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    今參局窩在唐興的懷里，越待著越安心，就越愿意賴著唐興不撒手。

    倭國的男兒不丈夫，所以倭國就沒有安寧，上下皆苦楚。

    這什么是大丈夫？《孟子》曰：居天下之廣居立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之不得志，獨行其道。富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

    大丈夫居于天下最寬廣的住宅「仁＇里，站立在天下最正確的位置「禮＇上，行走在天下最寬廣的道路＇義＇上。

    若是得志，則與民同行循正道而往蒸然盛世若不得志，亦獨善其身

    富貴不能迷惑他的思想，貧賤不能改變他的品德，威武不能屈服他的意志，這邊是仁義禮的君子，大丈夫也。

    但凡是倭國有一個男兒是大丈夫，無論是足利義政、細川勝元、山名氏、斯波氏，倭國幕府將軍、三管領、守護代等等，但凡是有一個人是大丈夫，袁彬等人就不可能在倭國有今日這般權勢。為了自己一家之私，至天下生民而不顧，都稱不上大丈夫三個字。

    今參局是御令，可她一個婦道人家，她解決不了倭國的問題，她不能讓倭國的男人有種起來。當唐興出現的時候，今參局才知道，原來，男人原來還能是這般模樣。

    「中原多丈夫，這話，有理。」唐興認真思索了半天，發現今參局說的有理，這的確是中原的特產，而且是非常珍貴無比的、天下獨一份的特產。今參局看著海天一色，愣愣的說道：「中原之所以是中央之國，萬國朝貢、天下來賀的天朝上國，正是因為如此，若是中原沒了丈夫原沒了丈夫，不過是一個虛弱無比的空架子，便可任人欺辱，被人踏門侵戶，也只能唾面自干。」

    「我一外番女子，說句不太恭敬的話，這不是危言聳聽，中原不是沒有過這樣的至暗時刻，比如大明文人連皇帝都不稱的晉朝，比如對蠻夷俯首稱正統年間。」

    臣的南宋，比如正統年

    唐興眉頭緊蹙的說道：「大明讀書人對司馬家不太尊重，連皇帝都不叫的嗎？不過司馬家自己不尊重自己，那就怪不得后人了。」

    「我不贊同你的話，魏晉南北亦有金戈鐵馬的劉裕，南宋亦有撼山易撼岳家軍難的岳飛，正統年間亦有于少保戡亂匡正，他們不是大丈夫嗎？」今參局搖頭說道：「劉裕北伐回朝后，深陷黨錮之禍，一生之志深陷泥潭而不得，岳飛更是被那趙家皇帝親自下旨拉肋而亡，我本以為這于少保也落不得什么好下場，畢竟行廢立事，很難不被皇帝猜忌。」

    「不過十一年了，聽夫君說于少保都封公了那便是我看錯了，我一個倭國女子，沒見過那么多大丈夫，看錯不是應該的嗎？陛下是大丈夫，夫君是大丈夫，這于少保也是大丈夫，大明大丈夫多所以天下無敵。」

    「爺所言的三人，和我說的不矛盾，中原不缺大丈夫，在至暗之時，還能有偉岸之人，這不是中原強盛的原因嗎？爺想想，于少保這樣的大丈夫只能被冤殺，若是于少保被冤殺，這大明還能如今天這般強盛？」

    唐興理順了今參局的話，笑著說道：「我女婿又不傻，于少保這樣為了老朱家天下嘔心瀝血的臣子，珍惜還來不及，怎么可能冤殺之？」

    「文皇帝被于少保在殿試當面罵了一通，文皇帝連進士出身都沒舍得褫奪，那可是新科進士的殿試，文皇帝被乳臭未干的于少保當面指摘，于少保還是做了進士；那先帝在的時候，于少保三天兩頭說先帝的不是，總結起來就八個字：這也不是，那也不是，先帝不還是委以重任？」

    「我很難想象冤殺于少保后會是何等局面，也不敢想。」

    「你說的很有道理，大丈夫，就和這田里的

    莊稼一樣，的確不是憑空來的，得精耕細作，好生照料才是。」

    「大明這么多大丈夫，要是能勻給倭國幾個那倭國也不至于這個模樣了。」今參局頗為羨慕的說道：「爺是大明人，身在局中則覺得理所當然大明理當這么多的大丈夫，可是妾是倭國女，看的清楚，這不是理所當然的事兒。

    哪有那么多的理所當然。

    唐興、袁彬、岳謙、季鐸、陳福寅、李秉，這都是大明

    大明的臣工，雖然唐興娶了今參局，袁彬更是做了山野袁公方，可這些大丈夫都還是大明的大丈夫，而不是倭國的，這一點今參局相當的清楚。「爺，今天要見的這幾個人，爺還是遵循圣旨，客氣些。」今參局坐直了身子，說起了正事。唐興說起這個就來氣，憤憤不平的說道：「知道，但是就是氣不過，這些個家伙，都是些什么東西，我還得遵循圣旨對他們客客氣氣的。」
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