀佛。” 眾僧雙手合十，他們徹底明悟禪機在何處了。 “神僧，未曾想許施主竟然這般懂得佛理。” “我等該怎么辦啊？” 有辯經僧開口，眼神當中充滿著好奇。 此話一說，慧覺神僧深吸一口氣，隨后傳音道。 “第一場辯法，老衲雖輸。” “但第二場辯法，許施主贏不了。” 他神色篤定道。 提到第二場辯法，眾人紛紛意識到了什么，不由點頭。 “那倒也是，許施主雖然精通佛法，只不過從今日言語上來說，許施主還是不得佛法真諦，他雖道出三法印真諦，只能說許施主儒道資質逆天，第二場辯法，已經不是經文這么簡單了。” “恩，明日的辯法，是銘寫佛經，弘我佛門世界之輝煌，許清宵他懂得真諦，這是對人生與道理的總結，可佛門世界之宏偉輝煌，卻不是他許清宵能懂的。” “第二場哪怕許清宵贏了，其實也不在乎什么，真正關鍵的地方，是第三場辯法，第三場辯法才最為重要。” “恩，第三場辯法，是讓天下人看看我佛門鎮魔手段，到時候天下人便會知道，佛門有多強了。” “神僧，您的意思是說，一切按照來之前的計劃走嗎？不進行任何變動？” 辯經僧們紛紛開口，有人很自信，認為明日辯法，許清宵絕對贏不了。 倒不是他們過于自信，而是這趟出來辯法，他們準備了三場不同的辯法。 第一，佛理之爭。 就是今日的爭辯，你提出問題，我來回答，你來反駁，我再來解釋，誰說贏了對方，誰就算勝，這是最簡單的辯法。 第二，銘經之爭。 我是佛門的，我銘寫佛經出來，映照極樂世界，讓世人看一看，佛門的世界有多好，這樣做一是震撼對方，同時也是度化對方，二是讓百姓們看到，佛門有多好。 第三，則是鎮魔之法。 辯經，銘書，第三場就是真正展現本事了，嘴炮打完了，大家總要拿出真正的本事吧？ 佛門已經做好了一切準備，而且也找到了相應的地方，以浩瀚佛法，鎮壓邪魔，讓天下百姓看看，佛門到底有多強。 三年之后，不是天下大亂嗎？這個消息，大家都知道，既然如此，那就讓大家看一看，佛門的強大，如此一來的話，天下蒼生豈能不信佛？ 這趟辯法，佛門既然敢出面，就意味著佛門做好了一切應對之法。 不然，當真就靠嘴炮幾句，說服天下人？這可能嗎？顯然是不可能的。 只不過之前沒有使用這個手段，是因為東洲還不配。 甚至第二場辯法和第三場辯法，佛門都不打算用，如果不是出了一個許清宵，他們真的不會展現出這番手段。 “諸位莫要多說了。” “一切按計劃行事。” “好好休息，明日是一場苦戰，許施主銘不出佛經，但他儒道一體，還是要小心一些。” 慧覺神僧開口，他讓眾人不要多想。 而自己閉上雙眼，開始神游太虛。 大魏京都安靜下來了。 許清宵屠刀辯法，也逐漸被眾人理解，一時之間，人們驚嘆，許清宵的詭辯之術，竟然如此恐怖。 屠刀非刀，執念非念。 給慧覺神僧種下一顆種子，等到種子發芽之時，屠刀再顯，這如何不讓人震驚。 一開始，很多人還以為許清宵當真是頭腦發熱，上了慧覺神僧的當，可現在看來，真正上當的是自己。 此時此刻。 許清宵也從王府之上緩緩落地下來，到了這一步，他要思考八寶佛蓮的事情了。 而一時之間，各地議論也逐漸響起，世人都知道，佛門不會因為一次失敗而放棄，他們選擇辯法，弘揚佛學，就足以證明佛門的毅力有多大了。 此時此刻，京都酒樓當中，慧心神僧已經消失不見，他朝著王府趕去，想要去見一見許清宵。 慧心神僧從西洲趕來大魏，其實是有目的的。 他的目的很簡單。 倘若儒道不行，他愿意為大魏辯法，拒絕佛門入駐大魏。 慧心神僧的理念很簡單，佛法自然，想要弘揚佛法不是一件壞事，但不能帶有不一樣的目的，心若不純凈，如何宣佛法？ 可沒想到的是，大魏有了一個許清宵。 也就不需要他慧心了。 但這次過來，慧心是有些事情想要來問一問許清宵，他對許清宵充滿著崇敬。 很難想象得到，一個人為何既能成為儒道半圣，又有如此的佛學造詣，再加上還懂得仙道。 對于這樣的人，慧心保持著崇敬，來王府是朝圣。 大約半刻鐘后。 王府當中，便傳來一道聲音。 “王爺，外面有個和尚，自稱慧心，想要來拜訪您。” 楊虎開口，告知許清宵有人求見。 “慧心？” “四大神僧之一。” 許清宵微微皺眉，他不明白對方來找自己做什么？ 只是許清宵沒有拒絕對方。 “讓他進來吧。” 許清宵開口。 當下，不到片刻鐘，一個眉清目秀的和尚走了進來。 