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    劉知易最近又傳出幾首好詩，讓祭酒頗為驚喜。

    學正看來祭酒一眼，祭酒出身儒家，身上的儒家氣息越來越弱，學正知道他試圖開創詩道，不想打擊他的信心，不愿與他理論。

    太史知道學正為何不滿，關心道：“劉知易的儒家修行如何了？”

    學正悶哼一聲，臉色鐵青。劉知易是他認定的儒家天才，理應一日千里，但開悟之后，卻停步不前。他們不敢強行干涉，生怕引起逆反，可劉知易的態度，越來越讓他不滿了。

    太史嘆道：“凡事不可強求。劉知易還修了道家，也許有此天賦。”

    陰陽家自成一家，但與道家同源，能修道家，稍加引導，就是陰陽家。

    學正看出太史不安好心，悶哼一聲：“他無此心智！”

    道家最講究心智，所以道玄六十年也只收了兩個弟子。必須有一顆鐵石般求道的心，才可能去修道家，有一絲七情六欲也不行。可陰陽家不同，沒有道家那么執著于用參悟來領悟大道，而是選擇從細微處點點滴滴推演，通過觀察感悟五行變化來推演事物的本質。

    “醫家、法家、儒家、道家……”

    此時祭酒突然呢喃起來，引起眾人的好奇。

    祭酒自己也露出疑惑：“莫非這劉知易不是天生虛谷的儒家大才，而是雜家？”

    諸子百家，系出同源，道家為首。道家是最早的百家，道家真氣返璞歸真，可以自然演化各家真氣，因此道家雖然無法無術，其實道家高手是可以用百家法術對敵的，只是真的道家不會這么做，因為他們無為，根本不會跟人爭斗，也就不會修行任何法術。道家之外，最能兼修的是儒家。

    儒家先賢求學于道家，將道家先賢領悟的道理記錄下來，傳播出去。所以古代法家、兵家的圣賢，都拜儒家為師。儒家為百家之師，講究述而不作，沒有演化出本門法術，也不屑于去做這些細枝末節的事情，號稱有道無術。儒家真氣，非常容易就能演化百家法術。

    除了道家、儒家之外，還有一個學派，可以兼容百家，這個學派叫做雜家。

    可是雜家已經消亡，不復存在，所以眾人一直沒有往這方面猜測。

    現在祭酒突然一說，所有人都沉默了。

    學正率先反應過來，呵斥道：“荒謬！”

    他身上氣勢升起，手里抓的棋子捏的粉碎，顯然很憤怒。扔掉碎渣，拂袖而去。

    雖然學正強勢否定了劉知易是雜家的可能，可呂公的眼睛突然亮了起來。他是最后一個雜家，雜家亡于他的手中。這是一個巨大的心結！

    祭酒的話，讓他心中埋藏許久的一個念頭萌芽，不可遏制。他看了眼祭酒，祭酒用鼓勵的眼神看了他一眼，拍了拍他的肩膀，也走了。


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