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    所有人都走了，呂公一個人待在密室，神情復雜。

    真的是雜家嗎？一個已經消亡的學派，有人能自行領悟？

    他不敢相信，卻不能不去相信。

    是了。他記起祭酒剛剛回來的時候，告訴他的周游經歷，上古詩道跟雜家一樣，已經消亡，可祭酒周游天下期間，竟然碰到了一些修行詩道的通道，雖然境界修為很差，但卻繼承了上古詩道。

    也許，雜家也跟詩道一樣，雖然消亡，卻在一些隱秘的角落中殘存。

    那個叫劉知易的才子，或許自己都不知道，但他卻因某些機緣，領悟了雜家的真諦。

    深吸一口氣，呂公還是不敢相信。但這件事，信不信，都值得他去試一試。

    ……

    一連三天，劉知易嚴格按照自己的修行計劃進行修煉。晨起，打拳練武，吐納醫家真氣。上午去爐亭溫習功課，學習各種各樣的疑難雜癥，普通病癥，他早就能對付了。下午，參悟道家，同時修行法家。

    劉知易開始嘗試真正的兼修，各家兼修的方法，他都在各家書庫中學到了。儒道最牛，通過易經推演之法，可以用儒家真氣催發各家術法，是兼修小達人。法家最剛，用律令真言，強行讓法家真氣驅動各家術法。不同的方式，效果截然不同，儒家柔和，雖然能模擬百家之術，可不夠純粹，效果打了折扣。法家則對某些術法能夠完美模擬，可對有的術法則完全不能模擬，涇渭分明。

    道家是最特殊的，道家真氣就是一團純凈無暇的真氣，用來驅動各家術法效果都不會差。只可惜劉知易體內一縷道家真氣，細若游絲，相比其他家真氣，連秀才境界都沒有，連最基本的法術都用不出來。

    劉知易的嘗試，主要是以法家真氣為根基，兼修醫家。他發現，法家真氣按照醫家行氣路線運行，模擬醫家術法，在某些術法上，效果奇佳。醫家術法不多，比如用來促進藥效吸收的醫術《消化》，通過醫家真氣刺激，讓人體對藥物吸收效果增加；還有加快傷勢恢復的《活血》，通過控制和刺激血液流動，加快傷患處的生長。這些醫術，法家竟然都無法模擬。還有一些醫術，比如用來殺滅肉眼看不見的細菌、病毒的《解厄》，用來幫人體祛除毒物的《排毒》，法家真氣模擬的效果幾乎跟醫家真氣沒有區別。

    難怪法家高手最喜歡兼修醫家，法家堂堂剛正之氣，天然對邪魅有壓制作用。

    劉知易還做了一些另類的嘗試，比如嘗試用法家真氣兼修道家，結果險些將道心摧毀，道家真氣存于丹田。如果不是專門切換成道家身份，根本感受不到這團真氣。劉知易以法家身份，將法家真氣灌注丹田，靜心沉思，試圖坐忘。結果坐忘意境之下的那種寧靜、逍遙的自在精神中頓時浸染上了一絲法家剛直意志。根本無法入定不說，切換成道家身份，也無法祛除這股意念，幾乎無法坐忘。花費了幾個時辰，才將這絲意志磨滅。

    這讓劉知易明白，兼修似乎是一條自上而下的鏈條的，百家之祖道家的真氣可以運轉百家功法術，但百家真氣很難逆轉模擬道家真氣。除非打算專修道家，徹底廢棄百家修為，將真氣反本還原。這樣的秘術，聽說也是有的，只是劉知易沒找到。不知道藏在哪家書庫。

    倒是用法家兼修儒家，有一些不一樣的收獲。用法家真氣運轉儒家經脈路線，最后凝聚于眉心之處，儒家真氣起于眉心，沿著脊椎上下，中正平和。切換成儒家之后，竟然有法家剛直意志存留眉心印堂穴，結果這倒意志跟儒家真氣并不是特別沖突，反而很容易融合。劉知易也不知道是因為儒家真氣中正平和，還是法家真氣與儒家淵源太深，或者有其他的因素，比如他的個人因素。

    總之劉知易發現，他能用法家真氣兼修儒家。這在整個太學大概都是異類，因為沒人去這么兼修。兼修的目的，無非是運用別家的術法，可儒家無術，從來只有儒家兼修別家，根本沒人兼修儒家。

    劉知易自己都不知道這么做有什么用，唯一的好處是，發現儒家真氣在強大法家真氣的灌注之下，進步飛快，短短幾日，從秀才境界就沖擊到了舉人境界。只是劉知易的儒家真氣，有些變了味道，別人是中正平和，他是中正剛直。
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