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    圣山嘛，起碼的形象還是要有的，之后說不定還有意料之外的作用，得打理打理。

    在掃描山體的過程中，還發(fā)現(xiàn)了一條巨龍，羅桓的本意是將它驅(qū)逐出去，但是這條黑色的巨龍?jiān)谄骋娙擞爸?，就飛過來張嘴咬人。

    所以羅桓直接把它扔到了梅菲斯特所在的北方冰原上。

    下輩子學(xué)學(xué)怎么做條禮貌的龍吧。

    確定山上再?zèng)]有智慧生命之后，羅桓將山體外圍的空間扭曲，形成閉環(huán)。

    效果就是，如果一個(gè)人想要接近山體，那么等他抵達(dá)一定區(qū)域，再朝前走一百米的時(shí)候，他會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己仍然處在起步的位置。

    但羅桓給這圈寬達(dá)一百米的閉環(huán)空間留了個(gè)出口，只要往后退，就能夠脫離這片區(qū)域。

    如此一來，再?zèng)]有任何外來生靈能夠上山。

    最后，羅桓才動(dòng)用權(quán)柄，窺見了寄托于此的魂土。

    第一印象是陰暗。

    像是記憶中又潮又濕的山洞，視野灰撲撲的，像是蒙著厚厚的霧靄，很難看清里面到底有些什么。

    魂土和物質(zhì)世界是一個(gè)層面，所以大小并不一致。

    至少，羅桓所見的魂土，雖然昏暗，但卻遠(yuǎn)比山體廣闊。

    這種現(xiàn)象，是另一種意義上的納須彌于芥子，如果羅桓愿意，他可以搞一個(gè)盜版的‘掌中佛國(guó)’。

    “欸？怎么進(jìn)不去！”

    正當(dāng)羅桓想要進(jìn)去，近距離體驗(yàn)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己不能進(jìn)入魂土。

    只能看，不能碰。

    “進(jìn)不去的老羅，物質(zhì)存在和精神存在，要互相貫通需要很苛刻的條件，咱們現(xiàn)在是物質(zhì)組成，除非有麾下生物具備直接進(jìn)入的物種誕生，否則暫時(shí)進(jìn)不去。”

    小板磚有理有據(jù)的分析。

    “那為什么梅菲斯特可以？”

    羅桓不信邪，尋根究底。

    “人家梅菲斯特也沒進(jìn)去啊，他是通過法術(shù)，將魂土和物質(zhì)世界進(jìn)行一定的聯(lián)系，創(chuàng)造一個(gè)特別的場(chǎng)域，但根子還是在他的法杖上，以法杖為中心維持永生國(guó)度。

    那是介于魂土和物質(zhì)之間的特別場(chǎng)域，君不見那些亡靈都是有物質(zhì)框架的？

    你看看希臘神話，冥界還說活人不能進(jìn)入呢。”

    言下之意，就是物質(zhì)存在很難以原本的姿態(tài)進(jìn)入魂土。

    起碼現(xiàn)在不能。

    但杠精羅桓不服：“希臘神話里，赫拉克勒斯就進(jìn)了冥界！”
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