第(1/3)頁 西洲。 天竺寺。 伽藍神僧的目光，已經徹底震撼了。 他望著許清宵。 眼神之中，盡是震撼，無與倫比的震撼。 三法印。 這是佛門至高真諦，也是佛門一直苦苦追求的真諦。 有古之佛陀曾說過，是否真佛，需要達到三個標準，如若達到這三個程度隨意一個，便是真佛。。 而這三個標準，他說不上來，是無常，無法，寂靜，但具體是什么，佛門不知道。 只稱此法為三法真諦，也可稱之為三法印。 古今往來，佛門內部辯論，三法印的辯論從未停止過。 而今日，許清宵卻將三法印真諦道出。 這如何不讓他驚愕？ 三法印。 是鑒別真佛的唯一標準，只要達到三法印的要求，你就是真佛。 即便是真佛不承認你，你也是真佛。 如若你沒有達到，即便是真佛親口說你是佛，也沒有任何作用。 三法印。 諸行無常，任何事情，都是無常的，下一個剎那和這一剎那，都會發生無數變化，無論是好事還是壞事，都會有變化。 生老病死也好，愛恨別離也罷，你只需要知道，這一切都會有變化，那么保持一個平靜的心，你將不會有任何痛苦。 你之所以害怕死亡，是因為你恐懼死亡，但從你出生之后，你就知道人是會死的，既然如此，何必還要多想？ 一切的一切，都將注定，倒不如在注定的變化之中，尋得自身寧靜，這便是諸行無常，一切皆苦的意義。 諸法無我，世間一切，都以‘我’為中心，他們無法映照本相，只能看他人之相，所以要進入無我狀態，不要以自己為中心，而是以世間萬物為中心。 以他人之相，映照我之相，以萬物之相，觀我本相。 涅槃寂靜，當超脫一切之時，你不在是你，我不在是我，滅除一切生老病死，無有安樂，一切回歸原始，寂靜一切，不生不滅，從而達到真正的無上境。 那么一切與我之因果，皆然化作云煙。 一切種種過往，也皆然化作云煙。 用最簡單的理論來說，就是你來過這個世上，但你消失了，一切病痛悲苦與你無關，而與你相關的存在，也已經不相關了。 自我涅槃，或許看起來就是自我毀滅一般，可實際山有更加不同的深度。 具體如何，三言兩語也無法形容，這也是佛門最高境界。 因為涅槃，不是重生，不是說重新來過，換一個人，而是徹底了無，徹底無缺，不生既不滅。 許清宵自然沒有達到這個境界，倘若許清宵達到了這個境界，他也不會在這里。 前面兩個境界是可以達到的，諸行無常，諸法無我，最后一個境界幾乎不可能，真佛也不見得能做到。 這種佛，是佛門無上佛陀才能做到的，哪怕是佛祖見到這般，也要尊敬。 許清宵說出三法印真諦，也就是佛門真諦，這才是最恐怖的地方。 一語道破佛門真諦。 許清宵得佛法加持，腦后凝聚出九重佛輪，映照世間一切，充滿無上智慧相。 這就是許清宵的恐怖，他腳下的金蓮，更是綻放出無窮金色佛光，將他烘托如真佛似的。 三法印凝聚，化作一口寶瓶，出現在他頭頂之上，這又是一種佛法圓滿的象征。 大道寶瓶，盛滿智慧。 這意味許清宵已入正覺。 佛門有兩大正覺。 一為境界正覺。 二為智慧正覺。 境界正覺，就是通過眾生念力，修煉成佛。 智慧正覺，則是真正的開竅正覺，得無上大智慧。 兩者，自然是后者最重要，靠境界正覺，只能說這個境界叫做正覺，而不是說你當真正覺了。 真正的正覺，將可觀相佛祖，懂得世間一切智慧。 許清宵有正覺之資，腳下九品金蓮，誦念佛祖真經，如今更是道出佛門真諦。 如何不讓他震撼，又如何不讓他感到驚愕。 