251 負(fù)能量的必要性-《星球博物館》
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這3400多萬把劍,只是一個(gè)開始。這些劍絕大部分都是來自反抗軍以及九大派的庫存。
還有相當(dāng)?shù)亩嗟膭Ρ环稚⒃谏炀掣鱾€(gè)小的門派,并沒有參與到此次的戰(zhàn)爭中來。
再未來,禁劍將會成為一個(gè)長期行動,由言修主持的,新的九天門來負(fù)責(zé)。
按照吳小清的計(jì)劃,整個(gè)升天境內(nèi)最后要達(dá)到的目標(biāo),是飛劍的數(shù)量限制在一千柄以內(nèi)。
這是經(jīng)過搜救隊(duì)和葉夫根尼精心計(jì)算過的數(shù)字,一千這個(gè)數(shù)字不算大,幾乎可以只靠幾個(gè)人便能管的過來。又不算小,臨時(shí)有事的時(shí)候,這一千把飛劍就好像一千架飛機(jī),可以很方便地搭載著未來九天門的高手,快速機(jī)動到升天境任何一個(gè)角落。
可以說,這一千柄飛劍,就是未來言修,也是九天門最大的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
升天境面積很大,通常來說,去除掉飛劍之后,很快就會因?yàn)榻煌l件的限制,各個(gè)門派被局限在自己的島嶼上,形成彼此孤立的文化圈。——就和農(nóng)業(yè)時(shí)代的地球一樣。
這種狀態(tài)對于地球人來說,固然算得上是封閉落后,這種漫長的農(nóng)業(yè)時(shí)代的歷史,幾乎困住了人類整整數(shù)千年,現(xiàn)在回過頭來看,堪比人類文明的搖籃時(shí)代。
但吳小清覺得,這樣的狀態(tài),對于升天境來說,卻是最合適的狀態(tài)。
唯物歷史的觀點(diǎn),是個(gè)中國人都清楚——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
如果要按能量利用效率來計(jì)算,整個(gè)升天境的生產(chǎn)力絕對不低,每個(gè)人平均充電的速率,絕對比現(xiàn)代人平均消耗掉的能量要高的多。也正是因?yàn)樗麄兊哪芰坷寐矢撸D(zhuǎn)化的損耗小,所以整個(gè)升天境的關(guān)系,在搜救隊(duì)看來,就是地球現(xiàn)代社會的進(jìn)化版。
在人類社會中,家庭和社會關(guān)系,已經(jīng)開始因?yàn)樾畔⒒臀镔|(zhì)的高度發(fā)達(dá),而趨向于解體。在升天境里,大概已經(jīng)可以算作是徹底解體之后的模樣了。
如果升天境的飛人文明是這個(gè)星球自身的創(chuàng)造者,它們自己挖空了星球,再集體示意玩自閉,在吳小清看來這一點(diǎn)問題也沒有。
雖然顯得很幼稚,而且出了差錯(cuò),但吳小清絕對不會在任務(wù)之后對他們有所干涉——因?yàn)檫@是他們自己的選擇。
而一個(gè)文明也應(yīng)該擁有選擇自己生活方式的權(quán)力。
但遺憾的是,這些飛人并不是。
升天境這個(gè)籠子,并不是他們自己給自己制造的。
給他們造出這個(gè)籠子的文明也許是出于好意,把尚處在野蠻蒙昧?xí)r期的文明,養(yǎng)進(jìn)了金絲籠里——但很顯然,這些飛人非常不習(xí)慣籠子里這種安逸的生活。
他們最終投票選擇了放棄和逃避……但盡管他們拋棄了所有的技術(shù),先進(jìn)文明留下來的遺產(chǎn)卻沒有消失。
他們似乎回到了蒙昧?xí)r代,離開了適宜居住的空間站,回到了原本只是風(fēng)景區(qū)的許多島嶼上,開始過起了門派廝殺的野蠻生活……但不幸的是,先進(jìn)文明留下的遺產(chǎn)并沒有消失。
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