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第一百零二節 達則兼濟天下,窮則獨善其身-《這個異界需要革命》


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    學正開始講君子如何修養的問題,劉知易依然不太認可。君子心懷道德,小人心懷土地,君子心懷法度,小人心懷私利。這沒道理,一個君子心里有道德的同時也可以有土地,心里敬畏法度的同時,也可以兼顧私利。人是不是無私,跟是不是君子沒關系。相反,一個活的沒有自己的人,也可能給世界帶來無窮的禍患,希特勒不抽煙,不喝酒,不好女色,不謀私利,卻是一個人間的惡魔。瓦特、愛迪生這些人,抱著發財的目的,投入精力搞發明創造,反而帶領世界進入了新時代。

    不過劉知易認可人應該做君子,心懷道德。但不能說一個人有私心,就不是君子。反之,一個人自私自利,只要他不害別人,那就不能說他是小人。君子和小人之間,是絕大多數的普通人。不能簡單的非此即彼,人是復雜的,不能簡單分為小人和君子,上帝殺人的時候就是惡魔,惡魔救人的時候就是上帝,神且如此,更何況人。

    不能苛責每個人都去做君子,做君子是需要成本的,有些人不自私自利,不錙銖必較,他兒子今天的奶粉錢就沒有著落;有的人只要手指縫漏一點,他的員工就可以多發幾百塊獎金,就可以少幾次九九六。

    一個人選擇公正無私,還是自私自利,只關乎選擇,只要不違法就不該被苛責,未經他人苦莫勸他人善,每個人都有自己的難處。一切只關乎自己的選擇,當你可以做君子的時候,就該去選擇做一個道德高尚的人,這其實是你的幸運,當你無法道德高尚的時候,盡量選擇別做一個小人,就已經很高尚了。

    一切關乎選擇,選擇的基礎不是道德,而是能力,運氣,資源,背景。

    劉知易被學正凝練的氣場壓的喘不過氣,可他心中不服,你們憑什么告訴我我該怎么做,你們有什么資格教我,在我被徐案無辜牽連的時候,你們在哪里,如果那時候我要懷刑,是不是就該站在原地等官兵抓我,然后被投入昭獄,屈打成招?

    沒人有資格告訴我我該干什么,我有我的選擇,我富貴的時候,我愿意做一個道德高尚的君子,我落魄的時候,我也可以鋌而走險,對不公說不。

    所謂“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,這是我的選擇!

    劉知易激蕩的氣勢,終于被壓碎了,可最后一刻,他也沒有屈服,高喊一聲,暈了過去。

    見到劉知易暈倒在地,幾個上舍生愁眉不展,他們沒想到這個學正看中的天才,竟然如此冥頑不靈,這真的是一個儒道天才嗎?

    一個上舍生問道:“學正、學諭,是不是要給他灌頂!”

    這個上舍生已經精疲力盡,拼盡全力洗禮別人,對自己也是一種消耗。他已經堅持不住,此時只能讓高手灌頂了。

    學正搖了搖頭。

    學諭笑道:“他已經悟了!”

    就在劉知易暈倒前,破碎的氣勢中誕生了一絲跟儒家的融洽,他跟儒家產生了一絲和解。

    學正解釋道:“達則兼濟天下,窮則獨善其身。有這句話,就足以成儒道大家!”

    這是劉知易暈倒前,高喊出來的那句話。


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