這一刻。 莫名之間，伽藍神僧感覺辯法要失敗了。 剎那間的感覺，讓他立刻搖了搖頭，清醒了過來。 辯法不可能失敗。 也不能失敗。 而大魏京都中。 天穹灑落一片片花瓣，這是天花亂墜之景象，每一片花瓣，都刻印佛經。 地面之上，一朵朵金蓮涌現，顯得美輪美奐，更是有神獸出現，獻上祥瑞。 這般的異象，的的確確勝過儒道和仙道異象。 佛門本身就是以異象聞名，尤其是極樂世界，在書文當中更是被塑造成什么樣子。 眼下如此非凡的異象出現，實實在在是讓這幫僧人沉默了。 他們沒有想到，最看不起的許清宵，竟然成為了他們辯法當中最大的敵人。 許清宵道出佛法真諦。 也算是贏下了第四題。 彼岸之爭。 極樂之爭。 大魏京都，酒樓當中，慧心神僧更是朝著許清宵深深一拜，方才說的三句話，他聽得清清楚楚，也實實在在明白，這三句話代表著什么。 諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。 這是佛的三重真諦。 為佛門定下無上根基，許清宵此番，已經勝過天下佛門弟子了。 他為神僧，可如今，卻望著許清宵，深深一拜，虔誠無比，如同信徒朝拜圣人一般。 天地文宮，大魏皇宮，七大仙門，民間百姓，西洲佛門，東洲帝族，南洲北洲，天下各大勢力都望著這一幕沉默不語。 今日的佛法之爭，令人意想不到。 沒有人能夠想到，許清宵竟然連出妙語，更是佛歇不絕。 誦念出佛祖真經，如今更是道出佛門三大真諦，凝聚出大道寶瓶，代表智慧圓滿，腦后更是有九重佛光，也代表著佛法浩瀚，再加上三法印的出現。 讓許清宵有無上正覺之資，只要給予許清宵一定的時間，那么許清宵將有可能成為真正的正覺者。 如若是這般的話，一時之間，很多勢力莫名開始思索了，他們在思索，自己與許清宵的關系，是否要改進，亦或者是繼續拉進。 但無論如何，許清宵借助今日佛門之爭，又是狠狠地在天下人面前，顯露了一番實力。 人們驚嘆，眼神當中充滿著好奇。 尤其是七大仙門掌教，他們更是神識聚集，互相交流著。 “許圣還有什么底牌沒有拿出來啊？一年前，以儒道成名，一日入品，半月九品，一月八品，不足兩個月七品，往后每隔兩個月提升一品境界，直至三品。” “常人一年抵達三品，已經是天驕中的天驕，可許圣還偷偷修煉武道。” “前些日子，銘寫無上道經，突破三品，仙門玉清境。” “如今又是誦念出佛祖真經，老夫很好奇，還有什么是許圣不會的。” 林陣前輩開口，他是眾人當中對許清宵最看重的一品。 他極其欣賞許清宵，是極其欣賞，不然的話，前些日子也不會主動提出，讓大家入駐大魏。 此話一說，除了七星道宗的宗主之外，其余六位仙門強者，都參與了這個話題。 他們震撼許清宵的才華。 如若只是儒道才華，不管許清宵取得怎樣的成就，他們也不會如此。 許清宵的能力，已經不僅僅只是儒道了。 “說實話，老夫莫名有一種直覺，一種難以言說的直覺，老夫覺得，許清宵若是踏入劍道，很有可能會為我劍道，補缺斷路，重鑄我劍道之威。” 劍無極開口，他也是如此想法。 之前，他就想過拉攏許清宵。 只是無塵道人阻止了自己，但他依舊讓門下弟子前去尋找許清宵，將宗門劍道傳承交于許清宵。 就是希望許清宵能夠延續劍道無上傳承。 此話一說，眾一品有些沉默。 倒不是認為不可能，而是劍道之輝煌，他們心里清楚的很。 