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    陳懋得到的敕喻上，最主要的就是屯田策，就是軍屯法的恢復(fù)，但是朱祁鈺在敕喻中，尤為強(qiáng)調(diào)了倭寇禍患的危害。

    陳懋手中的農(nóng)莊法和京畿是有所區(qū)別的，京畿地區(qū)的義勇團(tuán)練訓(xùn)練有，但是極少。

    但是山外九州和福建的農(nóng)莊法，更像是軍屯法，對(duì)于義勇團(tuán)練的訓(xùn)練比例做了大幅度的提高。

    事實(shí)上，海疆倭寇是在元朝的時(shí)候，就已經(jīng)成為了讓人十分頭疼的問(wèn)題。

    當(dāng)時(shí)蘇松漕糧都是海運(yùn)，倭寇就經(jīng)常截船，導(dǎo)致汗八里，也就是北京的糧食供應(yīng)，出了問(wèn)題。

    在元末時(shí)，張士誠(chéng)被滅之后，殘余勢(shì)力就曾經(jīng)和倭寇勾結(jié)，為禍海疆。

    倭寇在有一段時(shí)間非常的老實(shí)，甚至二十余年內(nèi)，沒(méi)有任何一個(gè)倭寇犯中國(guó)的事。

    就是永樂(lè)三年起，宣德八年終止的鄭和下西洋的時(shí)候，那時(shí)候大明擁有全世界最強(qiáng)大的海上艦隊(duì)。

    倭寇哪敢招惹中國(guó)？躲著走都來(lái)不及呢。

    朱祁鈺對(duì)于閩南之亂非常的關(guān)注，特意叮囑陳懋：“閩南多倭寇，倭嘗駕小舟流劫土佐、豐后海洋間，隱泊野島，窺視商船劫掠之。”

    “夫夷寇之為濱?；颊?，非倭夷敢自犯中國(guó)，乃中國(guó)自為寇也。”

    “有司平日無(wú)教養(yǎng)，撫養(yǎng)無(wú)方，饑寒所迫，驅(qū)而為盜，又不能設(shè)法散之使去，招之使來(lái)，比致養(yǎng)痛勢(shì)成，聯(lián)舟結(jié)寨，虜官兵焚漢船。”

    倭寇是倭國(guó)膽敢侵犯中國(guó)嗎？

    朱祁鈺在奏疏里也說(shuō)的很明白。

    地方不與民休養(yǎng)生息，百姓饑寒交迫，稍加壓迫就會(huì)變成海盜。

    地方又無(wú)法妥善的驅(qū)散他們，最后所有的落草為寇的百姓，聯(lián)舟結(jié)寨，虜官兵焚漢船，逞兇海疆。

    對(duì)于閩南治理問(wèn)題，朱祁鈺給出的具體意見(jiàn)就是，恢復(fù)軍屯、建立農(nóng)莊、訓(xùn)練民兵，守住他們的糧食，若有戰(zhàn)，亦可征召剿倭。

    李永昌作為內(nèi)侍，看著陳懋接到了圣旨和敕喻，便翻身上馬說(shuō)道：“寧陽(yáng)侯，咱家傳旨也傳到了，就不多留了。”

    陳懋放下了手中的敕喻，對(duì)著李永昌說(shuō)道：“大珰緩行，已經(jīng)準(zhǔn)備了茶點(diǎn)膳食，等吃了飯?jiān)僮卟贿t。”

    陳懋從驛站得知，有圣旨到的時(shí)候，就已經(jīng)在準(zhǔn)備了，雖然打仗把福建打的千瘡百孔，但是找一點(diǎn)食材，做一頓飯招待黃衣使者還是能夠做到的。

    最主要的是，這大珰萬(wàn)一回去在陛下面前胡謅幾句，那陳懋豈不是天下奇冤嗎？

    車馬費(fèi)總是要給一點(diǎn)的，陳懋也準(zhǔn)備好了，只不過(guò)大庭廣眾之下，卻是不好塞過(guò)去。

    李永昌拱手說(shuō)道：“那不成，大珰交待咱家，到了地方切勿卡吃拿要，借機(jī)生事，只準(zhǔn)傳旨，不可擅權(quán)?！?

    “寧陽(yáng)侯，陛下說(shuō)：待君凱旋，陛下親設(shè)經(jīng)筵，為寧陽(yáng)侯接風(fēng)！”

    “再會(huì)?！?

    李永昌再次拱了拱手，帶著三四個(gè)東廠的番子，向著來(lái)路而去，連一刻都沒(méi)有停留。
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