慧心面容清秀，也沒有那種悲憫世人的眼神，反而清澈平靜，面容上還帶著一些激動與興奮，如常人一般，少了佛門的那種超然，卻多了不少人性。 讓許清宵莫名心生好感。 “許圣。” “小僧見過許圣。” 見到許清宵，慧心極其激動，畢竟在他眼中，許清宵簡直如同神一般的存在。 他之前聽說過許清宵，那個時候對許清宵就有好感，尤其是許清宵的所作所為，更是讓慧心對許清宵充滿好感。 今日辯法，能觀許清宵這般姿態，更是讓慧心明白了兩件事情。 第一，許清宵深不可測，是真正懂‘道’‘理’之人。 第二，許清宵乃是破局之人，破這天下格局之人。 正是因為以上兩點，他對許清宵只有崇敬。 “大師客氣。” 許清宵點了點頭，露出微微笑容，隨后讓人準備好一些茶，招待慧心。 “不敢當，不敢當。” “許圣在上，小僧哪里敢稱大師，許圣，小僧并非是慧覺那般老頑固。” “小僧對您崇敬的很，您放心，我絕對不是奸細，小僧只認道理，不認背景。” “別看小僧是天竺寺弟子，可小僧早就想脫離天竺寺了，請許圣放心。” 慧心急忙開口，同時也極其認真地說出自己心聲。 他雖然是天竺寺的神僧，可他對天竺寺沒什么好感，倒不是說翻臉不認人，忘恩負義。 而是佛理不同，他的想法與佛門弟子不一般，佛門弟子最大的夢想，就是度化天下蒼生，讓佛光普照世間萬物。 這是所有佛門弟子的終極夢想。 可慧心的想法卻不是這般，他反而是希望，世人明白佛就行了，無需精通太多，畢竟人有七情六欲，若人人學佛，那田地誰來耕種？新的生命又如何誕生？ 明白基礎佛理就好，心向善便是最大的功德，也是最大的弘揚，甚至向善之心，哪怕是道門弘揚開了，亦或者是儒家弘揚開了，他都可以。 何必在乎是誰弘揚的？ 又何必在乎是誰主張的？ 所以他看不慣很多勢力，道門的，佛門的，亦或者儒家的，因為這些人，口口聲聲說為了天下蒼生，可實際上呢？還不是為了爭名利爭氣運，爭功德罷了。 不干凈，也不純粹，皆是凡夫俗子。 可許清宵不一樣。 許清宵所做的每一件事情，斥大儒，鬧刑部，斬郡王，殺番商，斗文宮，發展國家，將百姓放在第一位，這些才是真正做事實之人。 哪一件事情是為了名利？ 若為了名，會斬郡王？ 若為了利，會殺番商？ 在慧心神僧眼中，許清宵是真正的儒家，也是真正的佛，只不過世人被蒙蔽了雙眼，污蔑真佛，污蔑圣人。 所以，這番話不是討好許清宵，而是發自肺腑。 慧心所言。 許清宵完全聽得出來是否真心話，他已經是半圣，若是連這點本事都沒有，那還叫做什么半圣？ 只是慧心所言，倒是讓許清宵有些莫名驚訝。 自己居然在佛門還有粉絲？而且看對方的眼神，充滿著狂熱和激動，是真真實實崇敬自己。 “慧心大師言重，你比我年長，喊一聲大師，不足為過。” 許清宵笑意更濃，與對方客氣說道，十分友好。 可許清宵越是給對方面子，對方越是有些激動。 “不不不。” “許圣，您當真不要喊我大師，跟您一比，小僧渺小如塵埃。” “你我之間的差距，是一萬個慧覺都比不上的。” 慧心神僧無比認真道，他不是開玩笑，而是由心開口。 就是這個比喻有點不太恰當。 好說歹說，慧覺也是你師兄啊。 “這樣，許圣，您喊我慧心即可，我照樣喊您許圣，我尊重我的，您喊您的。” 慧覺開口，特意說了一聲，不想糾結這個。 “行吧。” 許清宵苦笑一聲，既然對方如此執意，那許清宵也沒什么好說的了。 “許圣，今日我來此地，是有三件事情。” “一來是拜訪許圣，二來是提醒許圣一件事情。” “許圣，明日的辯法，您要小心一些，他們準備了三場辯法，第一場是佛理辯法，您這個是知道的。” “第二場辯法，則是銘經辯法，自小雷音寺辯法失敗后，天竺寺痛定思非，吸取教訓，認為光是靠佛理辯法，是無法讓世人崇敬佛法。” “所以這五百年來，天竺寺都在暗中銘寫佛經，于三十年前，銘出佛國度人經，如若此經銘寫出來，將會引來佛國異象。” “三十年前，小僧親眼見識過，如若不出意外的話，明日慧覺銘寫經文之后，整個大魏京都會出現佛國，美輪美奐，會令人心生向往之意。” “到時候極有可能當場度化無數百姓，許圣，您要準備好啊。” 慧心神僧神色嚴肅，直接把佛門的老底給賣了。 此話一說，許清宵有些驚訝了。 他還真沒想到，佛門竟然為此準備了五百年？ 而且已經銘寫出這種經文？ 這還當真是了不起啊。 不過一瞬間，許清宵便明白了一件事情。 《金光明最勝王經》 《法華經》 《華嚴經》 差不多要出來了。 第(1/3)頁