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    只不過，問題就在于“什么是利益”。

    生命劃進“利益”的范疇應該沒什么認為有錯。

    尊嚴劃進“利益”的范疇，會出現(xiàn)一些人反對，他們覺得尊嚴的價格比較低，甚至是零價值可以隨便丟的類型。

    然后是友誼、親情這種由自己和他人達成的關系，算不算利益？

    利己利己，很多人對這個詞很熟悉，但是都沒有意識到最關鍵的問題之一，就是什么算是“利己”。

    什么是自己的利益？

    為了群體，目的也是為了讓自己能夠依托于群體生存或者獲得更大的利益。

    雖然有些人會誤判，將自己或者他人的這種基于利己的理念認為是集體至上，但是，判斷錯了，行動過程卻沒有什么錯誤。

    因為集體的擴張與增長，會給他們帶來更好的生活，讓他們獲得更大的收益。

    然而.....

    這個理論也并不正確。

    畢竟，人并不是追求效益的自動機械，會進行誤判，會將某個信念錯誤歸因，形成“理念”，最終糾纏成一種理念，就是人類的“自由意志”。

    如果有心觀察一下自己和他人辯論時自己的心態(tài)變化的話，有時候能夠發(fā)現(xiàn)，自己之所以會和對方爭論，并不是因為什么“對錯”。

    而是因為“我的思想被否定”、“我的思想受到了損害”、“我要保護我的利益”——

    基于這種難以察覺的自我保護式的邏輯鏈條，在逆火效應之下，對于自己產(chǎn)生理念沖突的人，產(chǎn)生敵意，從而對自己的信念更深一層地進行維護。

    人類是一種復雜的思維集合體。

    就像是一個簡單的運算，隨意地將不同的乘除加減符號放在上面，而填入數(shù)字順序的不同，就會導致不同的結果。

    一個判斷過程出現(xiàn)些不同，導出的結果也會不同。

    然而人們自身往往很難意識到這一點，也做不到足夠明確的量化來把握自己的問題。

    在模模不清的判斷標準下，在這無時無刻不再進行的加減乘除運算里，不知不覺地得出結果。

    而能夠影響這些的東西......

    就是存在自己身邊所有一切能夠得到信息的來源。

    無論是觀察、聽說閱讀的接受信息、進行判斷，影響因素存在于方方面面。

    總的來說，可以以“社會文化”這種籠統(tǒng)到不能再籠統(tǒng)的粗略范圍來描述。

    這個世界，在這個時代的落筆人干涉下，意識轉移能夠讓一個人輕易改換身份的情況下，會發(fā)生什么？

    堯言所認識的人類，是一種相當自私的生物，這是由生理結構，由過去無數(shù)年的生物形成歷史作為基礎決定的性質(zhì)。
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