仙道最強的其實并非是單純修煉，為何天下有符法，陣法？就是因為仙道真正強勢的劍道一脈已經沒落了。 在遙遠的時代，劍道曾經無比輝煌，每一個修士都會修煉劍道。 只可惜，不知發生了什么原因，劍道一脈被斷絕，也正是因為如此，劍道瞬間沒落，從而陣道和符道強勢崛起。 算是彌補修士沒有攻擊手段。 雖然現在依舊有不少修士學習劍道，可終究還是不行，一品劍道真正的威力，不弱于一品武者，甚至更強一些。 但從前些日子就能看到，劍無極轟擊天地文宮，強雖然強，可比不過吳銘，也是事實。 所以，劍無極認同林陣真人所言，他對許清宵更加熾烈了。 “也不一定吧。” “許圣已經踏入仙道三品，修煉真我，劍道一脈，或許不行，否則的話，許圣早就修煉劍道了。” 無塵道人開口，他不是瞧不起許清宵，也不是打擊許清宵，而是闡述一個事實與觀點。 “你們想想看，許圣走的是儒道，本身就擁有智慧，他師父是一品武者，所以許圣武道能入圣，并不是一件難事。” “至于道門經文，可能與儒道有關，許圣智慧超群，天下絕有，其實通過方才許圣誦念佛經也可以看出來，經文這方面，許圣當真是天下第一。” “只要跟文字知識有關，許圣基本上都能震撼世人，而劍道不同，這完全是一個全新領域，倒不是老夫不認可許圣，只是劍兄莫要抱太大希望。” 無塵道人很中肯地述說，希望劍無極不要抱太大希望。 一時之間，劍無極有些沉默了，只因無塵道人說的到沒有錯。 可就在此時，太上仙宮中。 正在觀望許清宵路子英，忽然聽到一道傳音之聲。 “子英。” “去藏經閣，不要讓人發現，去取我宗劍訣，等許圣辯經結束后，將經文贈予他。” 這是無塵道人的聲音，他神識傳音，讓正在觀望辯法的路子英不由一愣。 “怎么又取劍訣啊？” 路子英有些無奈，可無塵道人是他師父，要是原來，以他的性子，或許不會搭理自己師父。 但現在不一樣了，自己已經是仙道第二天驕了，他莫名覺得自己師父已經對自己愛答不理了，沒有了以往那種溺愛，甚至有時候路子英感覺自己師父會莫名對自己露出失望之色。 而這一切的一切，都是因為仙道出了個許清宵。 這讓他很難受。 極其難受。 難受到想哭。 但不管如何難受，還是得照辦，老老實實去取劍訣。 而與此同時。 大魏京都中。 隨著許清宵道出佛門三法印后。 第四辯。 天竺寺就算是再一次敗了。 只不過，天竺寺敗的不冤，許清宵都說出佛門三法印出來，這真的不冤。 就好像文人之間互相作詩。 你作了一首押韻極好的詩詞，大家都認可，然而許清宵把七律第一作出來了，你還怎么玩？ 慧覺神僧臉色有些黑。 他不知道許清宵哪里懂得這么多智慧法。 又哪里懂得如此之多的佛經。 可他知道的是，自己不能認輸，一旦認輸的話，那麻煩就大了。 第四辯雖然輸。 可接下來還沒完。 “呼。” “請許施主繼續出題。” 慧覺神僧雙手合十，望著許清宵，他眼神當中依舊是堅定。 到了這一步，他更加不會放棄。 請許清宵出題。 看到對方篤定的眼神，許清宵心中有些不知道該說什么了。 其實，三法印說出，金剛經說出，這已經可以結束了。 兩者的佛法相差十萬八千里。 卻沒想到，慧覺神僧還要與自己辯法。 當真是找虐嗎？ 要知道，隨著金剛經和三法印帶來的異象，讓許清宵明白，自己的佛法經文，將勝過一切。 超越西洲目前的佛法。 第(1/3)頁