第(1/3)頁

    這種化身萬物，用類似天道的視角去看待世間的一切，對于劉康的心境來說，也是一次極大的磨練。

    自從他來到這個世界之后，由于知道這條時間線注定消亡，而變得無所顧忌，漸漸忘記了自己的初心，初心易得，始終卻難守。

    這也是每個普通人，在偶然獲得超出自己掌控的力量之后，都會遇到的問題，權(quán)力使人墮落，超出自己心境的力量也是如此，比如鳳凰之力的侵蝕讓琴葛蕾內(nèi)心崩潰，進(jìn)而喪失了人性，

    劉康自從掀起了這場全球的進(jìn)化競賽之后，他感覺自己的人格在逐漸理性化，也就是看待事物變得很默然，正在逐漸丟失以前平凡的自我，

    而一個以前一直被他刻意回避的問題，也逐漸顯現(xiàn)出來，隨著他越來越強大，生命形態(tài)與人類的差距也越來越大，對同類也漸漸的表現(xiàn)出疏離，哪怕控制著不去看她臉上的細(xì)菌，人也不會愛上一只螞蟻。

    雖然當(dāng)時他信誓旦旦的說過，只要內(nèi)心認(rèn)為自己就還是人類，就沒什么大不了的，但隨著他越來越強大，這樣的情況會越來越多，早晚有天，他會變得宛如神話中的圣人那樣，視眾生為螻蟻。

    歸根結(jié)底，這還是他的心境問題，與暴漲的力量不相匹配，導(dǎo)致自我認(rèn)知出了毛病，畢竟操縱物質(zhì)分子、化身萬物、精神創(chuàng)世、打造神國，這些都涉及到了神靈的領(lǐng)域，而他的心境一時之間還不能適應(yīng)這種變化。

    人有三性：獸性、人性、以及神性，而與之對應(yīng)的人格結(jié)構(gòu)則分別為本我、自我、以及超我。

    第一種獸性，也就是動物屬性，一味追求本能的快樂，這就是動物性、也叫獸性。因為動物沒有倫理道德的觀念，動物只會追求本能快樂。因此，一味追求快樂的人，跟動物是沒有區(qū)別的。

    它所對應(yīng)的是本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力，本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范。

    第二種人性，也就是平衡性，所謂的平衡性就是指，眾生平等，你可以追求快樂，但不能去干涉別人追求快樂，眾生都希望快樂，所以，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦上，這就是人性。
    第(1/3)頁