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    “我還要再看看……”余宣并沒有反駁謝清陽的話，因為這也是他百思不得其解的一點。

    余宣知道，《永樂大典》的書衣都是用多層宣紙硬裱出來的，最外面有一層黃絹連腦包過，格外莊重，這種很像現代書籍的裝幀形式叫做“包背裝”，是元朝和明朝前期書籍裝幀普遍采用的方式。

    但是這一冊《永樂大典》的書衣要顯得更加的厚，而且書衣的色澤也和記載中的《永樂大典》略有不同。這也是之前很多人掃了一眼就沒有再繼續關注的原因。

    “明白了，我明白了……”拿著那本《永樂大典》看了好一會，余宣忽然眼睛一亮，忍不住大聲喊了起來。

    “余老，您明白什么了？”

    “莫非是找到破綻了？”

    “我看這本就是后世的手抄本，余老怕是看走眼了……”

    聽到余宣的喊聲，場內各人的反應都是不一樣的，不過大多數人都不相信這會是永樂版的《永樂大典》，或許在他們內心深處，是不愿意被滿軍撿到如此之大的一個漏吧。

    “這本絕對是真跡。而且極有可能是永樂版的珍本……”

    余宣的目光從眾人身上掃了一下，開口說道：“我可以斷定，這個封頁書衣之所以不對，那是因為它是后世之人在原來書衣的基礎上。又給裱糊了一層，也就是咱們經常說到的畫中畫……”

    余宣所說的畫中畫，在古玩收藏中多有提及，以前的一些大收藏家在戰亂的年代為了保存自己收藏的畫作，往往會將一些名畫重新裱糊，然后在表面再繪制出一幅畫來。由此來掩飾真跡。

    而余宣手中的這本《永樂大典》也是如此，改頭換面的書頁，讓很多人一看之下，就沒有了繼續鑒定下去的心思，由此也將其完整的保留了下來。

    “余老，能將裱糊的那一層去掉嗎？”人群里有人喊道：“也讓我們見識一下《永樂大典》的正本真跡吧！”

    在場的這些人，大多都是金陵本土的古玩商和收藏家，由于《永樂大典》最早的編撰就是在金陵，所以他們對于這部歷史上的巨著有著一種不同尋常的感情，那就是身為金陵人的驕傲。
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