第(3/3)頁

    如果只給權利，那么人類會無限制地使用。

    加上義務之類的限制，那么人類就會開始權衡性價比，找到一個能接受的性價比來使用權利。

    價值觀，會在這種權衡的過程中發生變化、然后一段時間內以這種形式固化著。

    當他接受到不會引起過于強烈的自我保護觸動的信息時，會慢慢將這些新的信息收入自身的價值觀中，開始漫長的整合過程。

    人類的思維模型，到底是個什么形狀，堯言當然不清楚。

    把一個標準插入到思維模型的不同位置，也會得到不同結果。

    以最簡化的線性模型——第一優先級和第二優先級，對于人類決策的影響足夠清晰明確。

    但如果是平面的模型，甚至是立體的模型，人類決策時會發生怎樣的變化？

    真正開始進行判斷的時候，堯言才真正地理解到想要完成對一個個體的三觀分析有多么困難。

    相關項、干擾項實在太多。

    所以，應該簡化？

    要知道，“謠言”的誕生過程中，“簡化”這個操作，可以說是列強之一。

    然而，他又不得不進行簡化。

    即使知道同樣是“利己主義”的判斷，細節上也會有非常多的差異，但堯言也只能選擇忽視這些不知道會不會涉及其他核心要點的細節。

    要更進一步，他需要進一步觀察這個范本。

    而且.....

    偵探這種東西，如果用的好的話，自己在這個世界其他的地方，還能接著利用他。

    堯言張口出聲：

    “那么，在我翅膀的傷好之前，替我出調查出一條能夠避開鼠人鼠族，讓我能夠安全回到住所，這樣的委托，需要怎樣的價格？”

    他的一對鴉眸凝視著那魔眼人偵探的獨眼眼球。

    如果對方是個污染體或者收容者，也許他應該稱對方為：

    無信者。

    然而，答案似乎是否定的。

    這位，貌似還不夠格。

    雖然對方的“自我定位”已經足夠小了，但還是沒有脫離被自我定位塑形這個范疇。


    第(3/3)頁