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    這樣一來(lái)國(guó)人對(duì)置換這種事情反而沒(méi)有多少心理和社會(huì)的壓力，更大的壓力其實(shí)是來(lái)自置換導(dǎo)致的實(shí)際情況。

    比如家里人以后還怎么認(rèn)，自己的身體怎么辦，兒子女兒到底還算不算自己的后代，財(cái)產(chǎn)怎么處理……

    但在漂亮國(guó)，一個(gè)總統(tǒng)上任，大家上法庭還要按著圣經(jīng)說(shuō)話的國(guó)家，置換長(zhǎng)期以來(lái)就帶有兩面性。

    對(duì)于非傳統(tǒng)漂亮國(guó)人來(lái)說(shuō)，置換是全新的時(shí)髦的社會(huì)性活動(dòng)，他們看到置換更像是看待毒品，知道有害，但是又覺(jué)得刺激，而且對(duì)于窮人，置換的確有著經(jīng)濟(jì)上的吸引力。

    對(duì)于老人，那更是全世界都如此，對(duì)置換都是迫不及待的。

    這批人是置換的核心擁護(hù)者。

    但反對(duì)者就截然不同了。

    國(guó)內(nèi)的置換反對(duì)者反對(duì)的理由都是置換會(huì)導(dǎo)致犯罪，導(dǎo)致人不事生產(chǎn)，導(dǎo)致人們惡意傷害身體，影響平均的身體狀況……

    所以國(guó)內(nèi)反置換宣傳的時(shí)候還組織很多人去參觀，目的就是從實(shí)用主義上打擊置換本身的合理性——一群人搞的連基本的身體健康維護(hù)都不做，再這樣下去人類豈不是要退化成猴子？

    猴子還會(huì)互相抓虱子呢，很多置換者當(dāng)時(shí)真的連身上長(zhǎng)了蛆都不看一眼。

    但老美不這么看問(wèn)題，他們看的更簡(jiǎn)單。

    既然圣經(jīng)里沒(méi)有說(shuō)起置換，那置換必定就是不合理的，甚至從它導(dǎo)致的社會(huì)混亂，和許多人參與置換的動(dòng)機(jī)來(lái)看，完全可以說(shuō)是邪惡的。

    邪惡！

    墮落！

    這就是漂亮國(guó)主流對(duì)置換的評(píng)價(jià)。

    現(xiàn)在漂亮國(guó)人還會(huì)經(jīng)常報(bào)道某個(gè)有錢人死在病床上，最終沒(méi)有參與置換——這種行為被認(rèn)為是對(duì)正統(tǒng)生活方式最好的維護(hù)，是高尚的舉動(dòng)。

    是經(jīng)受住了惡魔最陰險(xiǎn)的考驗(yàn)，是置換時(shí)代所有人的道德典范。

    但要放回華國(guó)，放回方一鳴嘴里，那肯定就是倆字：“sb。”

    本質(zhì)上還是兩個(gè)國(guó)家的文化太不一樣了。

    一個(gè)信奉中庸和實(shí)用主義，對(duì)什么事情都不輕易做評(píng)價(jià)，就算官方嚴(yán)打了一段時(shí)間，但是輿論宣傳上還是克制的。
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