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    準確地說，如果給他換一套記憶和邏輯，他也會就這樣隨波逐流下去。

    他沒有驅動力。

    而這，也就代表著他可以以任何方式行動下去。

    即使是“否定自我”，也可以。

    他思考的主語可以是“我”、“你”、“他”或者任何東西。

    是不是“堯言”也不重要。

    “哦，的確，這樣的東西，對你們來說，很危險，是吧？”

    通過記憶和邏輯，堯言的“思考”得出了結論。

    而聽到這句話之后，老賈深深地看了他一眼：

    “是的，所以說，你，沒有目標，可以利用，如果我說，我要修改你的記憶，讓你為我做事，你會有什么反應？”

    “你做的到的話，就做吧，只是，這個回答對任何人來說，都一樣。”

    而聽到了這句話之后，老賈的眼神微微發生了變化：

    “你，真的是效應層次嗎？”

    ps：形象點說，主角就像是一股電流，可以用于使用任何的機器。

    灌入“電飯煲”里，主角和電飯煲就是一體的，也可以算作是電飯煲的一部分。

    灌入其他電器里，主角也會是同樣的姿態。

    嚴格來說，主角沒有“主體”可言。

    我很想寫這種主角，但是，以我的能力，也寫不出來。

    所以，把主角裝進“堯言”這個殼子里，通過讓他以一種第三人稱的“上帝視角”，觀察并“控制”這個“殼子”行動的方式來描寫。

    嘛，這個點子也是寫銀鴉的時候，因為“第三人稱”這個設定沒有得到很好的執行而產生的“后續”。

    說起來，這種視角，其實還蠻“神性”的？

    一種介于“有”和“無”的狀態。

    哦，不用和我說笛卡爾，我的哲學思辨和他的不一樣，不用試圖說服我。

    不同的人有不同的體驗。

    我的觀點就是這樣——

    你們說什么都對。

    哦，不是陰陽怪氣，而是我的觀點就是“什么都可以”。

    可以理解為“怎么解讀意識都行”、“意識是什么形狀什么結構都可以”。

    只可惜我做不到像書里描寫的主角那樣，能夠不受身體影響，也做不到忽視“我”的概念，忽視自身的主體性。

    甚至我之所以會有這個想法，也可能是因為好奇心求知欲的影響，又或者是宏大敘事而形成的優越感，加上利己偏見之類的效應，包括現在自我剖析，也有可能是基于一種“我是在清理自己的病因”而產生的快感。

    我能力有限，無法完全剖析原因。

    之前的話還得說一遍，看到這里的朋友，對哲學沒興趣的話，可以直接跳過。

    有興趣了解哲學的話，請去了解完整的，去聽別人轉述，有能力的話也找一找原本，誰也不確定這個轉述和再詮釋之中，會出現多少偏差。

    不過，我應該是多慮了，這書的主題是“謠言”，各位能讀到這里，各位對于謠言應該也有不少防備。

    但也不一定，畢竟記憶是會變的模糊的，遺忘也是一個很危險的點呢。

    進行“判斷”的時候，最好確認一下自己的記憶有沒有出錯。

    雖然“正經人誰寫日記”這個梗流傳的很廣。

    但是，因為擔心記憶出錯，我就會把自己經歷的事情和一些想法記錄下來。

    以我的體驗，事實就是，我的記憶會出錯。

    但是，要反復確認記憶，也是一種很累人很繁瑣的事情，基于人類“省事”的本能，節省能量的本能，會下意識地抗拒。

    每次想到這里，都想感嘆一句。

    “簡化”這個生理機制帶來的優缺點，真是讓人又愛又恨。

    說的有點多，抱歉。


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