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    “朕又沒說廢除正字，愿意用俗字，朕又不是看不懂。”

    朱祁鈺沒打算立刻馬上廢除掉繁體字，那不現(xiàn)實，所以他遵循了鼓勵俗字，允許正字的狀態(tài)。

    你用什么都行，我不耽誤你，你也別來耽誤我。

    鄉(xiāng)野識字用什么？

    當(dāng)然是沙堆和樹枝了，筆墨紙硯在這個時代，是一種很昂貴、很奢侈的消耗品。

    所以，對于鄉(xiāng)野而言，俗字的使用，將大大的降低識字的難度，增加文化的向下傳播。

    “陛下圣明。”于謙略微有些感慨，陛下還真是有趣，明面上的確是愿意用哪個用哪個。

    但是真的用的時候，大約都會選擇俗字，簡單易用，大家都懂，當(dāng)然老學(xué)究絕對不少，但是他們能影響到天下人用的俗字嗎？

    太難了。

    朱祁鈺繼續(xù)說道：“全相平話三國演義、水滸傳、唐三藏西天取經(jīng)，這些都已經(jīng)讓官刻進(jìn)行大規(guī)模刻印了，讀了書識了字，自然要讀一些故事，就算是朕給百姓們農(nóng)閑時的消遣。”

    寓教于樂，勞逸結(jié)合。

    他說的這些都是京本通俗小說集里的東西，大明皇宮的古今通集庫里有很多很多，拿出來幾本，稍微改幾個就可以用了。

    大明司禮監(jiān)下設(shè)漢經(jīng)廠、道經(jīng)廠、番經(jīng)廠，三座經(jīng)廠刻字匠、雕印匠、裱褙匠、折配匠等工役數(shù)千人。

    是大明最大的刻書、印書的機(jī)構(gòu)。

    朱祁鈺另外一本書則不是他寫的了，而是算學(xué)。

    元朝時候，是數(shù)學(xué)鼎盛的時代，流傳下來的算學(xué)極多，朱祁鈺挑選了大約相當(dāng)于后世小學(xué)文化程度的《算學(xué)》。

    朱祁鈺給百姓們第一次發(fā)的刊物就兩本，語文和數(shù)學(xué)。

    只是為了讓他們讀書識字更簡單些，能夠把事情寫下來，看得懂的地步。

    第一階段的教科書，朱祁鈺已經(jīng)做在了前面。

    于謙點了點頭說道：“陛下，臣已經(jīng)沒什么疑問了，只需要一道圣旨，山外九州就可以做了，京師這邊稍微復(fù)雜點，臣會親自盯著的。”

    “不過如果一旦開始，就沒有回頭路了。”

    開弓沒有回頭箭，直到現(xiàn)在，朱祁鈺一句話，就可以收回成命，一句話就可以讓這個政策戛然而止。

    但是朱祁鈺并不怕承擔(dān)責(zé)任，他搖頭說道：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”

    守舊者的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。

    朱祁鈺表示了堅決推行農(nóng)莊法的決心。

    土地兼并是一種王朝避無可避的問題，他的集體農(nóng)莊法，有可能會人亡政息，更有可能像軍屯法一樣敗壞。

    但是能攔住一點點國朝向下滑落的趨勢，他就會去做。

    既然坐到了這個位置，那就必須做些什么。
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